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猶太人的財(cái)富是怎么獲得的？不僅是因?yàn)樗麄兦趭^努力，還因?yàn)樵谒麄冞�是一個(gè)懵懂孩子的時(shí)候，就已經(jīng)開(kāi)始接受關(guān)于財(cái)富的教育。猶太人在教育孩子時(shí)，會(huì)從生活中的一點(diǎn)一滴出發(fā)，為孩子樹(shù)立正確的財(cái)富觀，提升孩子的財(cái)商。

猶太人善于經(jīng)商，這一點(diǎn)全世界都是有目共睹的，而聞名世界的猶太商人也比比皆是，如所羅門(mén)兄弟、索羅斯、巴菲特、雷曼兄弟、格林斯潘、摩根家族、伯南克等。甚至我們可以這樣說(shuō)，作為世界金融中心的美國(guó)華爾街就在猶太人的掌控中—猶太人幾乎占據(jù)了華爾街所有的做市商，他們還發(fā)明了華爾街80%以上的投資產(chǎn)品。

猶太人在商業(yè)上表現(xiàn)出來(lái)的天分是毋庸置疑的，然而他們的成功遠(yuǎn)遠(yuǎn)不只是因?yàn)樘旆�，更多的是后天的培養(yǎng)。實(shí)際上，在猶太人的傳統(tǒng)思維中，擁有商業(yè)頭腦是必須掌握的一項(xiàng)生存技能，而這種思想也在通過(guò)教育不斷地傳達(dá)給孩子們。

其實(shí)，中國(guó)的媽媽們也有從小培養(yǎng)孩子財(cái)商的意識(shí)，但是因?yàn)樵谶@方面缺乏系統(tǒng)的教育理論和方法，所以總體來(lái)說(shuō)對(duì)財(cái)商的培養(yǎng)還是缺乏的。所以，我們不妨學(xué)以致用，好好從猶太人的父母身上學(xué)習(xí)一下怎么做，讓孩子們從小就能理解財(cái)富的意義，進(jìn)而培養(yǎng)起自己的商業(yè)思維。

股票是很多猶太孩子收到的第一份生日禮物

在猶太家庭里，有這樣一個(gè)慣例—在孩子一周歲生日時(shí)，父母將股票作為給孩子的第一份生日禮物。這個(gè)慣例也表現(xiàn)出了猶太父母在教育孩子方面獨(dú)特的財(cái)商觀念，這一點(diǎn)在北美猶太人身上執(zhí)行得尤為徹底。也許，在我們看來(lái)，相對(duì)于股票，孩子會(huì)更喜歡形形色色的玩具，然而，猶太父母寧愿降低孩子的樂(lè)趣，也要給予他們一些更為實(shí)際的東西。而送股票的意義就是讓孩子從小了解財(cái)富的意義，認(rèn)識(shí)金錢(qián)的價(jià)值。

再看看我們中國(guó)的父母?jìng)�，送給孩子的第一份生日禮物毫無(wú)疑問(wèn)都是玩具，對(duì)送股票這樣的事情簡(jiǎn)直是匪夷所思的。對(duì)于孩子而言，玩具也許比股票更有趣、更有吸引力，然而，小孩子肯定不會(huì)想到，送股票是父母精心引導(dǎo)自己獲得財(cái)商思維的一個(gè)開(kāi)始。在孩子慢慢長(zhǎng)大的過(guò)程中，猶太父母還會(huì)將各種復(fù)雜的投資工具、理財(cái)觀念一點(diǎn)點(diǎn)傳遞給孩子，并且?guī)椭�孩子學(xué)會(huì)操作各種投資工具。

在孩子出生之后，我們中國(guó)的父母首先想到的就是為孩子買(mǎi)一份保險(xiǎn)、存一份基金或者在銀行存一筆學(xué)費(fèi)，以備孩子以后上學(xué)、結(jié)婚用，然而這種做法其實(shí)只是“授之以魚(yú)”罷了。不管你能給孩子存多少錢(qián)，其實(shí)都不如“授之以漁”，讓孩子擁有正確的財(cái)商意識(shí)，獲得賺錢(qián)的技能和方法更為重要。而猶太父母的做法是讓孩子自己持有股票，并且在成長(zhǎng)的點(diǎn)滴中學(xué)習(xí)理財(cái)和賺錢(qián)之道，這種意義是完全不同的。

和孩子一起玩“金錢(qián)游戲”

猶太父母認(rèn)為，讓孩子提升財(cái)商的關(guān)鍵是讓他們從小就關(guān)注與金錢(qián)相關(guān)的任何細(xì)節(jié)。為了達(dá)到這一目的，猶太父母會(huì)設(shè)計(jì)很多“金錢(qián)游戲”，引導(dǎo)和鼓勵(lì)孩子們?nèi)�尋找和發(fā)現(xiàn)這些細(xì)節(jié)。在游戲中，孩子們的好勝心就會(huì)被激發(fā)出來(lái)，進(jìn)而驅(qū)使他們隨時(shí)去關(guān)注與金錢(qián)相關(guān)的任何東西。

那么，這些“金錢(qián)游戲”都有什么呢？我們就以“猜價(jià)格”游戲來(lái)舉例吧。猶太父母會(huì)為孩子準(zhǔn)備一個(gè)箱子，箱子里擺放好各種日常用品，如杯子、鉛筆、蘋(píng)果、勺子、書(shū)本等，然后父母會(huì)讓孩子猜一猜每種物品的價(jià)格，猜對(duì)的人可以得到相同價(jià)格的錢(qián)，最后誰(shuí)獲得的錢(qián)最多誰(shuí)就是游戲的獲勝者，獲勝者還能得到額外的獎(jiǎng)勵(lì)。孩子想贏得游戲，就會(huì)在買(mǎi)東西、逛超市時(shí)特意關(guān)注各類(lèi)商品的價(jià)格。

當(dāng)然了，這個(gè)游戲的目的并不是讓孩子死記商品的價(jià)格，而是讓孩子通過(guò)自己的觀察和詢(xún)問(wèn)去了解金錢(qián)的概念，知道多少錢(qián)能買(mǎi)到多少東西，同時(shí)孩子的記憶力也能得到鍛煉。這樣長(zhǎng)年累月地鍛煉下來(lái)，孩子們?cè)跓o(wú)形之中就會(huì)擁有一種能力—對(duì)商品價(jià)值極其敏感，對(duì)各類(lèi)商品的價(jià)格也是了然于胸。日后，無(wú)論是理財(cái)、創(chuàng)業(yè)，還是購(gòu)物，這種能力都會(huì)幫助他選擇更合適的商品，把握更多的賺錢(qián)機(jī)會(huì)。

其實(shí)，我國(guó)的父母也應(yīng)該為孩子設(shè)計(jì)一些類(lèi)似的小游戲，比如假裝買(mǎi)東西、賣(mài)東西的游戲，既能鍛煉孩子們的運(yùn)算能力，增加對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用，還能培養(yǎng)孩子的財(cái)商，何樂(lè)而不為呢？

垃圾是臟的，可是錢(qián)不臟

我們不妨設(shè)計(jì)一個(gè)這樣的場(chǎng)景：一個(gè)人在亂糟糟、臟兮兮的垃圾桶里翻找飲料瓶，一個(gè)可愛(ài)的孩子路過(guò)垃圾桶，好奇地側(cè)目而視。然后，孩子會(huì)好奇地問(wèn)媽媽?zhuān)骸袄�圾這么臟，他為什么要在里面翻來(lái)翻去呢？”

中國(guó)的媽媽也許會(huì)這樣回答：“這些人很窮，所以就只能撿垃圾賣(mài)錢(qián)。如果你不好好學(xué)習(xí)，找不到好工作，長(zhǎng)大了也只能翻垃圾桶掙錢(qián)�！睂�(duì)于中國(guó)的父母而言，這種模式的答案應(yīng)該占了絕大多數(shù)。

而猶太媽媽則不會(huì)這樣說(shuō)，她們會(huì)告訴孩子：“垃圾桶雖然很臟，但是通過(guò)撿垃圾掙到的錢(qián)卻是干凈的。這個(gè)世界上的工作是多種多樣的，人們通過(guò)勞動(dòng)來(lái)賺錢(qián)，只要是付出了努力，工作并沒(méi)有高低貴賤之分，掙到的錢(qián)也沒(méi)有高低貴賤之分�！�

這兩種答案肯定會(huì)帶給孩子不一樣的心理感受。第一種方式會(huì)讓孩子嫌貧愛(ài)富，在潛意識(shí)里將金錢(qián)和勞動(dòng)分為三六九等，這樣一來(lái)，孩子從小就會(huì)帶著有色眼鏡去看待這個(gè)世界，而這種思維就等于將孩子的財(cái)富觀、價(jià)值觀套上一個(gè)厚厚的套子，讓孩子在束縛中難以呼吸。第二種方式則是告訴孩子，勞動(dòng)和金錢(qián)沒(méi)有高低貴賤之分，只要是憑著辛勤勞動(dòng)獲得的金錢(qián)，都應(yīng)該是平等且有價(jià)值的。在第二種思想下培養(yǎng)起來(lái)的孩子，很少會(huì)犯眼高手低的毛病，也不會(huì)一會(huì)兒覺(jué)得這個(gè)工作沒(méi)意義，一會(huì)兒覺(jué)得那個(gè)工作太臟太累、沒(méi)面子，在創(chuàng)造財(cái)富方面會(huì)更加得心應(yīng)手、百無(wú)禁忌。

其實(shí)，我們中國(guó)的父母確實(shí)應(yīng)該向猶太人學(xué)習(xí)一下，只有丟掉錯(cuò)誤的金錢(qián)觀，重新修行，才能在財(cái)商教育方面帶給孩子更正面、更積極的影響。雖然關(guān)于財(cái)商教育的學(xué)習(xí)班、興趣班在國(guó)內(nèi)幾乎很少見(jiàn)，但猶太人對(duì)孩子的財(cái)商教育也并不是依靠上學(xué)習(xí)班，而是在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中完成的。因此，我國(guó)的父母也不妨在生活點(diǎn)滴中多花點(diǎn)心思，給孩子的財(cái)商培養(yǎng)鋪出一條康莊大道。