- 第1節(jié) 為官不能丟掉服務人民的底線
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如果說我們曾經(jīng)吃了缺少制約的強勢權力與五光十色的繽紛理念共舞的苦頭，那么，無理念、少理念的鼠目寸光的權力與卑下貪婪的財富共舞的可能性也值得我們警惕。一個黨員、官員失去了理念，而仍然孜孜以求官，那他或她是什么人呢？
我還必須承認，如果我再多干幾年，也許我就不想再回到寫作的案頭了。這正是我最怕最怕的。實話明說，部長是可以做出癮來的。官也可以做得有滋有味，權也可以掌得利國利民，話也可以說得高屋建瓴，事也可以辦得外圓內(nèi)方，與自己不喜歡、不一致的對手（資本主義國家叫作“政敵”）也可以練一練、耍一耍、陪一陪，如同體育競技，如同人格與智慧的較量�？梢院芡度�，很刺激，很滿足，也很昂揚，至少可以很有趣味—與人奮斗，其樂無窮嘛�？梢詣诱媲�，生真氣，燃三昧真火；可以考驗自己的品質(zhì)、忠貞、度量、經(jīng)驗、學問、沉穩(wěn)、耐性，有豐贍的作為，有大眼界，有大思維，有崇高信念，有成就感、滿足感，而且也有回報，有大回報。當然，有風險，但是與巨大的重要性與吸引力相比，一個男兒可以也應該頂?shù)米�，站得牢，走得正，有模有樣，有聲有色。你做得到的我未必做不到，你做得很好的我可能做得更好，你做得不對的我可能早已看出料到……而且，活得連一星半點的風險都沒有了，他的生活是真實的嗎？（這最后一句話學自余秋雨先生）
如果說我們曾經(jīng)吃了缺少制約的強勢權力與五光十色的繽紛理念共舞的苦頭，那么，無理念、少理念的鼠目寸光的權力與卑下貪婪的財富共舞的可能性也值得我們警惕。一個黨員、官員失去了理念，而仍然孜孜以求官，那他或她是什么人呢？官迷、奉迎者、佞臣、貪官、以權謀私者、誤國害民者、機會主義者，至少也是隨波逐流、昏天黑地的低能兒……這也是一種腐敗，是政治上、思想上的墮落，是對革命理念的背叛。我們須臾也不能丟的是服務人民的底線。掌權是為人民，執(zhí)政為民，用權為民，辛苦為民。個人的得失你可能有所考慮，但任何時候都要竭盡全力地為民興利、為民除害，任何時候，寧可自己受損，絕對不做損害人民利益的事情。越是升官越會感到自己的官小，當官方知己太小，掌權方知權有限。
琢磨自己官小并不是急于“做大”，而是明白了謙虛謹慎的必要，請示報告的必要，遵守規(guī)則紀律的必要，知道自己許多事做不成、不能做的必要。
一方面國家是用暴力來維持自己的統(tǒng)治的。但另一方面迷信暴力則只會自取滅亡。因為只有力量而沒有信任是危險的，是容易轉(zhuǎn)眼崩潰的。
為政之道在于相信人與發(fā)揮人的能動性創(chuàng)造性。為政者統(tǒng)治者集團再高明再偉大，能做成的事其實是有限的，而如果是老百姓的力量積極性都發(fā)揮出來了，能做的事要大得多。做不到這一點的人他為政不可能成功。多咱老百姓能有自己辦自己的事的能力，有自己幫自己的感覺，能自己消化問題，能自救自慰自強，能為自己辦事而不受干擾，只受支持，這個國家就大治啦。
升遷與懲罰體制對于維持官員或官場的運作不可或缺。
無官一身輕，烏紗好比是囚人的帽，從反面說明了官的責任。
執(zhí)政不要唱高調(diào)，不要樹立過高的標桿，不要提出過多過高的任務，一定要樸實本色、求真務實。
其實領導同志說得很平常，也很正常，但是大家習慣了夸張與矯情以后，說一加二等于三卻要有點膽識了。
有時一件事，一上來一開頭很難辦，你一認真辦下去，反而沒有事了。
掌權和不掌權，看問題的角度立即發(fā)生變化，時間與處境的變化，會帶來心態(tài)與角度、語氣與氣勢的不同。我們的干部工作制度確實也有不少需要改進的地方，否則，“領導”接觸的人，能夠有直接印象的人太少，任何一個機會都可能給某個人帶來升遷的機會，而另外的埋頭工作的人卻沒有這樣的機緣。
世界上一切的權威，一切的偉大，一切幸運的名與利都可能有它的破綻的一面，都有它的弱的一面，都有一個即使不是皇帝的新衣，也還像是有一個皇帝的圍脖、皇帝的領帶或者皇帝的褲衩的這一面。
注意自己應該做成什么，更注意自己做不成什么，尤其是根本不可能改變什么。
上任的時候不要鼓掌，下臺的時候你們再判斷值不值得鼓掌。
靠聽匯報來定印象分，不應該作為人事任免升降的依據(jù)。
政治家慎于參與文人的爭議，而文人也不要使出渾身解數(shù)從上頭找靠山。
尤其是執(zhí)政黨，你不能只知道搞詩情外交、作秀外交、精神外交，還有詩情政治、作秀政治、精神政治。
從代表某個特定階級的黨，到從這個階級的根本利益出發(fā)，同時代表全體中國人民與整個中華民族的根本利益的先進分子的黨，從以階級的事業(yè)為本到以人為本，這是從革命奪權的黨到長期執(zhí)政的黨的發(fā)展的必然。
自從一九八六年上任以來，我無時無刻不在提醒自己，不要沉迷于權力、地位、官職、待遇。我甚至覺得一個作家寫著小說，卻當起部長來了，令人慚愧，無顏見筆墨同行。
如果道德理念缺失，強大的權力也難以長久保持。
我完全相信，全心全意地投入政治會使我更像一個真正的男人。勇于承擔，敢于出手，不怕犧牲，意志如鋼，目光遠大。而文學與藝術更多的是女性的事業(yè)，許多符號（包括話語），許多情感，許多幻想，許多眼淚。我總是心太軟，心太軟，這是一首流行歌曲的名稱與核心唱詞，也恰恰是我的特點與弱點。
可失之于寬，該淘汰的早晚會淘汰，不要失之于嚴，扼殺了創(chuàng)新的萌芽。
被當成靶子，我會想到該下來了。
說得太好了容易變成烏托邦，再好再好就變得假、大、空，最后變成自欺欺人也是可能的。
事物是復雜的，水平愈高的人愈懂得這種復雜。
難道知識分子的價值或使命在于他們的政治上的成熟性與作為社會集團的成熟性？以這樣的標準—應該說是一種權力學乃至“帝王術”的標準—來衡量，世界上沒有哪一個國家的知識分子是合格的。知識分子的作用在于知識而不是精通政治權術。
學大智慧，做大智者，行止皆合度，而不必心勞力拙地搞各種計策—弄不好就是陰謀詭計成癖。
立得更直一些不是會更好一些嗎？
插嘴是不禮貌的，插話卻是一種親切、智慧、民主，干脆說是一種抬舉。
人生的道路就是這樣錯綜繁復而又難離舊道。歧路不僅亡羊，歧路亦常翻車。
人的處境愈好脾氣就愈大，這是人性弱點之一。
效忠者，自然能理解另一個效忠者。
我的最大愿望是：讓每一個高級領導知道真實的情況，讓每一個高級領導能有機會真正地與老百姓接觸、交談。
各個單位，各個方面，已經(jīng)運行了三四十年了，好也罷，賴也罷，從思路到說法到制度到習慣到程序已經(jīng)形成了一套，作為新到的人，哪怕是第一把手，你能做的仍然十分有限，不可輕舉妄動。
個人，才華，有時候是天才，這些概念充滿個人性、偶然性與不確定性、不可替代性，而我們的某些人士，他們注意的是必然性與整體性，概括性與普遍性，指導性與一般性。
政府的思想脫離了現(xiàn)實和人民的生活，帶來的就是災難，而如果政府的想象符合人民的愿望與實際的情況，它就會得到人民包括作家的支持。
第一，歷史不能斷層，那太危險。第二，歷史必須前進，拒絕前進就是選擇垮臺。我參加了許多事，我學到了不少東西，但是我可以斷言，我在政治上遠遠不及格，我要斬釘截鐵地聲明，我不是合格的政治人物。因為我只是喜歡研討理念，欣賞風雨雷電，記載進退浮沉，發(fā)表高談闊論或低談小議，卻相當冷漠于、麻木不仁于、自命清高于、磕磕絆絆于、縮手縮腳于權力。我常常見權而羞，聞權而避，遇權而尷尬。我只有在沒有體會權力時，在免去本兼各職后，才是干干脆脆的自己。
但我畢竟是一個證人，我畢竟見識了太多的風雨、太多的事端、太多的人物。我不但是觀察者與記載者，我更是在場者與參與者。歷史的經(jīng)歷也是我的經(jīng)歷，我的經(jīng)驗也是歷史的、中華人民共和國國史的經(jīng)驗。
我畢竟熱愛我們的偉大國家，我畢竟寄希望于、千遍萬遍地祝愿著我們的中國共產(chǎn)黨能夠與時俱進，保證偉大中華民族的美好未來。不要動亂！不要分裂！不要諱疾忌醫(yī)！不要自欺欺人！也不要輕舉妄動！我希望我們在理念上、權力運用上、民生改善上，都能做到簡單明快，常識化、群眾化、民族化與現(xiàn)代化結(jié)合。我們的理念是為人民謀福利。我們的權力是按人民的意愿做好事，當然也要扼制壞人和壞事，還要保家衛(wèi)國。民生的改善只能落實到千家萬戶，而不是少數(shù)有特殊背景的選民。我們的理念、權力、實績應該互相溝通、互相監(jiān)督、互相推進。我們的干部官員無論如何也要守住理念的底線。這方面，不能含糊，不能寬容，不能脫離人民。水能載舟，水能覆舟，我們算老幾，豈敢輕薄？豈敢大意！
中國共產(chǎn)黨是一個強大的黨，是一個戰(zhàn)斗的黨，是一個嚴密的黨，是一個艱苦奮斗、歷盡艱險、聯(lián)系群眾、一呼百應、成員眾多、長期執(zhí)政、經(jīng)驗豐富、既有實力又足智多謀的黨。作為黨派，全世界再沒有第二個可以匹敵、可以相提并論的這樣的黨。
我認為中國共產(chǎn)黨對于祖國的貢獻無可爭議，它是中國的團結(jié)、穩(wěn)定、奮進、發(fā)展的決定性因素。但面對的問題也多而又多。我們到現(xiàn)在連一部權威的中華人民共和國國史都沒有出版。新問題不斷出現(xiàn)，老傳統(tǒng)卻漸漸有所流失。回到過去、回到延安或者井岡山是不可能的，不論我們?nèi)绾螒褢倥c盛贊延安與井岡山的精神。我擔心的是，15或20年后，到2026至2031年，在新中國成立80周年即2029年前后，全新的一代人，一代與中國的屈辱和革命的歷史相當隔膜的人會成為國家的柱石。他們將如何面對新的挑戰(zhàn)？西方發(fā)達國家的物質(zhì)力量與文化思潮的軟實力相結(jié)合，無孔不入的傳播手段使類似網(wǎng)絡防火墻的作用日趨減少，這對中國特色社會主義形成一次又一次挑戰(zhàn)，而新一代人有可能用不同的思路來思考中國。
根本問題還在于，我們自身的正面教育如果得不到與時俱進的發(fā)展，不能從日新月異的生活中獲取新的生命力；如果我們自身的政治主張與理論教育不無躲躲閃閃；如果許多人習慣的仍然是照抄照轉(zhuǎn)、人云亦云、照本宣科，把上邊的極精彩的論述與新提法十次百次千次地重復，將真理重復成套話老話和千篇一律的官話；如果我們不能從現(xiàn)在起就自覺自信、大大方方、堂堂正正地面對思想文化的挑戰(zhàn)，我們的后人就很可能無法做好應對的準備，就會缺少必要的歷史沉積與理論武器壓住自己的陣腳，就會出麻煩。
究竟是由有文化的人還是不怎么有文化的人管文化好？是文化多一點容易管好文化還是文化少一點有利于管好文化？是不是文化多了的人本身反而不好管了？這樣貌似可笑的問題并非不需要動一回腦筋。除非你的文化高到了脫離生活與常識的境界，或者你的懂事與務實達到了回避文化的地步。
中國需要的是切切實實的工作而不是狂徒的自我膨脹。
不管飛得多么高，它來自大地也必定回到大地。無論人還是蝴蝶，都是大地的兒子。
世界上難道還有這樣的鞍子嗎？難道能夠這樣對待這樣一匹馬嗎？即使對待一只老鼠也不能這樣嘛，如果你竟然有時還要騎一下老鼠的話。這樣的鞍子實在是對馬的折磨，也是對騎這樣的馬的人的糟蹋！
政治資源好比一個基金，你做得好，就是正確地使用了基金，而且是良性循環(huán)，越用基金積攢得越多越大。你做砸了，就好比把你的基金浪費了一部分，是在耗費你的本錢。
但政治仍然是偉大的事業(yè)，有仁人的愛心，有志士的奉獻，有智慧的奇葩，有哲學的輝煌、詩學的激情、戰(zhàn)略家的神機妙算；有千奇百怪的命運與偶然，有歷史的沉重，更有祖國與世界人民的愿望與利益在平凡的與不平凡的政治人物的生涯中威嚴做主。小頭小臉的庸人當然不可能體會到歷史主導的鄭重與宏偉，他們只能用最卑劣的眼神來偷窺歷史中的不經(jīng)八卦，再一知半解地曲解政治生活。而假大空套（話）更是使政治的信譽喪失殆盡。
用弱民愚民的方法統(tǒng)治，有可能取得內(nèi)部的暫時平穩(wěn)，但是其結(jié)果只能是國家民族種群的孱弱化。
文人和官員這是兩種職業(yè)，而且這兩種職業(yè)的要求不盡相同。也有摩擦的地方，文人比較喜歡感情化，希望說一句話很有創(chuàng)意，官員老那么創(chuàng)意也不行，你是有一個口徑的，有個標準的。
考察一個干部起碼要看32年，“河東”時不錯，突然“河西”（指大局勢變）了，他是不是會趁風作亂，出賣朋友，不忠不義，這些等到“河西”時我能再看一段。所以說，任命干部真得54歲以后（22歲大學畢業(yè)，再看32年）。
人不僅會遇到逆境，也會偶爾或短期地碰到一通百通，一順百順，甚至是芝麻開花節(jié)節(jié)高的時候。順境中同樣孕育著更多的危險。要者為：會有一些格調(diào)不高的人包圍你、侍候你、歌頌你，向你表忠心，向你匯報情況。你很難一概拒之于千里之外，你常常不能免俗地認定這樣的人對你也有好處，至少是有用處。你以為你能夠駕馭他們，但是你忘記了被這些人包圍的另一面是正直正派的人離你遠去，好人對你失望。慢慢你對好人們也失望起來，好人對你冷淡，你也對好人冷淡。慢慢你就變質(zhì)了—變成趨炎附勢的小人培養(yǎng)出來的自以為是的“大哥大”了。
一個本來有自己的專長、專業(yè)素養(yǎng)即有真本事、真實力的人，長期處于順境，將變得樂于到處曝光、講空話、寫序言、題詞、剪彩、留影、宴會、榮華富貴、養(yǎng)尊處優(yōu)，最后變成華威先生，變得一無所長，成了混混，成了寄生者、萬金油和飯桶。
一切變遷都是有付出有代價的，一帆風順幾近于活見鬼。當然，運氣有別，遭遇難測，但從總體來說并無特別需要大驚小怪的地方。事物的變化是連續(xù)的，逆境是順境的準備，順境是逆境的鋪墊，順境中可能埋伏著逆境的因素，逆境中可能積累著順境的因素。
某種情況下，我甚至要說，恰恰是身處逆境之時，學習的條件最好，心最專，效果最好。順境時人容易浮躁，周圍常常會有各種朋友、跟隨者、慕名者、請教者；而逆境時正是不受干擾地求學的良機、深思的良機、總結(jié)經(jīng)驗教訓的良機，是嚴格地清醒地審視自己、反省自身、解剖自身的良機，是補充自己、壯大自身、使自身成長、使自身更新的良機，是學大知識、獲大本領、得大徹大悟的最好契機。
把眼睛盯在工作上、業(yè)務上，不要盯在別人服不服自己上。
千萬不要弄幾個人搜集誰誰說了你什么什么，尤其不要自己在會上為自己搶白，不要自己出馬批判對你的風言風語。你如果這樣做了，就等于自己傳播流言，等于把大家的注意力吸引到自己頭上，等于自我出丑。
不要動不動罵前任。罵前任你就給自己出了個難題，你必須處處反前任之道而行之，而且要干得比他好得多。罵前任就把自己擺在了處處與前任相比較的聚光燈下，這對你其實并不利。不要動不動在下屬面前流露對上級的不滿，專門有這么一些人，窺伺著上頭矛盾，以便利用矛盾達到自己的目的。這樣的人很不正派。
能上能下，才見人品官品，下的時候切莫出洋相。任職期間也不要把業(yè)務全丟了，免得最后弄個一無所長、一無所成，武大郎盤杠子—上下夠不著。
有許多人由于各種可以理解的心理不平與碰到的實際問題而對官員具有一種刻骨的敵意，但是你無法無視官員們的存在。有以整個統(tǒng)治集團即官僚集團為目標的偉大革命，但革命勝利后革命又取代舊官而變成了新的哪怕我們承認是好得多的官員集團和成員。即使矢口否認，氣急敗壞，推倒了舊官的人變成新官是一個不爭的事實。當然，你可以改變稱謂，不說是官而說是“勤務員”、“公仆”，反正你擺脫不了所有的官，正像地球擺脫不了太陽與眾星的引力。也有的對官羨妒有加而又致力于保持距離—這是一種重要的操守。
有權有勢的人都是寧放過一個傻子不輕饒一個能人。到處都有對手，到處都有危險，到處都有機會。
我經(jīng)歷了偉大也咀嚼了渺小。我欣逢盛世的歡歌也體會了亂世的雜囂。我見識了中國的翻天覆地，也驚愕于事情的跌跌撞撞。有時候形勢的波譎云詭令人暈眩，有時候禍福的說變就變，叫人以為是進入了荒誕的夢境、是在開國際玩笑。見過上層的討論斟酌，也見過底層的昏天黑地與自得其樂，還有世界的風云激蕩，我畢竟訪問過中國大陸境外的六十多個國家和地區(qū)。我感受了呵護的幸運與“貴人”的照拂。我也領教了嫉恨者明槍暗箭的無所不用其極：他們好累！然而這些只能叫遭遇，只能叫命運，只能叫機緣，只能叫趕上點兒了。
你要面對挑戰(zhàn)，敢于承擔歷史的責任、發(fā)出自己的富有創(chuàng)意的聲音來。不要失語，不要搪塞，不要只知照抄照轉(zhuǎn)、照本宣科、空話連篇—那就是失語�。�
人間的生活模式無法消除人與人的一切差異，包括貧富、強弱、壽夭、智愚、勤懶、城鄉(xiāng)、官民、膚色、東西方、男女、健康與病殘……社會應該做的是既鼓勵強者勤者，又保護弱者，避免差異的惡性擴大。你不可能抹掉一切差異。
鼓勵、利益、錦標并不一定使人墮落，貧窮也不一定使人高明。高尚的人、智慧的人、有頭腦的人，應該能夠活得更好而不是更差、更尷尬。如果這個社會不是如何的畸形，成就感可以是比較自然、比較實在的。
不論成績多么光輝蓋世，永遠不要期待一條直路平坦無憂，不論現(xiàn)代化是怎樣熱烈期盼，永遠不要期待現(xiàn)代化能夠使得萬事大吉。不論得多少金牌，艱苦奮斗，陷阱風險永遠在我們面前。不論外國的古人的說法多么美妙明麗，都不能帶來現(xiàn)成的靈丹妙藥，中國的事情還得靠我們自己挽起袖子，伸出雙手，滌除污垢，咬緊牙關，殺出一條血路，承擔一切誤解、攻擊、批評、指責，也認真正視我們自身的不足與失誤。我們急不得，惱不得，牛不得，冒失不得，也停滯僵化不得。
以人為本本身就是普適價值。而反人類、反社會、恐怖主義、極端主義、分裂主義，是普適的反價值，是對人類的挑戰(zhàn)。以人為本的普適價值還應該包括和平、種族平等、尊重與愛護生命、民主、自由、仁愛等。普適價值與民族特色、國家個性、文化多元、適應國情、發(fā)展模式的多樣性并不矛盾，毋寧說尊重地球上的各個民族性格、多元文化與發(fā)展模式的多樣性本身就是普適價值的一部分。
在一個標榜多元的社會里，官員仍然是一個被人仰視的角色。能干成大事，能決定別人的命運，自己使勁兒就會帶動一大批人使勁兒，自己消極就會帶領一部分人消極。官員，不僅是你自己，而且是政權（一個有機環(huán)節(jié)），是社會，是能感覺到、看得見的歷史創(chuàng)造者。官員有高于一般國民的待遇，不在于表面的工資，更在于不太明顯的一些條件，例如出差，例如治病，例如宴請與被宴請。官員容易得到尊敬，一升官，好像原來一米七的個子霎時間變成了一米八五，你的一言一行、一怒一笑都增加了內(nèi)容與影響。
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