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盛世和亂世，中間仿佛只隔了一層薄紙，只有一步之遙。從天堂淪落到地獄，竟是如此迅雷不及掩耳。這是專制王權(quán)的必然的宿命，唐帝國的盛世陡衰似乎揭示出這樣一條真理：無論社會文化多么寬容，國力多么強(qiáng)盛，但只要專制主義的土壤存在，一切堅固的城池和宏偉的宮闕皆如沙門空海般脆弱虛空、不堪一擊。

安史之亂把大唐帝國攪得落花流水、奄奄一息，到處哀鴻遍野、兵荒馬亂。皇帝為奪回江山，竟卑怯地乞求匈奴回紇收復(fù)洛陽，應(yīng)允任意搶掠三日，使洛陽成了一片廢墟。歷時9年的殘殺，黃河流域蕭條凄慘，人煙斷絕，獸游鬼哭。大唐帝國人口從900萬戶銳減至200萬戶，3/4人口慘死，殘存者以紙為衣。

山河滿目瘡痍，杜甫流亡顛沛。長安陷落后，杜甫北上靈武欲投奔新登基的唐肅宗，但半路被叛軍所俘，約半年后才冒死逃了出來，最后終于投到肅宗旗下，被任命為左拾遺。不久發(fā)生了房琯罷相事件，杜甫為此忠言直諫，卻觸怒了龍顏，險些被治罪，隨后被貶為華州司功參軍。唐肅宗乾元二年（公元759年），官軍在相州大敗，長安洛陽一帶出現(xiàn)大饑荒。杜甫微薄的薪水無法養(yǎng)活家人，于是辭掉官職，攜全家隨難民向西逃荒，赴秦州、同谷等地。杜甫原打算去甘肅投靠親友，哪知親友自家也朝不保夕，所能給予的幫助極為有限，加上隴上自然條件比關(guān)中更為惡劣，如此下去，冬季全家將無御寒之物。杜甫一家人在甘肅只待了3個月，便決定南下去氣候溫暖濕潤的成都謀生。

杜甫蒼勁而清瘦的身影蹣跚在綿延的群山之間，亂世中倉皇飄零，孤苦無靠，原先清俊儒雅的容貌竟變得風(fēng)霜滿面，行事也顯得遲緩而有點(diǎn)迂腐，背開始微駝。流離失所的旅途中，偶爾也追憶起煌煌盛世，杜甫淚流滿面，感慨萬千，“憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實(shí)”，這些已成永逝的風(fēng)景。路途上杜甫歷經(jīng)磨難，他目睹了人間的種種不幸、罪惡與苦難，一路的見聞都寫在“三吏”、“三別”里，石壕吏、潼關(guān)吏、新安吏，全是惡狠狠的酷吏；新婚別、垂老別、無家別，全是生離死別。那苦難深重的人間啊，那罄竹難書的欺壓與殺戮！誰說是盛唐？真的有盛唐嗎？看看被陰謀和血腥充斥的唐朝宮廷，殺子弒父、兄弟殘害、奸淫亂倫、綱常崩潰、人欲橫流、男權(quán)囂張、女權(quán)膨脹。太平盛世是儒家的理想社會，堯舜禹才是它的典范。傳統(tǒng)史學(xué)家以“物產(chǎn)”為標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)為以國庫豐盛、人口龐眾為標(biāo)志的國強(qiáng)就是盛世。這種評判標(biāo)準(zhǔn)漠視民生，不是以人為本。不把民生當(dāng)作盛世的衡量標(biāo)準(zhǔn)，是史學(xué)家良知的淪喪。唐代的稅收“取之于民”而“用之于帝王權(quán)貴”，貧富不均，民不聊生。李白就曾夢想做一名俠客，解放民生被踐踏的唐朝人民。而杜甫用他的“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的曠世情懷向世人宣稱：國力和經(jīng)濟(jì)的盛世根本算不上盛世，我只相信人民、人心、人道的盛世。

杜甫是典型的追求高尚道德感的儒家詩人，他的人格是追求完美的儒家人格。杜甫是真正懂得慈悲和仁愛的，他所關(guān)心的是人的苦難和民生的艱辛，所關(guān)切的是人與人之間的相愛和同情，也只有這種品格才能最后拯救當(dāng)時那個劫難深重的世界。杜詩最大的特點(diǎn)是溫柔敦厚，溫柔敦厚的本質(zhì)，是用愛而不是怨恨寫就的。他對朋友有情，“人生不相見，動如參與商”；對兄弟有情，“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”；對妻兒有情，“今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長安”；對山河有情，“國破山河在，城春草木深”；對落魄的天子有情，“人生有情淚沾臆，江水江花豈終極”；對逃難的王孫有情，“問之不肯道姓名，但道困苦乞?yàn)榕�”；對素不相識的路人有情，“車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋”。

杜甫當(dāng)了小官，從兵曹參軍任上回奉先家中探望妻兒時，迎來的卻是幼子受餓夭亡的噩耗，他和妻子抱成一團(tuán)，號啕痛哭。草草安葬了幼子，杜甫已哭得無聲無淚，他表情僵硬，歪歪斜斜地站起身，掙扎著取出紙墨奮筆疾書，寫下《自京赴奉先詠懷五百字》，五百字一氣呵成，字字泣血。那是他對長安權(quán)貴們的憤怒控訴�！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”，說什么盛世？盛世只是少數(shù)權(quán)貴的盛世，大部分人忍饑挨餓，少數(shù)人驕奢淫逸。他的苦難體驗(yàn)早就超越了個人的喪子之痛，升華為對全體眾生的悲憫。宋代黃庭堅評價杜甫的一句詩是“醉里眉攢萬國愁”，他為什么愁？醉了也愁，皺著眉頭，終日憂苦，正是因?yàn)椴�愛而心勞。他人道主義的盈盈淚光劃過八百里秦川、三千里江山，關(guān)注的卻是“君不見青海頭，古來白骨無人收”。他的心靈，永遠(yuǎn)惦記著蒼生之痛；他的悲情，永遠(yuǎn)親吻著家國河山。21世紀(jì)的今天，到哪里去尋找這樣純粹的人呢？