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十月一日　早晨七點起來，洗過臉，吃了幾塊餅干當早點，念Tocharische Sprachreste。九點到國立北平圖書館去，又見到丁濬先生談了談借看善本書的規(guī)矩，我自己把Oldenberg[1]編的Vinaya Pitakam[2]借出來，把Cullarvagga V.33.1抄下來。下樓的時候，遇到隋樹森[3]，談了會就出來，到景山居吃過午飯，回來躺下睡了會，起來看了點書，心里亂得很。四點多出去散了散步，回來的路上遇見楊丙辰先生�；貋沓粤藥灼�餅干，自己根本不想吃東西，把老舍的《駱駝祥子》看完。

二日　早晨不到六點就起來了，洗過臉，看Copleston，Buddhism[4]。心里直惡心，不想吃東西，九點湯錫予先生來，同他到辦公室請他給我寫了個保證書，就到圖書館去替東方語文系開書單，這書單還真不好開，因為目錄是分年編的，十一點我就坐車到國立北平圖書館去，找到丁濬先生，也不得要領(lǐng)。一點前回來，人直想作嘔，不想吃東西，躺下休息了會。起來，楊翼驤同李炳泉[5]劉時平[6]來，請我作《益世報》的特約撰述。他們走后我又到圖書館去，有些書的價錢還是沒法確定，只好回來。二點到市場去，買了本書，到潤明樓去，崔金戎請客，同請的有朱光潛先生，陳樂橋還有一位救濟分署署員，吃完飯，同朱先生一同回來，風大，很冷。

三日　早晨七點前起來，洗過臉，吃了幾片餅干，念Tocharische Sprachreste。九點半隋樹森來，我們一同出去，我先到院長辦公室，把書單繳給湯先生，就同隋到隆福寺去。這是一條有名的舊書店街，我以前還沒有來過，我因為錢已經(jīng)不多了，不想再買書。但一看到書就非買不行，結(jié)果又買了兩萬元的書，舊書真便宜得要命，其實不夠紙錢。他們自己也說，看著書賣出去，心里真痛，不賣又沒錢吃飯。一直看到兩點還沒完，我到一個飯館里吃過午飯，就回來，看了會書。四點到圖書館去看報，忽然看到《益世報》上登了一篇訪問我的記錄，我于是就到市場去買了份《益世報》，不由不到書攤上去看了趟，結(jié)果又買了一本。決意十天不上館子，只啃干燒餅�；貋沓粤藥讐K餅干，因為沒有電，很早就躺下。

四日　早晨七點多起來，洗過臉吃了幾片餅干。自己有許多信要寫，但卻懶于動筆。今天決意清理一部分，于是就開始寫。九點半出去，走在太陽里，覺得渾身舒服，到東四郵局送了幾封信，又到一家舊書店去看了看，沒買什么，仍然回來，肚子里餓得很，吃了幾個燒餅，就著花生米，也算解決了午飯。又寫了兩封信。十二點半到圖書館去看了會報，到閱覽室去念獲原云來[7]《實習(xí)梵語學(xué)》，念得有點頭痛。三點到文學(xué)院新樓去看了看，回來看《文藝時代》，《東南日報文史》。鄧恭三來談，他走后，我也出去到景山居去吃了碗掛面，回來看了會書，屋里冷得受不住就躺下。

五日　早晨六點多起來，洗過臉，看了會書，出去吃過早點，回來坐下想看書，但屋里是真冷，無論如何也坐不下去，拿了書到圖書館去。坐在太陽里看Copleston Buddkism，念《實習(xí)梵語學(xué)》。十一點回來看了看報，十二點一刻到理學(xué)院去吃飯，據(jù)說家伙不全，不能開，出來到景山居吃完。一點同孫衍炚坐大汽車，先到哈德門外一個玻璃工廠去參觀吹玻璃，這還是生平第一次見�？赐暧肿�汽車到北大梵學(xué)院去，看了看大禮堂宿舍，又到日本人創(chuàng)立的新市區(qū)去參觀，房子挺整齊只是太低，太單調(diào)，也不見得美。再看房子里面，地板門窗都讓我們大國民拆掉去燒了火。四點多又坐車回來，出去洗了個澡。六點多到理學(xué)院去吃過晚飯，回來寫了封信，就睡。

六日　星期日　早晨六點多起來，洗過臉，吃了幾個花生當早點，看了會書。九點多出去到東城去訪崔金榮，不在，就去找姚從吾，我很喜歡他，健談，直爽，不裝模作樣。我本來預(yù)備回來，但他非留我吃午飯不行，吃完同他的小女孩玩了會，就同他出來到中德學(xué)會去。這里房子很好，很整潔，書也不少，尤其是普魯士學(xué)士院的刊物讓我動心，現(xiàn)在卻沒有人管了。德國現(xiàn)無力出錢，中國也沒人出，無論什么事情一到壞中國人手里準糟。從那里出來一同到前圓恩寺<胡同>去看毛子水[8]、鄭華熾[9]，談到四點出來。坐車回來，看了會報，六點到理學(xué)院去吃飯，吃完到豫圖家去看長之，他昨天剛到，但沒有人在家，回來長之卻在這里等我。談到九點，又陪他出去走到景山才回來。皓月當空。

七日　早晨六點多起來，洗過臉，吃了幾個花生當早點，看了會書，八點到圖書館去，念《實習(xí)梵語學(xué)》，看Copleston Buddkism，十一點回來�？吹綔�先生的條子，就到院長辦公室去，他告訴我，他剛同胡適之先生談過，讓我擔任新成立的東方語文學(xué)系的主任，我謙辭了一陣，只好接受。同姚從吾回到屋里，看了看我?guī)�來的書，十二點他走，我就同楊翼驤到理學(xué)院去吃飯。吃完回來躺下想休息一會，但神經(jīng)很興奮，只是睡不著。三點半到豫圖家去看長之，同他到國立北平圖書館去，丁先生領(lǐng)我們看了看書庫，出來到北海去玩了玩。已經(jīng)十一年沒來了，外面也沒什么改變。六點回到豫圖家，不久就吃晚飯，吃的是炸醬面，其味絕美，談到八點半回來。

八日　早晨六點就起來了，洗過臉，看了會書，出去吃早點的時候，遇到陰法魯。吃完就到圖書館去，念《實習(xí)梵語學(xué)》，九點多回來，看了會報。十點陰法魯來等長之，長之只是不來，他就走了。十點半長之來，我們一同坐洋車去看梁實秋先生，談了會，出來到東安市場東來順，我請他吃涮羊肉，吃完就去看舊書攤。我買了本逸見梅榮著的《印度美術(shù)史》。從市場走到隆福寺，到文淵閣去，長之想買瀧川的《史記》[10]，沒買成。一同回到紅樓，陰法魯、楊翼驤都來談。長之走后，我到朱光潛先生家送下報紙，就到理學(xué)院去吃飯，吃完到東華門大街去理發(fā)，生了<一>肚子氣，理完回來已經(jīng)七點半。

九日　早晨七點前起來，洗過臉，吃了幾個花生米，就算吃了早點。寫了封信，念《實習(xí)梵語學(xué)》。九點半湯錫予先生來，把東方語文學(xué)系的卷宗都帶給我，談了會就走了。我也出去到東四郵局送了兩封信，到王府井大街擦了擦皮鞋，回來看了會報。十二點到理學(xué)院去吃飯，吃完回來，躺下休息了會，想睡一點，但睡不著。只好起來，三點到松公府孑民先生紀念堂去開教務(wù)會議，見了胡適之先生，他又不認識我了。討論大一課程問題和青年翻譯官入學(xué)問題，五點半散會，同姚從吾走了段，回來坐了會，就到理學(xué)院去吃飯，吃完回來八點睡下。

十日　今天是雙十節(jié)，早晨七點前起來，洗過臉，又是吃花生米當早點，吃完寫給俞晶一封信。九點前到松公府前面去等汽車，遇到清華同學(xué)徐仁，一同<坐>汽車到國會街去參加北大開學(xué)典禮。十點開始，胡校長發(fā)表演說，很精彩。十一點半散會，同姚從吾出來，找了個小館隨便吃了點飯，就到西單商場去逛舊書攤，結(jié)果買了本Reichelt[11] Truth and Tradition in Chinese Buddhism[12]，一本梶芳光運《原始般若經(jīng)の研究》，一本《學(xué)文》第一期，有我的散文《年》。一直逛到三點半才分手。我步行到湯先生家去，看他收藏的巴利文書籍，五點回來，休息了會。六點到理學(xué)院去吃飯，吃完到陰法魯屋里去閑談，九點多才回來。

[1]　Oldenberg：奧登伯格，全名赫爾曼·奧登伯格（Hermann Oldenberg），德國學(xué)者。

[2]　Vinaya Pitakam：巴利文《律藏》。

[3]　隋樹森（1906—1989），字育楠，祖籍山東招遠，生于北京。元曲研究專家。

[4]　Buddhism：雷金納德·科普爾斯頓（Reiginald Copleston）所著《佛教：源起與現(xiàn)狀，在摩揭陀和錫蘭》Buddhism: Primitive and Present, in Magadha and in Ceylon。

[5]　李炳泉（1919—1969），山東濟南人，曾就讀于西南聯(lián)合大學(xué)地質(zhì)系、復(fù)旦大學(xué)外文系，時任《益世報》記者。

[6]　劉時平（1915—1999），內(nèi)蒙古包頭人。1946年畢業(yè)于西南聯(lián)合大學(xué)歷史系。時任北平《益世報》采訪主任。

[7]　獲原云來（1869—1937），日本凈土宗僧人，佛教梵語學(xué)者。

[8]　毛子水（1893—1988），名準，字子水，以字行，浙江衢州人。1920年畢業(yè)于北京大學(xué)，留校任史學(xué)系講師。1922年與姚從吾等人同赴德國入柏林大學(xué)專治科學(xué)史，1930年回國任教于北京大學(xué)史學(xué)系，講授科學(xué)史、文化史等課程。1932年擔任北京大學(xué)圖書館館長。

[9]　鄭華熾（1903—1990），廣東中山人。光譜學(xué)家、物理教育家。1928年畢業(yè)于南開大學(xué)，獲得理學(xué)學(xué)士學(xué)位，同年赴德國留學(xué)，1930年到哥廷根大學(xué)進修量子力學(xué)理論。1934年在奧地利獲工學(xué)博士學(xué)位。1935年回國，1936年在北京大學(xué)物理系任教。后歷任西南聯(lián)合大學(xué)物理系主任、北京大學(xué)教授，時兼任北京大學(xué)教務(wù)長。

[10]　指日本漢學(xué)家瀧川資言（1865—1946）編撰的《史記會注考證》，此書是繼三家注之后，對《史記》研究成果最重要的總結(jié)和梳理，集《史記》問世以來，兩千年來注家、學(xué)者對其研究之大成。

[11]　Reichelt：艾香德（Karl Ludvig Reichelt，1877—1952），挪威傳教士，民國時期來到中國，是一位深受佛教影響的人物。

[12]　指《中國佛教的真理與傳統(tǒng)：中國大乘佛教的研究》（Truth And Tradition In Chinese Buddhism： A Study of Chinese Mahayana Buddhism）