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孟子云：“居移氣，養(yǎng)移體，大哉居乎！”意思是環(huán)境和地位可以改變一個人的氣質(zhì)，晦養(yǎng)同樣可以改變一個人的體質(zhì)。當(dāng)一個人遇到外圍條件變化的時候，他不僅在形體上，在精神上也會受到很大的影響。王陽明的故地吳越，自唐開始，便是經(jīng)濟昌盛、文化繁榮之地，發(fā)達的經(jīng)濟條件和文化引得無數(shù)文人騷客流連忘返。古人云“橘生淮南則橘，生淮北則枳！”王陽明出生在此，先不說祖上遺風(fēng)和家庭教化，吳越文化的熏陶和感化自然在他的人格和心靈中生根發(fā)芽、潛移默化，為他的成長成才提供了豐厚的文化土壤。王陽明深受南方文化的影響，有著恬靜淡然的思想和價值取向，一生中雖然多次遭遇磨難，但都能淡然超脫于凡塵俗世，安然選擇歸隱于山林湖泊。

當(dāng)然，安然世外并不意味著王陽明是厭世家，相反，王陽明一生左手拿書，右手仗劍，認(rèn)真學(xué)習(xí)，積極實踐，忠誠為國效力。究其原因，這與王陽明所受的家庭教育和成長的環(huán)境是分不開的。

首先，完備的家庭教育在潛移默化中熏陶了王陽明的品行，“忠孝”是精髓所在。王陽明一生積極進取，得益于祖父祖母和父親龍山公的教誨，使得王陽明一生不敢、不能也不會厭世，忠君事親的人生理念支撐著王陽明不斷前行，努力投身于社會活動報效國家。王陽明一生多次上書皇帝，請求返鄉(xiāng)歸隱，但每當(dāng)國家社稷和人民有難時，他總是能壓制住內(nèi)心急流勇退的意念，臨危受命，屢建奇功。

同時，王陽明一生，雖不斷沉溺于任俠仗義，迷戀騎射，溺于浮華詞章、尋仙問道，遁于佛家空門，但都從側(cè)面說明了王陽明終身不厭學(xué)習(xí)。任何時候，任何條件下發(fā)生任何事情，王陽明都學(xué)業(yè)不廢，不斷進取。

一個天生聰穎的少年，從天真無邪、粗狂率真到血氣方剛，最終成長為受世人所敬仰的圣賢人物，與其所處的環(huán)境，受到的教育和自身的性格分不開的。江南越中一帶富裕而自由發(fā)達的經(jīng)濟文化土壤，王家世代先輩高潔忠義的品格，滋養(yǎng)出了王陽明一生忠君孝親的人倫品德，也鑄就了有著強大人格魅力和思想的一代圣賢。