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點綴在南北朝的史頁上

孟中文

東魏武定三年八月，在“風吹草低見牛羊”的邊疆柔然，正是羊肥馬壯的季節(jié)，在這樣一個人美菊香的豐收景象里，一隊披紅掛綠的娶親隊伍正行走在一望無垠的大草原上，遠遠看去，車氈駿馬相簇相擁，猶如大草原美輪美奐的一抹點綴，而這個隊伍的核心人物新娘——柔然公主，從此也像風景畫里輕描淡寫的一筆，點綴在南北朝的歷史上。

新娘是柔然可汗郁久閭氏阿那環(huán)的女兒，要嫁給東魏執(zhí)政渤海王高歡為妻，聽起來這身份是夠高貴的，在娘家貴為公主，嫁的丈夫是“東魏執(zhí)政渤海王”。但事實上，在東魏的歷史上她只一閃而過，好似夜空劃過的一顆流星。審視歷史我們知道，她不過是那個大動蕩時代的一個小配角。身為女人，她甚至連自己的名字都沒留下，只是作為阿那環(huán)的女兒出現在和高歡有關的歷史事件里。

大家都知道，南北朝時期社會動蕩，朝代更替頻繁，北朝曾被稱為五胡十六國，而且各國之間烽煙不斷，北朝的東魏當然也免不了這樣的劫難。東魏武定年初，與周邊的關系可謂按下葫蘆起來瓢——西與西魏對峙，南與梁朝逐鹿，北有柔然的威脅。因為柔然日漸強盛，正與西魏聯姻通和，想連兵共伐東魏。東魏的執(zhí)政王高歡實在無力抗衡，為了減輕戰(zhàn)爭壓力，不得不學西魏的做法，遣長史杜弼出使柔然，一是將東魏宗室女蘭陵長公主嫁與阿那環(huán)，二是為自己的世子高澄求婚。但阿那環(huán)回復說：“高王自娶則可。”意思是高澄的政治地位低，必須高歡本人迎娶他的女兒做正妻才行，不然免談。情勢所逼，高歡和家人權衡利弊，不得不再遣慕容儼去下娉，并定在八月迎娶。

高歡與公主的這樁政治婚姻就這樣倉促而成。這之于高歡倒沒什么，畢竟他通過這樁婚姻換來了想要的和平，不但達到了目的，還抱得美人歸。應該說，他是最大的贏家。但公主就不一樣了，公主只是父親阿那環(huán)和高歡政治交易中一個美麗的籌碼。她的婚姻別人做主！沒人征求她的意見，更沒人考慮她的感受，她甚至不知道父王把她許給了怎樣一個人。但她的命運因此陡然而變，她在草原的幸福時光隨著高歡的迎娶戛然而止，她悲劇的人生也隨著浩浩蕩蕩送親的隊伍拉開了序幕。

《北史·后妃傳》記載：“公主性嚴毅，一生不肯華言�！币馑际枪�主婚后因性格倔強剛毅，一輩子都不肯學說漢語。一輩子都不肯說對方的語言，那會是一種怎樣的心境和狀況？而造成這種狀況的根本原因：一是她反對這樁婚姻，憎恨這樁婚姻，這是她表達反抗和不滿的一種形式，二是婚后的生活環(huán)境讓她不快，讓她有強烈的抵觸心理，甚至讓她驚恐不安，于是年輕的她不由得用封閉的方式來保護自己。如果來自丈夫、家庭的愛和呵護能溫暖她，感動她，讓她舒心和快樂，那語言一定不是問題！因為開心了舒暢了，就會對周圍的人和事充滿好奇和熱愛，有了熱愛，即便不讓她學，她也會充滿陽光地去了解，去接觸，去認識，會高高興興地去和人交流。但可憐的公主一生不肯華言，自我封閉，那來自周遭的環(huán)境可想而知。有時想想都替公主感傷。是啊，她千里迢迢離開草原，來到一個完全陌生的環(huán)境——陌生的不僅僅是山川、河流、樹木和土地等地理上的，更有文化、習俗、語言以及人的長相等等，都是陌生的。連丈夫也是陌生的，陌生到無法說一句“你好”或“我恨你”。如果能有一種簡短的善意的交流，甚至是一個關愛的眼神，都有可能讓她敞開自我。再退一步說，倘若她能宣泄似的說一句“我恨你！”或“我不愿意在這里生活！”那也是一種釋放，只要對方聽得懂，只要對方在聽，哪怕交流是一種爭吵、一種埋怨、一種發(fā)脾氣，那也將成為了解和化解的渠道，有了了解和化解，心結就會慢慢解開，關系就會慢慢改善，陌生感就會一點點退去�？缮�活往往無法順遂，她在東魏經歷了高歡和高澄兩任丈夫，硬是沒讓她敞開自己。要知道，釋放只有對方聽得懂的情況下才能傳遞，有了傳遞才是有效的，是有效的才能有效果。

我想，作為她的兩任丈夫，恐怕誰都沒去發(fā)自內心地疼愛她，寬解她。就拿高歡來說吧，甚至都不會給她交流和了解的機會，更沒心思去了解她。因為高歡是執(zhí)政王，說是王，行使的卻是皇帝的權力，可謂日理萬機，何況當時國內國外形式那么復雜，那些軍國大事早就弄得高歡焦頭爛額了，他哪有心思去了解一個女人，或被一個女人了解？何況這個女人和他語言不通，了解起來比較費勁？話又說回來，這時高歡已年近五十，已經是十五個兒子的父親。十五個兒子，還不算女兒，從女人的生理推算，他起碼得有三個女人了，甚至更多，就算女人的生育能力都強，沒有三個女人也生不了那么多孩子！《北史·后妃傳·婁昭君》有記載，在褒揚婁昭君的賢惠時曾這樣描寫：“……視姬妾所生諸子均十分慈愛，不異己出，對諸子每人必賜一袍一褲……”從這些描寫，也證明高歡已有多個女人。這個佐證首先告訴我們高歡不缺女人，何況他已年過半百，身體已每況愈下，在娶來公主不到兩年就死了，這時的高歡對女人已經缺少了起碼的激情和沖動。何況他是個政治家，政治和權謀在他心里占了主導地位。

娶來了卻不能去愛，或沒有能力也沒心情去愛，這之于年輕漂亮的公主是多么不公，甚至殘忍。其實，高歡也沒想著去愛她。前邊我們說了，這是一樁政治婚姻，不是建立在愛情基礎上的。而高歡的愛情早就給了結發(fā)之妻婁昭君。婁昭君與高歡認識時，他們都是風華正茂的好時光。那時他們作為少年夫妻，你恩我愛，眉目傳情，每天都有說不完的話，每天都有傳遞不完的愛。何況婁昭君慧眼識珠，對高歡有知遇之恩。史稱婁昭君“少明悟，強族多聘之，并不肯行。偶見高歡，驚曰：‘此真吾夫也。’乃使婢通意，又數致私財，使以聘己，父母不得已而許焉。”意思是說，婁昭君從小聰慧漂亮，很多名門望族都爭相求婚，但她沒看上一個，全都回絕了。待偶然見到高歡，驚喜地自嘆：“這個人才是我的丈夫！”又因為高歡那時只是一個小兵，身份卑微又貧寒，她的父母都不同意這樁婚事，于是婁昭君就讓婢女把自己的私房錢多次送給高歡，讓高歡到家里來下聘。而高歡正是因為有了婁昭君的輔佐，才從一個士兵一點點成長起來，發(fā)達起來。如果沒有婁昭君，就沒有他渤海王的成就。史書上還說婁昭君“拔丈夫于寒微并成就帝業(yè)”，此言不虛。的確，婁昭君之于高歡不僅有知遇之恩，更有輔佐之情。所以婁昭君在高歡心中是哪個女人都無法替代的！作為結發(fā)夫妻，他們多年來同甘苦共患難，相濡以沫，情深義重，是其他任何女人都無法鍥入的。雖然在形勢的威逼下，在妻兒的勸慰下，他把公主娶過來，但在他心中，婁昭君才是他真正意義上的妻子，更是他心靈的依靠。公主只不過是從草原上隆重接來的一個陌生小姑娘。他心里根本就沒有她！

娶到家里來，卻只想束之高閣，或者為了大局的穩(wěn)定，只想好好地供養(yǎng)著，這簡直不叫娶妻，有點像政治人質。其實，阿那環(huán)對此也有預見。為了讓女兒成為真正意義上的妻子，以鞏固政權，在公主出嫁時阿那環(huán)便派其弟禿突佳送女，且告誡說：“待見外孫，然后返國。”也就是說，阿那環(huán)給送親的弟弟禿突佳下了死命令，一定要監(jiān)督著高歡親近公主，讓他們盡快進入實質性的婚姻，盡快生個一男半女，等地位鞏固了，禿突佳才能回國，不然這樁婚姻就不能利益最大化。所以，有一次高歡生病，已經在射堂休息了，禿突佳一看高歡沒到公主屋里來，就氣得大罵，直罵得高歡趕快穿衣起床，坐著車輿去公主那里。但這樣被動地在一塊兒，強扭著在一塊兒，哪里還有夫妻情分？話又說回來，不管高歡是真病還是假病，高歡的應付已顯而易見，他不稀罕公主已可見一斑。

我想，在馬背上長大的公主，曾經的時光，身邊一定不缺能騎善射的英俊少年的追慕，但她對愛情就是有過千百種憧憬，做夢也不會想到嫁給這樣一個高歡！自由奔放慣了的她，因政治遠嫁千里之外，并“囚居”在一個完全陌生的地方。

說得好聽點，像西漢的王昭君一樣是和平的使者，犧牲了自己，成就了國家。說得難聽點，她就是一個純粹的政治犧牲品。所不同的是，和親后的王昭君不僅受到匈奴人民的歡迎，被封為“寧胡閼氏”，而且嫁給大單于后是被重視的，是受待見的，有來自單于的尊重與疼愛，曾是西漢元帝時期一個標志性的人物，是歷史上濃墨重彩的一筆，并有著深遠的影響。而此時的柔然公主，只是南北朝時期一帶而過的人物，是《北史》里邊“武明皇后婁昭君”的一個陪襯，而且是個反襯。《北史·后妃傳》在褒揚婁昭君能遠見卓識、顧全大局時，曾說高歡面對阿那環(huán)“高王自娶則可”的要求十分猶豫，是婁昭君深明大義，以國事為重，主動勸說高歡應下這門親事的，及蠕蠕公主至，婁昭君已經將洞房收拾好了，并主動搬到偏房里甘當側室。還說，由于阿那環(huán)態(tài)度驕橫，公主來后，婁昭君的處境十分尷尬，甚至和高歡見一面都十分困難——可見歷史也是不公平的，對婁昭君是偏愛的。要知道，在婚姻的前前后后公主都是被動的，而高歡和婁昭君才是主動的。婁昭君之所以勸丈夫應下這門親事，是因為她知道公主來了也對她構不成威脅，此時她不僅為高歡生下了六男三女，而且因為她有智慧，高歡在政治上離不開他，何況這時她的兒女都已經長大，都有了一定的權力和地位，能成為她的左膀右臂。而公主有什么呢？不過就是暫時坐在了她曾經的位子上罷了，是個擺設。不管她婁昭君在哪里，丈夫高歡都會偏向她的。更重要的是，婁昭君知道自己要的是權力和政治，讓丈夫娶公主不過是權宜之計。而歷史也進一步證明了這一點——她讓丈夫娶公主不過是以退為進的一個策略。最后公主還是自生自滅。她卻輔佐了丈夫輔佐兒子，最終奪取了東魏政權，被兒子追封為“武明皇后”。而公主，在權力的交割中，慢慢退出歷史舞臺。

公主嫁過來還不到兩年，高歡因身體每況愈下，就于公元547年去世了。阿那環(huán)到底沒見到預期的外孫，年輕的公主一時成了寡婦。稍有逆轉的是，柔然國比較強盛，高歡的兒子——新的執(zhí)政王高澄不得不遵循柔然國的風俗，繼娶了公主，公主又有了一個新的丈夫。面對新的丈夫不知她會作何感想？但她仍然固執(zhí)地不學漢語卻是真的。可見高澄也沒怎么溫暖她，打動她。好在高澄年輕，兩人的年齡還算般配，而且高歡一開始就是為高澄求的婚，兩人也算有點淵源。也許，宿命就應該他們做一做夫妻。

兩個朝氣的年輕人在一起，或許身心能貼得更近一點，最起碼高澄面對女人是有能力有激情有沖動的，不像他老邁的父親，因經歷得太多，因身體日漸衰弱，凡事都淺淡了許多，疲軟了許多。

重新嫁給高澄，之于公主是應該慶幸的，反正她對高歡也沒什么感情。

再婚的公主很快懷孕，并生下一女。女兒的降臨或許能給她帶來前所未有的快樂。面對一個嬌嫩的娃娃，她臉上或許能綻開從沒有過的笑顏？能緩沖第一次婚姻帶來的傷害？也許，面對女兒，她心中已經升騰起新的希望了，有了希望才有快樂，但快樂之于她卻是那么吝嗇，就在女兒牙牙學語時，也就是公元549年，高澄不幸被家奴所殺，她又一次被殘酷的現實推進深淵，又一次成了寡婦。而且她失去的不僅僅是丈夫，更有身份和尊貴的地位等等。高澄死后，他的弟弟高洋接替執(zhí)政王，并很快廢掉東魏皇帝，自立為帝，建立北齊。換天了，也就沒公主什么事了，她不可能再與高洋有什么瓜葛了。再度守寡的公主不得不在史書上消隱。

一個女人，四年間兩度守寡，這之于人生是多么大的悲哀！這之于公主的人生是多么大的摧殘！何況她的婚姻是被迫的，她的遭遇是人為造成的。只可嘆世間有這樣多的無奈和悲��！

曾經靚麗的公主就這樣退卻人們的視野！草原上曾經的歡聲笑語就這樣被殘酷的現實湮沒，曾經幸福的馬背姑娘就這樣被婚姻傷害，命運就這樣為她的悲劇一生畫上句號。

《隨筆》2015年第4期