- 第3節(jié) 第三章
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幸福源自需要的滿足。
有一個人，他生前善良且熱心助人，所以在他死后，升上天堂，做了天使。他當(dāng)上天使后，仍時常到凡間幫助人，希望能帶給人更多幸福。
一日，天使遇見一個農(nóng)夫，農(nóng)夫的樣子非�？鄲�，他向天使訴說：“我家的水牛剛死了，沒它幫忙犁田，那我怎能下田作業(yè)呢?”于是天使賜他一頭健壯的水牛，農(nóng)夫很高興，天使在他身上感受到幸福的味道。
又一日，天使遇見一個男人，男人非常沮喪，他向天使訴說：“我的錢被騙光了，沒盤纏回鄉(xiāng)�！庇谑翘焓菇o他銀兩做路費(fèi)，男人很高興，天使在他身上感受到幸福的味道。
再一日，天使遇見一個詩人，詩人年青、英俊、有才華且富有，妻子貌美而溫柔，但他卻過得不快活。
天使問他：“你不快樂嗎?我能幫你嗎?”
他對天使說：“我什么都有，只欠一樣?xùn)|西，你能夠給我嗎?”
天使回答說：“可以。你要什么我都可以給你。”
他對天使說：“我要的是幸福�！�
這下子把天使難倒了，天使想了想，說：“我明白了。”
天使拿走詩人的才華，毀去他的容貌，奪去他的財產(chǎn)和他妻子的性命。
天使做完這些事后，就離去了。一個月后，天使再回到詩人的身邊，見他餓得半死，衣衫襤褸地正躺在地上掙扎。
于是，天使把他的一切還給他。然后，又離去了。
半個月后，天使再去看詩人。這次，詩人摟著妻子，不停地向天使道謝。
因為，他找回了失去的，得到了幸福。
不難看出，當(dāng)我們的需要得到滿足時，就會從心底生起一股幸福感。即使是一個小小的滿足，也能讓我們品嘗到幸福的芬芳。
人很奇怪，每每要到失去的時候，才懂得珍惜。其實，幸福早就在你的面前了。累得半死的時候，躺在軟軟的床上，是幸福；饑腸轆轆的時候，有一碗熱騰騰的拉面放在你的面前，也是一種幸福；悲痛欲絕的時候，旁邊的人溫柔地遞來一片紙巾，同樣是幸福。
幸福本沒有絕對的意義，它只源自你內(nèi)心的滿足。
享受大自然和自己的勞動成果這就是一個人的幸福標(biāo)準(zhǔn)。的確，這樣的幸福標(biāo)準(zhǔn)可能很低，但你卻會因此而幸福一生，也可能你覺得這樣的幸福標(biāo)準(zhǔn)太安于現(xiàn)狀，因而顯得庸庸碌碌，把幸福的標(biāo)準(zhǔn)確立在能力所及的范圍之內(nèi)，所以幸福變得唾手可得。因此你每天都生活在快樂之中。假設(shè)你將幸福的標(biāo)準(zhǔn)確立在汽車、洋房之上，并為此而費(fèi)盡心思，奔波勞碌，但終究遙不可及，還有幸�？裳詥�?因此，幸福的標(biāo)準(zhǔn)要定得低一些。
把幸福的標(biāo)準(zhǔn)定得低一點(diǎn)，不是庸碌無為，也不是缺乏進(jìn)取心。做任何事都應(yīng)該量力而行，鷹擊千里，是因為它練就了搏擊的本領(lǐng)，才有宏圖大展的志向。設(shè)想：如果一只家鵝非要效仿天鵝在藍(lán)天白云之間一展舞姿，結(jié)果會怎么樣呢?
曾經(jīng)，一個富人和一個窮人談?wù)撌裁词切腋！?
窮人說：“幸福就是現(xiàn)在�！�
富人看著窮人寒酸的茅舍、破舊的衣著，輕蔑地說：“這怎么能叫幸福?
我的幸�？墒前匍g豪宅、干名奴仆啊�！�
不久后的一天，一場大火把富人的百間豪宅燒得片瓦不留，奴仆們作鳥獸散。一夜之間，富人淪為乞丐。
炎熱的夏天，汗流浹背的乞丐路過窮人的茅舍，想討口水喝。窮人端來一大碗清涼的水，問他：“你現(xiàn)在認(rèn)為什么是幸福?”
乞丐眼巴巴地說：“幸福就是此時你手中的這碗水�！�
“幸福就是能夠盡快涼快下來�！�
“幸福就是馬上能夠解渴�！�
其實，能夠過自己喜歡過的生活，做自己喜歡做的事，就是真正的幸福。
當(dāng)你可以活著、吃著、睡著、笑著、哭著，真真實實地感受到生命的躍動，你的存在就是一種幸福。把幸福的標(biāo)準(zhǔn)定得低一點(diǎn)，享受每天的陽光、健康和平安就是幸福!
知有生之樂，懷虛生之憂。
如果人們能對人生在世應(yīng)做和能做什么等有一個相對合理、深刻的認(rèn)識；如果人們能科學(xué)地鑒別各種層次、類型的欲望、事業(yè)；而且又多方面地培育了自己的興趣，使自己的各個方面得到協(xié)調(diào)發(fā)展，具有豐富的閱歷，這個時候，其人生便會過得相當(dāng)充實、有意義。人們就會感受到生活的幸福。
馬斯洛把人的需要從低到高分為5個層次，他認(rèn)為高級需要(即友愛的需要、尊重的需要、自我實現(xiàn)的需要)的滿足所帶來的快樂是心靈的快樂。這種快樂比低級需要的滿足帶來的快樂更有價值。
他說：“高級需要的追求與滿足，具有有益于公眾的效果。在一定程度上，需要越高級，就越少自私。饑餓是以我為中心的，它唯一的滿足方式就是讓它得到滿足。但是，對愛以及尊重的追求，卻必然涉及他人，而且涉及他人的滿足。已得到足夠的基本滿足繼而求愛和尊重(而不僅僅是尋求食物和安全)的人們，傾向于發(fā)展諸如忠誠、友愛以及公民意識等品質(zhì)，并成為更好的父母、夫婦、教師、公仆等。”
他還認(rèn)為，高級需要的滿足能引起更合意的主觀效果，即更深刻的幸福感、寧靜感．以及內(nèi)心生活的豐富感。安全需要的滿足最多只產(chǎn)生一種如釋重負(fù)的感覺。無論如何它們都不能產(chǎn)生像愛的滿足那樣的幸福的狂熱與心醉神迷．或?qū)庫o、高尚等效果。
馬斯洛的話講得很精彩。它從心理學(xué)的角度證明，心靈的快樂，高于肉體的快樂。
心靈的快樂就是精神的快樂，是精神追求的滿足。感官快樂離不開外界事物對感官的刺激，因而它對外界事物有極大的依賴性。心靈的快樂則是依賴于人自身的修養(yǎng)，來自主體對真善美的追求，來自自身的創(chuàng)造與奮斗。
蕭伯納曾經(jīng)說過：“人生的真正快樂在于：服務(wù)于你自己認(rèn)為是偉大的目的，在你被扔到垃圾堆上以前，完全奮斗的力量；成為大自然的一個力量。
而不是當(dāng)一個過分自私自利的行尸走肉�！�
蕭伯納說的這種真正的快樂，就是追求心靈的快樂。追求心靈快樂，是引導(dǎo)、促使人奮發(fā)向上的強(qiáng)大的精神動力。
心靈的快樂高于感官的快樂，只有心靈的快樂才能稱之為幸福。
天地不方古，此身不再得；人生只百年，此日了易過。幸生其間者，不可不知有生之樂，不可不懷虛生之憂。《菜根譚》里介紹天地是萬古長存的，但人活在這世界的機(jī)會，卻只有一次!即使得享高齡，也只不過百歲而已．何況，日子一天天地飛逝，轉(zhuǎn)眼大限便將到來。因此，有幸生存在這世界上，就要體認(rèn)生命的意義，切勿虛度這短暫的一生。
陶淵明有一首“雜詩”：
人生無根蒂，飄如陌上塵；分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身；落地為兄弟，何必骨肉親；盛年不再來，一日難再晨：
及時當(dāng)勉勵，歲月不待人。
陶淵明所生活的東晉時代，由于時局動蕩不安，遂使老莊哲學(xué)得以普及，一般人感于人生無常，而在思想上具有強(qiáng)烈的浪漫主義色彩，由陶淵明的詩即可略見一斑。
他感嘆人生像路邊的塵土般，隨風(fēng)飄浮不定!既然大家同降生于這無常的世間，就該像手足般相親相愛。因此大家應(yīng)該有樂同享，只要我有一斗酒，就會呼朋喚友，一醉方休!
活力充沛的青春，一生只會出現(xiàn)一次；同樣的，在一天當(dāng)中，寶貴的早晨，也只有一次。所以在變幻無常的人生中，我們應(yīng)當(dāng)像親兄弟一般和睦相處，共同尋求生活的樂趣!
幸福的人生沒有捷徑可走。
在人生的旅途中，我們總是想要選擇一條最短的路，以期最快獲得幸福。但是，這種想法卻可能是關(guān)于幸福人生的一個不小的誤解。
亨利八世在位時，殘暴成性，在他殺了第一任妻子后，為什么仍然有很多女人肯赴湯蹈火地嫁給他?因為他是亨利八世，嫁給他，自己就是王后，自己生的孩子就可以繼承王位。畢竟這是最短的一條路——雖然從結(jié)果來看．是通向死亡最短的路，但在最終結(jié)果降臨之前，很多女人都會認(rèn)為這是通向幸福最短的路吧!
我們每個人總想找到一條通往山頂?shù)慕輳剑拖衩總�人到股市買進(jìn)賣出都是為了賺到錢，而不是為了血本無歸。如果有人事先告訴我們某支股票是垃圾股，我們一定不會輕易買進(jìn)，同樣道理，假如一支正在大漲大紅的股票即使已經(jīng)漲得很高，高到令人難以置信，我們還是會奮不顧身地買下，以為它還會漲。人生就是充滿這么多不確定性——有的路，看上去很容易，很平坦，可一旦上了路，就是一條不歸路。
一個女孩失戀了，朋友們說，天下男人又沒有死絕，你那個男友也很一般，趕緊再找一個更好的補(bǔ)回來。于是，朋友們把認(rèn)識的所有“鉆貴”都往她那里推．因為這是一條捷徑一一在干百萬成功富有的男人中，只需要有一個對她說“I love you”，那她這輩子的幸福就到手了。這事兒難嗎?從理論上說，不難。她美麗、年輕、單純，而且很溫柔，多才多藝，釣個金龜婿應(yīng)該不是什么難事吧?但偏偏就等了很久很久——不是沒有人追求她，但總在談婚論嫁的關(guān)鍵時刻，那些她中意的男人們。卻全身而退。也不是沒有男人肯娶她，但那些肯娶她的男人，她又不滿意——因為他們顯然是一條太遠(yuǎn)的路。她說，要跟他們吃多少苦，才能享受到豐收的喜悅?
阿加莎·克里斯蒂生于1890年，那個時代，女人大部分是沒有工作的，尤其是貴族婦女�？上О⒓由瘺]有那么好的命，她愛上了一個窮男人，嫁給了他，為他生了一個可愛的女兒。他們同甘共苦，曾經(jīng)過過相當(dāng)拮據(jù)的日子。后來，男人發(fā)跡了，他們買了大房子，以及只有富人才擁有的轎車。然后，男人移情別戀。阿加莎的小女兒對自己的母親說：“父親喜歡我，他只是不喜歡你�！卑⒓由瘋噶诵模姓J(rèn)女兒說得對。
她等了一年，期待丈夫回心轉(zhuǎn)意，當(dāng)然，她的期待落空了。于是，她同意離婚。她說：“再沒有什么可以憂慮的，剩下就是為自己打算了�！彼秊樽约捍蛩愕煤芎�，不僅以寫偵探小說聞名于世，而且還嫁給了比自己小14歲的年輕考古學(xué)家——她在39歲那年遇見了25歲的他。人們勸她不要接受這個年輕人的愛情，她回答：“為什么不呢?他熱愛考古，所以我不用害怕變老——我年紀(jì)越大，他越愛我�！�
事實確實如此，她活到很老，受到女王接見，被封了爵號，再不必為金錢、名望、榮譽(yù)、地位、愛而發(fā)愁�？瓷先�，她走了一條漫長的道路——寫偵探小說，在她之前，還沒有女人通過寫偵探小說而成功呢。
有的路看上去很短，實際上走起來很難；有的路看起來很難，實際上走下去卻越走越寬�？墒�，如果不是被逼到懸崖邊上。誰肯跳下去呢?即使跳下去可能是一個更美好的世界。人，尤其是女人，總是喜歡安逸，喜歡四平八穩(wěn)，喜歡不費(fèi)什么力氣就可以全部得到。很多時候，我們并不羨慕那些奧運(yùn)冠軍，認(rèn)為他們太苦了，我們吃：不起那些苦。我們總說，干得好不如嫁得好。
其實，這是關(guān)于幸福人生一個最經(jīng)典的誤解。
許多看上去很短的路，實際上是最艱難最沒有可能性的。它們不過是看上去很容易，仿佛離成功只有一步之遙，但跨越那一步，需要的不只是運(yùn)氣。
所以，還不如咬緊牙關(guān)，把人生當(dāng)作一場長途旅行，也許，當(dāng)我們最終到達(dá)光輝終點(diǎn)的時候，會發(fā)現(xiàn)周圍到處都是美麗風(fēng)景，不需要去巴結(jié)誰、討好誰、迎合誰，就已經(jīng)得到了想要的一刃。
就像伊莎朵拉·鄧肯在成名以后說的那樣：“我得感謝上蒼，因為我們小的時候母親很窮，既養(yǎng)不起仆人，又請不起家教。正因為如此，我才得以自然健康地成長�！�
所謂自然健康，就是無論生活怎樣對待她，她都一直向自己的希望努力，即使希望落空，遭受打擊，依然充滿信心，這使她成為一個與眾不同的人．即使在今天依然光芒四射——也許，她也是想過要走捷徑的吧?但事實上．她選擇了一條看起來更艱難的路，并因此得到了更多更豐富的愛，擁有了更豐富更傳奇的人生。
所以．假如我們沒有生在豪門，既沒有美貌又沒有財富同時又不年輕，那么我們并不是真的不幸。這個世界上幸福的女人有很多，但她們決不都是年輕、漂亮又富有。一個女人真的不幸并不是她沒有找到通往幸福的捷徑，而是她以為自己找到了，但卻走了一輩子以后才發(fā)現(xiàn)，原來這條路是最遠(yuǎn)的路，且不通往任何地方。
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