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　　寶玉已在我們的腦海里被層層渲染，但這個富貴公子到底是頑石還是美玉，我們還需得要親見其風骨神貌，以完成我們的一個驚嘆或是失望。不如讓我們透過黛玉、那株絳珠仙草的眼簾看去：

　　一語未了，只聽外面一陣腳步響，丫鬟進來笑道：“寶玉來了！”黛玉心中正疑惑著：“這個寶玉，不知是怎生個憊懶人物，懵懂頑童？”倒不見那蠢物也罷了。心中想著，忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即嗔視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。……一時回來，再看，已換了冠帶：頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項圈、寶玉、寄名鎖、護身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。越顯得面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角�？雌渫饷沧钍菢O好，卻難知其底細。[[10]《紅樓夢》第三回，第４９―５０頁。][10]

　　這個寶玉外貌真是極好，果然如“寶”似“玉”，世間的富貴與魂魄里的風神讓他一人占盡，口含美玉而誕更為其生命增添了無比的神秘與驚奇！看其相貌“面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。”一個美貌的少年，一個富貴鄉(xiāng)里的情種突兀于眾人之上，清俊而艷麗的占據(jù)了我們的眼簾。看其舉止更是“轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑”，這樣一個絕美的寶物更有如此令人親昵和喜悅的姿態(tài)、溫柔而多情的品性，這人物怎能不令人一見便心生憐愛與傾慕之情呢？有了這樣的愛慕，便令人止不住要去看他眼角眉梢邊蕩漾出的風情，而這一看定會再難忘懷！“天然一段風騷，全在眉梢，平生萬種情思，悉堆眼角”，天然的風騷、萬種的情思從寶玉的魂魄里蕩漾而出，溢彩流華地環(huán)繞在眉梢眼角，成為一種獨特而迷人的豐姿與氣韻，這溫柔的神采具有無比深厚而溫婉的力量，能夠徑直進入你的心房攝取你的魂魄！這樣的人間妙物我們從未見過！而這樣迷人的風韻還并非是寶玉的全部，他更攝人心魄讓世人望塵莫及的乃是他情思里的萬象具足！“雖怒時而若笑，即嗔視而有情”，試問這亦喜亦怒、亦嗔亦笑的完滿具足我們何曾在人間見過，這樣的風神只屬于圓滿了的諸佛與神圣，只可通過我們的想象完成！

　　這是一個落入人間的如寶似玉的人中罕物！他的心神與風貌翹楚于眾人之上，他在人間的暢游應該無比甜美與幸福吧！讓我們往下再看：

　　后人有《西江月》二詞，批寶玉極恰，其詞曰：

　　無故尋愁覓恨，有時似傻如狂�？v然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽。潦倒不通世務，愚頑怕讀文章。行為偏僻性乖張，那管世人誹謗！富貴不知樂業(yè)，貧窮難耐凄涼�？蓱z辜負好韶光，于國于家無望。天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀！[[11]《紅樓夢》第三回，第５０頁。][11]

　　悲哉！看了后人評寶玉的這兩首詞怎能不令人心中層層疊疊的涌出酸楚，眼眶里溢滿淚水？寶玉在他出生的年代不被世人父母所理解，這是他生的孤獨；而在寶玉的身后若干年，寶玉站在時空中永久的等待，生生死死蕓蕓眾生無數(shù)，他仍舊不被世人理解，這是他死的孤獨！在這里我們不僅僅是要驚嘆寶玉的孤獨，更要驚嘆的是他的創(chuàng)造者曹雪芹的孤獨！他替后人評價了寶玉，他透徹了今生的孤獨和來世的孤獨，但他仍將生命的激情、滿腹的才思以及無限的悲憫，義無返顧、全然的澆灌在寶玉的身上！他燃燒盡了整個的生命，把他的靈與魂化做文字，留在這個有眾多苦難的世界，留在寶玉的魂魄里，成為火把，成為不朽，這不朽是對人類不滅的悲憫，這是神圣的慈悲！他安住在孤獨里永久的等待，等待某個生命通過這個火把被開啟，等待某個生命通過這個火把而走向無限的明光與永恒！

　　如果你能讀懂這樣無我的慈悲與大愛，那么你就能讀懂世人的狹隘、迷茫以及全部不幸的根源，你就能夠讀懂潔凈而豐富靈魂身陷濁世的永恒孤獨。我們的人類社會被庸人主宰，充滿了丑陋的欲望與強權(quán)的罪惡，而這些將會是永遠的主流。在沒有邊際的欲望苦海里，太多的生命隨波逐流，無知亦無奈的在其中沉浮，生命的至寶、那完滿的自我他們從來都不曾碰觸過，昏沉中迎接的是死神的召喚，生命在游歷中積累的只是層層的傷痕與悲哀！這就是凡人的一生，昏沉迷茫的一生，覺者在其中吶喊，想喚醒那些沉睡的靈魂，但凡人覺得他們的呼喊太過異樣，他們喜歡所有的人和自己一樣卑微和庸俗，他們憎恨與自己的不同！覺者注定孤獨，這是難逃的宿命；但覺者亦注定不朽，這是在黑暗中永不熄滅的指引；覺者用生命點燃這不滅的指引，用無敵的慈悲作為火把！

　　誰會愛護自己完滿的本性如同愛護自己的眼睛？誰會獨自與庸俗而污濁的世界交鋒，只為保有自己潔凈的靈魂？誰會無所畏懼的探尋自由，征服出離軌道的恐懼？誰會掙脫世人的誹謗、前人的束縛，勇敢的活出自我？誰會昂起高貴的頭顱，不在富貴與權(quán)勢面前俯首？誰會超然于不幸與貧困之上，活出自己的恬靜與悠然？誰會安住于自己的平凡，體驗真實的生命，而不被功名的渴求駕御？誰會尊重憐惜一切的有情，而不唯我獨尊？誰會坦然的面對生死，如同坦然的面對苦樂？誰會將自己全然的忘卻，融入慈悲的給予？

　　如果你不能，那么你就是凡人。如果你能，那么你就是覺者！

　　在凡人眼里覺者的處境太過不幸，這不幸讓每個凡人異�？謶郑》踩丝吹接X者永遠被見棄于世道，覺者永遠孑然孤獨，這樣的孤獨凡人無力承當，這是他們最深的恐懼，但走不出恐懼，生命才會被真正的淹沒于不幸！凡人永遠也無法解讀覺者的快慰，這快慰的深廣與宇宙連接，它有著無窮的深度和永恒，凡人的快樂與它無法相比，他們的距離遠遠大過一個乞丐和國王之間的差距！覺者體驗了無與倫比的快樂，這無與倫比的靈魂深處的快樂不能為世人所知。因此覺者難抑悲憫，用慈悲點燃自己，想要引領迷途的眾生看到這樣的極樂！

　　因此，寶玉在凡人眼里變得異類而難懂。他為何“無故尋愁覓恨”？他為何“有時似傻如狂”？生老病死的苦難，無盡的煩惱蹂躪著一切的生命，凡人無力抗爭，昏沉的被困在其中，用昂貴的代價換取微小而轉(zhuǎn)瞬即逝的快樂；或者將心靈的感觸麻木，以換得卑微的生活。勇者孤獨面對、獨自思索、獨自陷入、獨自超越，他的愁與思屬于自己，但亦屬于整個人類。自由而無畏的探索充滿風險，獨自深入情感與靈魂的巨海就是獨自進入了一個無邊的宇宙，這似傻如狂是深深的沉浸，他完整的屬于自我！勇敢的獨自面對自我、面對宇宙，無所畏懼的穿透一切迷霧，在有限的生命里找到不朽，斬斷無盡的煩惱輪回安住極樂，這樣的無畏探索是“無故尋愁覓恨，有時似傻如狂”的根本內(nèi)核！

　　這樣孤獨的探索除了自己再無人能夠知曉和理解，但這樣的探索完整的屬于自我，也無須他人理解。因此無論世人評價寶玉“縱然生得好皮囊，腹內(nèi)原來草莽”也好，還是批判他“潦倒不通世務，愚頑怕讀文章”也罷，或者有人更認為他“行為偏僻性乖張”是難以扭轉(zhuǎn)而致命的缺陷，他不被世道所容已經(jīng)完全無法救藥！但即使如此，對于一個無畏的勇者，對于一個靈魂的覺者，他們的叫嚷都太過無力，他們無力將一個覺者拉入凡人的境地，“那管世人誹謗”是覺者靈性回歸的堅決！

　　“富貴不知樂業(yè)”是決不被富貴捆綁的自由，“貧窮難耐凄涼”是不滅的敏銳和覺知，無論身陷富貴或是貧窮，都未曾有過片時的麻木，都保有敏銳的警醒和覺知，全然的游弋于其中細品當下的苦與樂，但又不被其所困擾，生命無比鮮活。當下的感觸永遠是如此的嶄新，這才是生命真正的獲得，這才是真正的自由與超然！生命里這巨大的得到凡人無法企及更無法理解，在被損壞的大腦里總是祛除不掉矛盾與對立，好與壞、苦與樂、貧與富、窮與通，他們總是要徘徊于其間進行取舍與掙扎，因為他們不懂得這些對于生命都是一樣的獲得，只有平靜與坦然的將心胸全然的打開，才能領受生命里這無窮的恩賜，安住于永恒的和諧！

　　世人對覺者也有真誠的感慨與憐憫，寶玉的清俊與才情世人無從否認，這樣的才華令世人垂涎，只是人人都可惜他為何不將自己的才華用于功名和家國？“可憐辜負好韶光，于國于家無望”，這是世人對寶玉最真誠的惋惜。這惋惜里有著凡人與覺者不可逾越的一道鴻溝！即使用整個世界換取覺者片時心靈的寧靜與自由，覺者也不會去交換。可憐的人們無從體驗這樣的極樂，他們更無法理解回歸自我真實與價值的人，再也不需要這個世界所給予的成功抑或失敗的評判，無論是家族的力量還是國家的強權(quán)都無法與這個人的自由較量！這是無所依附的絕對自由，完整的心靈的自由！這自由只屬于自我的心靈，無法給予他人，這樣的一個完美的世界凡人不可以企及！因為他們從不知道亦從不相信會有這樣的一個世界存在，而且觸手可及！于是他們錯失了，被千百年來不變的軌道掌控了，被獨自面對生命的恐懼淹沒了！覺者在凡人們的眼里成為了“天下無能第一，古今不肖無雙”，這是絕佳的一個諷刺，亦是沉痛的一個悲哀！它變成覺者無法割舍的悲憫，這不滅的悲憫將會以慈悲的大力通過潔凈的心靈得到永遠的傳承！

　　覺者注定孤獨，因為他的警醒與超然！世俗的力量再也無力將覺者拉回，因此，在無奈中世人將庸俗的力量寄予了他人，他們更愿意看到如同自己一樣懦弱的人被污濁的俗世淹沒，他們不愿與勇者站在一起刺痛自己的神經(jīng)、喚醒麻木的靈魂、打碎虛幻的夢囈、站在真實的面前，這樣的未知與嶄新，令他們無比恐懼。因此，他們站在黑地，喊出蒙昧里的聲音，去催眠那些新生的生命，“寄言紈绔與膏粱：莫效此兒形狀”！