- 第2節(jié) 第二章
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和西川在廈門告別后，西川告訴我，他最近認(rèn)識(shí)了一個(gè)很奇怪的出家人。
“出家人？僧人？和尚？”
“對(duì)，了悟和尚�！�
西川說(shuō)，那和尚在孫哲那里住過(guò)一段時(shí)間，背著一把古琴來(lái)。他四十歲左右的年紀(jì)，曾經(jīng)在普陀山佛學(xué)院學(xué)法六年，曾是在新聞部門任職的一線記者。
光這番經(jīng)歷，就足以提起我對(duì)他的興趣。后來(lái)，我便開始關(guān)注了悟的旅行（他稱之為“云游”，是唐宋以降，禪宗僧人修行的一種方式，佛門專業(yè)術(shù)語(yǔ)叫“參學(xué)”、“行腳”，只是現(xiàn)在很罕見而已）。
2013年7月初，了悟從佛學(xué)院畢業(yè)后便一直在路上。出發(fā)的時(shí)候，他放棄了佛門衣食無(wú)憂的優(yōu)厚的條件，沒了衣單費(fèi)，又拒絕接受信眾的供養(yǎng)。只帶了五百塊錢上路，一路上靠在寺院掛單維持生活，但有時(shí)卻不得不露宿街頭，有一次險(xiǎn)些餓暈在路旁。
后來(lái)到了廈門南普陀寺，因緣不具足，無(wú)法掛單。人生地不熟，沒錢沒友的他偶然聯(lián)系到孫哲，沒想到孫哲爽快地答應(yīng)了。孫哲也不管他們只是一面之緣的陌生人，甚至把房間的鑰匙交給了他。而他一住就是半個(gè)月。
我在思考，二十四歲的沙發(fā)主孫哲，他的人格究竟是怎樣形成的。
轉(zhuǎn)眼，我在孫哲這里，已住十多天了。因?yàn)�，住在他這里，實(shí)在太舒適了，沒有一點(diǎn)拘束（在十天前，我們還完全陌生）。我是一個(gè)十分拘謹(jǐn)?shù)娜�，每到一個(gè)地方，不到萬(wàn)不得已，我從來(lái)不打擾朋友，更不會(huì)去人家的家里住，總感到給人添麻煩。對(duì)方越是客氣，我越感到別扭。
為什么能在孫哲簡(jiǎn)陋的小窩里住上這么長(zhǎng)時(shí)間？因?yàn)椋覜]有感覺到，這是在別人的家里，我想怎樣，就怎樣。
為何？這就是孫哲的目的。
他希望每個(gè)來(lái)住的沙發(fā)客，都沒有“我是客人”、“寄人籬下”的念頭。
孫哲自己呢，也不把自己當(dāng)做房子的主人。
“這個(gè)房子，就是大家來(lái)，誰(shuí)來(lái)住都是家，誰(shuí)來(lái)都可以住�！睂O哲這樣說(shuō)，他也做到了。要知道，這非常不容易。
孫哲凌晨一兩點(diǎn)下班，上午需要休息。曾經(jīng)有個(gè)脾氣古怪的美國(guó)老人住在他這里，每天早上四五點(diǎn)起來(lái)，沒有禮貌，活動(dòng)的聲音很大。孫哲說(shuō)：“那時(shí)，我如果以主人心態(tài)，這是我家，那我就無(wú)法睡眠。于是，我就把自己也當(dāng)做沙發(fā)客，就心安了，就睡著了。另外我也勸慰自己：其實(shí)還是不困，困極了，什么條件下都能睡著……”
我無(wú)法不去思考，孫哲的人格是怎樣形成的。
這些天，我也發(fā)現(xiàn)，孫哲的經(jīng)濟(jì)狀況非常窘迫，一貧如洗。這房租八百元，他工資兩千多點(diǎn)，而他是8月來(lái)的廈門，沒拿上兩個(gè)月工資，卻交了5個(gè)月的房租。所以，其緊張程度可想而知，需要借錢度日……所以，他也毫不客氣地說(shuō)：請(qǐng)我吃個(gè)飯就行，十元的就可以……
今天是周六，孫哲在教兩個(gè)學(xué)生彈吉他，當(dāng)然是免費(fèi)教的。之前我和大家介紹過(guò)，孫哲說(shuō)，我就這么一間房子，一張大床（他自己睡地鋪），會(huì)彈點(diǎn)吉他，就都與人分享了……
我不得不懷疑，孫哲的人格，到底是怎樣形成的？
我父親來(lái)電話說(shuō)：“兒啊，這個(gè)孫哲真是太太了不起了，他比你們佛教徒還佛教徒……”
上面的文字，了悟發(fā)在了他的微信朋友圈里，這是了悟的真心感受。他說(shuō)，他甚至開始質(zhì)問(wèn)自己的僧格，作為“大慈大悲的出家人”，“觀音菩薩的弟子”，在孫哲面前，只有汗顏。了悟說(shuō)：“接觸孫哲，這一定是觀音菩薩的點(diǎn)化，他直接影響了我的佛化人生，完善了我的僧格。從這第一點(diǎn)說(shuō)，孫哲就是觀音菩薩的化身！”
不久，孫哲收到一臺(tái)筆記本電腦，這是一位叫靈想的小師父寄來(lái)的。因?yàn)殪`想法師看了了悟的微信后深受感動(dòng)。
電腦有點(diǎn)小毛病，需要維修一下，可孫哲身無(wú)分文，還時(shí)常舉債度日，沒錢維修。而且，孫哲房間的筆記本電腦自己幾乎是不用的，他是留給前來(lái)留宿的沙發(fā)客們查詢線路、上網(wǎng)用的，可以說(shuō)是公共的電腦。如果電腦不能用，對(duì)孫哲倒不會(huì)有很大的影響，可對(duì)留宿的沙發(fā)客就很不方便了。孫哲為此很著急。
得知孫哲的困境，了悟在微信上呼吁善良的人們能給孫哲一些幫助。沒想到第二天，就有一個(gè)浙江不愿透露姓名的女居士給孫哲的賬戶上打了五百塊錢。還有一位叫金國(guó)的貧困大學(xué)生，看到微信后，把打工得來(lái)的一百元寄給孫哲維修電腦……
愛，開始傳遞。
我問(wèn)了悟：“你為什么不接受供養(yǎng)、捐贈(zèng)，卻要讓別人去捐贈(zèng)幫助孫哲，還寫下那么一大段的文字？”
了悟說(shuō)：“參學(xué)這一路上，對(duì)我觸動(dòng)最大的就是孫哲。佛教講慈悲心，利益眾生。我在寺院里只是度己，可即使我在佛學(xué)院學(xué)習(xí)六年，耳濡目染，研習(xí)佛法，可到了孫哲面前還是自愧不如。我時(shí)常問(wèn)自己，自己能把房間的鑰匙交給一個(gè)陌生人，不去說(shuō)別人的缺點(diǎn)，自己窘迫到極點(diǎn)還不忘幫助別人而不圖回報(bào)嗎？我想縱然大修行之人，也很難做到，更何況是一個(gè)二十四歲的少年。修行是一點(diǎn)點(diǎn)學(xué)會(huì)慈悲，學(xué)會(huì)放下，可孫哲天性就是慈悲放下之人。他是活在人世間的菩薩�！�
“這個(gè)贊譽(yù)會(huì)不會(huì)太高？孫哲也只是一個(gè)愛玩、單純的大男孩。怎么能和菩薩相提并論呢？”
“不會(huì)的，菩薩有三十二相，以不同相教化眾生，給予眾生方便之門。星云大師曾說(shuō)過(guò)‘人間佛教’的理念。只要有菩提心，世上人人皆是菩薩，人人具有慈悲之心，世間處處皆是凈土。佛陀也曾說(shuō)：‘佛是過(guò)去人，人是未來(lái)佛。’星云大師教導(dǎo)眾生：拜觀音，求觀音，不如自己做觀音。孫哲做到了。”
我不由得再次想起了孫哲，那個(gè)曾經(jīng)為我們彈《蘭州蘭州》的陽(yáng)光少年。但如今從了悟和尚那里看來(lái)，他儼然是菩薩化身。
孫哲的流浪漂泊，在了悟看來(lái)，跟他的云游性質(zhì)相同，一路隨心所欲，從來(lái)不問(wèn)下一個(gè)地方。喜歡便留下，膩了便離開，從不去期望占有什么，從不妄圖去干預(yù)改變什么，只是隨情隨性，隨任自由，只是按照萬(wàn)物的本真和自然的面貌發(fā)展。自己所做的只是把家留給下一個(gè)需要它的人，幫助每一個(gè)他力所能及幫助的人。這就是慈悲心，即心即佛。
我不由得重新審視下這個(gè)和我年歲相仿的少年，心底流露出無(wú)限的愧意和深深的折服。
“那些不理解你、詆毀你的人，怎么辦呢？”我問(wèn)了悟。
“眾生皆是菩薩，是佛。可惡可恨之人從來(lái)不存在，只有可惡可憎之分別心。人在世間修行，給予你痛苦的便是給予你修行提升的機(jī)會(huì)。同樣，他們也是度人之人，也是佛，是菩薩�！�
“那你的父母呢？他們也贊成你出家修行？”
“我的父母很開明，他們覺得人活一世，不在于能為小家創(chuàng)造什么價(jià)值，而在于在一個(gè)更廣闊的天地為蕓蕓眾生做一點(diǎn)點(diǎn)善事，那便是無(wú)量功德。他們也都是在家的居士，他們年紀(jì)大了，不能像我一樣到處云游，可他們時(shí)常關(guān)注著我，心是和我一起的�！�
“為什么不留在寺院，那里才是修行的地方？”
“在寺院里接受著供養(yǎng)，條件優(yōu)厚，出來(lái)是想體驗(yàn)真正人世間的苦難，才能了解作為佛弟子，到底要做什么，眾生需要什么，學(xué)習(xí)觀音菩薩救苦救難，才有的放矢，荷擔(dān)如來(lái)家業(yè)。”
“現(xiàn)在僧人的生活都是怎么樣的？”
“給你介紹下靈想師父吧，他十六歲出家，在寺院長(zhǎng)大，他應(yīng)該體會(huì)更深�！�
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我聯(lián)系到了靈想小和尚，一個(gè)22歲的小師父�？蓯�，單純，他讀過(guò)很多的書，更難能可貴的是，他經(jīng)常用自己的衣單費(fèi)買書寄給那些想讀卻買不起書的學(xué)生們，前后已花去上萬(wàn)元。
靈想和尚告訴我：“我和了悟一起考入普陀佛學(xué)院，我們一個(gè)寮房，生活了四年。畢業(yè)，了悟放下就走了。我也馬上就和寺院告別，到更廣闊的社會(huì)上去體驗(yàn)生活�！�
“干嗎要離開寺院那么好的環(huán)境？”我不解地問(wèn)。
他說(shuō)：“寺院是很好，可是也存在著各式各樣的人，其實(shí)和社會(huì)上一樣。但寺院最大的特點(diǎn)就是安逸，我的崗位特殊，佛門叫‘福報(bào)大’，每個(gè)月收入萬(wàn)元�？慑X來(lái)得容易，卻總不知道珍惜。我想去外面的世界去看一看，看我到底是適合在哪里。說(shuō)不定哪天我還會(huì)回到原地，可起碼，那是我自己真正順從內(nèi)心做出的決定�！�
“那你到社會(huì)上會(huì)不會(huì)不適應(yīng) ？”
“說(shuō)實(shí)話，我讀過(guò)很多書，看似懂很多道理，可真正要離開的時(shí)候還是很害怕，根本不能做到‘心無(wú)掛礙，無(wú)有恐怖’。只是，我不是像了悟那樣去云游四方，也不是像你們一樣去旅行，而是去工作，在社會(huì)上自力更生。”
“其實(shí)不管是旅行，游方還是去工作，都是一條云游之路。接觸不同的人，做不同的事，用心去發(fā)現(xiàn)這個(gè)社會(huì)的美，去幫助更多需要幫助的人，我們不斷地成長(zhǎng)，這就夠了�！蔽胰粲兴颉�
他給我發(fā)來(lái)一個(gè)大大的笑臉：“你會(huì)不會(huì)有天也出家？”
我說(shuō)：“如果有出家的緣，出家倒也無(wú)妨。世上的事總是說(shuō)不清道不明，誰(shuí)又猜得透命運(yùn)呢？目前我自己時(shí)�？匆恍┓鸾�(jīng)，經(jīng)常聆聽佛陀的教誨，也算是自性皈依吧。其實(shí)，能在世上去幫助更多人，在家出家又有什么區(qū)別呢？世上有像了悟這樣有理想的佛門弟子，也有像你這樣不諳世事的小和尚，有孫哲這樣閃爍著人性光輝的小人物，有我這個(gè)普普通通的凡夫俗子。還有更多善良的人們，一起讓這個(gè)世界更美麗，讓我們的生活更精彩，那不是挺好的事？”
“面包和饅頭，相對(duì)來(lái)說(shuō)，喜歡面包的人肯定多于饅頭的�？擅姘挥心敲瓷�，我只希望我能是那個(gè)把面包留給世人，自己當(dāng)啃饅頭的小人物便好。世間的浮浮沉沉，我只以一顆小小的心謙卑前行�！�
“希望你的生活之路能讓你更加淡然，遇見你們，真好。”我微笑著說(shuō)。
“錯(cuò)了，不是‘生活之路’，而是云游之路。我們都在人生這條路上緩慢地走著，渡己渡人�！�
“哈哈�！蔽覀兌夹ζ饋�(lái)，心領(lǐng)神會(huì)，“此中有真意，欲辨已忘言。”
4
雖然時(shí)光會(huì)流逝，可孫哲、了悟、靈想的笑容依然印在我的腦海中，經(jīng)久不散，那是無(wú)言的慈悲，在前行的路上綻放出芬芳的花香。
慈悲不是出于勉強(qiáng)，它是像甘露一樣從天上降下塵世，自性流露。它不但給幸福于受施的人，也同樣給幸福于施予的人。
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