- 第9節(jié) “日心說(shuō)”PK“地心說(shuō)”
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哥白尼1473年生于波蘭托倫市的一個(gè)富裕家庭。曾在克拉科夫大學(xué)和意大利的大學(xué)學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)醫(yī)學(xué),期間對(duì)天文學(xué)產(chǎn)生了興趣。
他生長(zhǎng)的波蘭,當(dāng)時(shí)是航海、貿(mào)易、文化交流都很發(fā)達(dá)的國(guó)家。哥白尼從小受環(huán)境的影響,思想相當(dāng)活躍。另外,他的舅父、大主教瓦琴洛德也是一個(gè)思想很活躍的人。從7歲起,哥白尼就受到了舅父的影響;但他不是虔誠(chéng)的教徒,而是一個(gè)向往宇宙的天文學(xué)家。
公元2世紀(jì),希臘學(xué)者托勒玫繼承了古希臘地球中心說(shuō)的思想,并用數(shù)學(xué)建立了復(fù)雜的幾何模型,預(yù)言了行星的位置,其結(jié)果與實(shí)際觀察基本相符。托勒玫的解釋符合古希臘的哲學(xué)思想,被宗教所肯定,成為當(dāng)時(shí)的“真理”。
思想活躍的哥白尼對(duì)天文學(xué)和數(shù)學(xué)非常喜愛(ài)。他追求真理,具有獨(dú)立思考的精神。他在研究托勒玫的理論時(shí)產(chǎn)生了疑問(wèn)。他在1530年寫道:“托勒玫和大多數(shù)天文學(xué)家的行星理論雖然與數(shù)據(jù)相符,但存在的問(wèn)題似乎并不小,因?yàn)檫@些理論是不足的,除非再設(shè)想某些等大輪(數(shù)學(xué)用語(yǔ))加以補(bǔ)充。而這樣一來(lái),一顆行星就既不沿均輪也不繞本輪的中心作勻速運(yùn)動(dòng)了。
所以,這種體系看來(lái)既不是充分完整的,也不是令人滿意的。”,經(jīng)過(guò)40年的研究,哥白尼完成了《天體運(yùn)行論》這一劃時(shí)代的著作,其中使用了大量的幾何分析,并在預(yù)測(cè)行星位置上也取得了成功。
而哥白尼最偉大的貢獻(xiàn)在于,他否定了托勒玫的地心模型,提出了日心說(shuō)的模型。運(yùn)用這一理論,他成功地得到了“地球僅僅是引力和月球的中心,所有天球繞太陽(yáng)運(yùn)轉(zhuǎn)(這是當(dāng)時(shí)認(rèn)識(shí)),地球與太陽(yáng)的距離與地球到恒星的距離在計(jì)算天體時(shí),可忽略不計(jì)”等重要結(jié)論。
哥白尼的《天體運(yùn)行論》在當(dāng)今已被證實(shí)是正確的、革命性的,但在當(dāng)時(shí)迫于教會(huì)的勢(shì)力,直到他臨去世時(shí)才看到了他著作的第1版。
從哥白尼對(duì)人類的偉大貢獻(xiàn)可以看到,他是一個(gè)善于思考、不盲從于他人的人。他善于繼承,敢于批判,大膽設(shè)想!叭招恼f(shuō)”早在公元前3世紀(jì)就由阿里斯塔恰斯提出,由于沒(méi)有理論和實(shí)踐驗(yàn)證,被繼承柏拉圖思想的托勒玫丟棄了。對(duì)這一切,哥白尼都進(jìn)行了研究,并以科學(xué)的態(tài)度和方法進(jìn)行了批判的繼承,他以科學(xué)的方法提出了“日心說(shuō)”的理論假設(shè),發(fā)展了托勒玫的嚴(yán)密計(jì)算。哥白尼的理論假設(shè),打破了千百年來(lái)人類以自我為中心的牢籠,使人類的思想解放了一大步。他的模型具有簡(jiǎn)單、和諧的美,是治學(xué)研究方法上的重大突破。
哥白尼超人的勇氣、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度和構(gòu)建模型的科學(xué)方法,同他的《天體運(yùn)行論》一樣,是留給后人的寶貴的財(cái)富。
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