91在线免费看_2021午夜国产精品福利_国产视频精品视频_1024cl地址一地址二地址三2019

“葬”即掩埋死者的遺體。如何掩埋死者的遺體，舉辦怎樣的喪葬儀式和規(guī)模，不僅受到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的制約和影響，也受到社會(huì)觀念和倫理道德的影響。是“薄葬”還是“厚葬”，在我國(guó)古代一直存在兩種完全對(duì)立的觀點(diǎn)。

西漢時(shí)期著名的無(wú)神論者楊王孫是最早主張“薄葬”的。

楊王孫是漢中成固（今陜西省城固）人。據(jù)記載，他“家業(yè)千金，自奉甚厚”，專修“黃老之學(xué)”，即黃老學(xué)派的學(xué)說(shuō)。戰(zhàn)國(guó)、漢朝初年的道家，以傳說(shuō)中的黃帝同老子相配，并同尊為道家的創(chuàng)始人，形成一個(gè)學(xué)派，稱為“黃老學(xué)派”。

楊王孫經(jīng)過(guò)多年研究，逐步形成了自己獨(dú)特的哲學(xué)觀點(diǎn)。他的哲學(xué)觀點(diǎn)，具有樸素的辯證法因素。他認(rèn)為，“生和死”是事物的自然變化，人死后“其尸塊然獨(dú)處”，毫無(wú)知覺(jué)。他的學(xué)術(shù)著作有《裸葬論》，反對(duì)當(dāng)時(shí)流行厚葬的不良社會(huì)風(fēng)氣。

漢朝時(shí)，家里死了人，都講究“厚葬”。王公將相的墳?zāi)估�，要放置許多十分貴重的金銀財(cái)寶；就是普通人家死了人，也是傾其家庭所有，放置不少值錢的東西。一時(shí)之間，不管貧窮人家，還是富裕人家，都互相攀比，講排場(chǎng)，整個(gè)社會(huì)厚葬成風(fēng)。

楊王孫作為一個(gè)無(wú)神論者，他對(duì)這種誤世害民的厚葬之風(fēng)，深惡痛絕。他不僅著書(shū)立說(shuō)，極力宣傳他的無(wú)神論的主張，而且，也下決心以自己的實(shí)際行動(dòng)，來(lái)為矯正這種不良的社會(huì)風(fēng)氣做貢獻(xiàn)。

在晚年，他得了重病。他覺(jué)得自己將不久于人世，便把兒女們都叫到病床前，十分嚴(yán)肅認(rèn)真地對(duì)他們說(shuō)：

“我死后，喪事一定要簡(jiǎn)辦，絕不許厚葬！你們就用一個(gè)布袋，把我的尸體裝上，連棺材也不要用，挖個(gè)坑，放在里面，埋上就是了。你們都聽(tīng)清楚了，就按照我說(shuō)的這么做！”

兒女們聽(tīng)了父親的話，心里非常難過(guò)，覺(jué)得父親對(duì)他喪事的安排，也太過(guò)簡(jiǎn)單了。他們家有百萬(wàn)家財(cái)，在當(dāng)?shù)匾菜愕蒙鲜莻�(gè)有名的富裕戶。將來(lái)要大操大辦，把喪事辦得體面點(diǎn)兒，并不是沒(méi)有條件。