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元興三年（公元404年），政局大變。造反成功的桓玄入建康篡帝位以后，殘酷專橫，作威作福，引起眾臣一片討伐聲。劉裕兵進建康，當了3個月皇帝的桓玄敗走，把晉安帝從江州挾持到江陵。時世的變化，劉裕的興起，使陶淵明看到了一線轉機。世事弄人，正當陶淵明喪失了對政治的興趣的時候，劉裕趕走桓玄取得了東晉政權，以身作則，嚴格執(zhí)行政務，一改從前腐化奢侈、政治敗壞的風氣，又一次勾起了陶淵明沉寂不久的用世之心。

這年陶淵明快40歲了，人生短促的緊迫感和建功立業(yè)的焦慮感讓他惴惴不安。再不及時建功立業(yè)，恐怕就時不我待了。在門閥制度森嚴的魏晉，庶族知識分子和出身寒微的平民知識階層其實無法實現(xiàn)“兼濟天下”的宏愿。傳統(tǒng)儒家的教義要求飽學經(jīng)書的儒者積極入世，尋求禮樂文化支配下的仕宦生涯，在政治上有一番作為，建金石之功，流萬世之名�？墒�，現(xiàn)實社會里充滿了暗礁和逆流，世襲的士族階層把持政局，為權力、地位、名利鉤心斗角，無法給予一般士人展示政治才華的舞臺。天下寒士掙扎在社會邊緣，陶淵明掙扎在仕與隱之間，仕與隱在常常心中相持交戰(zhàn)。出于對桓玄篡晉的義憤和對晉朝皇室的忠貞，他不遠千里來到劉裕這里做起了鎮(zhèn)軍參軍。雖然對劉裕不敢奢望，但他還是三度出仕了。

劉裕追擊并擊敗了把持朝政的桓玄，殺掉晉安帝，立恭帝。這就是魏晉南北朝時期，世人對于這樣的篡亂早已習以為常。在途經(jīng)曲阿時，陶淵明寫下了《始作鎮(zhèn)軍參軍經(jīng)曲阿作》。陶淵明想說，如果劉裕真的能和自己志同道合，就暫時委屈一下歸隱愿望而繼續(xù)從政。然而，“目倦川途異，心念山澤居。望云慚高鳥，臨水愧游魚”，他更有舍棄不下田園生活的矛盾糾纏。最終他只能用“聊且憑化遷，終返班生廬”的慰藉心態(tài)暫且消解自己內(nèi)心的紛紛擾擾。

沒過多久，他發(fā)現(xiàn)自己與劉裕政權同樣合不來。鎮(zhèn)軍參軍本非要職，不過是一個小小幕僚，有似雜役。官差的勞頓對陶淵明來說毫無意義，他也不感興趣。劉裕表面上對陶淵明還算客氣尊重，但同樣是野心家的他正雄心勃勃忙于征戰(zhàn)，不會真正重用陶淵明。陶淵明入幕不久，就對劉裕、對仕途厭倦失望了。劉裕其人，雖有精明干練的一面，但其陰險毒辣、無信無義不減桓玄。

他越來越懷念田園，想著要乘船歸去，這種念想像嚴霜中的松柏那樣堅定不移。

陶淵明辭去鎮(zhèn)軍參軍后，并沒有馬上回家，而是投入建威將軍劉敬宣幕下，任了建威參軍，但任期很短，很快他就返回鄉(xiāng)里。“遙遙從羈役，一心處兩端”，一心處兩端的日子，很累很累。