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東漢時(shí)期，地震頻繁，當(dāng)時(shí)朝中大臣和老百姓都把地震看作不吉利的征兆，認(rèn)為是鬼神造成的。

張衡卻不信神邪，他對(duì)記錄下來(lái)的地震現(xiàn)象進(jìn)行細(xì)心考察和試驗(yàn)，發(fā)明了一種能測(cè)出地震的儀器，叫做“地動(dòng)儀”。

一天，漢順帝坐于朝廷之上，靜候文武百官的奏報(bào)。這時(shí)，一位年過(guò)六旬的老臣走上來(lái)，跪下奏道：“陛下!臣今晨測(cè)得京師正西方發(fā)生大地震，想必那兒定是房倒屋塌、人獸傷亡，懇請(qǐng)陛下火速派人去安撫災(zāi)民，以拯救災(zāi)民于水火之中�！鄙锨皢⒆嗟倪@位鶴發(fā)童顏的老臣正是太史令張衡。在漢朝，太史令是一個(gè)專管天文歷法的官吏。

漢順帝聽(tīng)完張衡的奏報(bào)，也不知是真是假，一時(shí)拿不定主意，沒(méi)有立即開(kāi)口。

一位信奉讖緯之學(xué)的大臣趁漢順帝還沒(méi)說(shuō)話，便急忙上前說(shuō)道：

“陛下!天是萬(wàn)物之祖，天若想懲罰人間，才會(huì)發(fā)生地動(dòng)山崩。自從陛下登基以來(lái)，上應(yīng)天命，下順民心，風(fēng)調(diào)雨順，天下太平。張衡所言地震一事，毫無(wú)天意預(yù)兆，明明是假托地震之事，表示對(duì)朝廷的不滿，實(shí)是蠱惑民心。請(qǐng)陛下不要信張衡的一派胡言!”

漢順帝對(duì)張衡的忠心是十分了解的。他對(duì)張衡說(shuō)：“你說(shuō)京師之西發(fā)生地震，有什么根據(jù)?”

張衡答：“臣在家中，利用候風(fēng)地動(dòng)儀測(cè)到的。我相信，不出三天，必有驛報(bào)進(jìn)京�！�

那位大臣緊接說(shuō)：“若三天內(nèi)，沒(méi)有驛報(bào)進(jìn)京，那可就是欺君之罪呀!”

張衡胸有成竹，坦然應(yīng)道：“如果三日內(nèi)沒(méi)有驛報(bào)進(jìn)京，我將承擔(dān)一切責(zé)任�！�

見(jiàn)此，漢順帝只有說(shuō)：“好了!不要爭(zhēng)論了，我們暫且等候三天，再作定奪�！�

早朝之后，一些支持張衡的大臣都很為他擔(dān)心；而那些信奉讖緯學(xué)說(shuō)的大臣紛紛等待著看張衡的笑話，他們也知道，如果張衡測(cè)報(bào)失敗，他們宣揚(yáng)神學(xué)迷信就更有條件了。

張衡毫不在意，輕輕松松地回家去了。他想早點(diǎn)休息，因?yàn)橥砩纤�還要觀測(cè)天象呢!

張衡(78—139年)，字平子，南陽(yáng)郡西鄂(今河南南陽(yáng)石橋鎮(zhèn))人。張衡的祖父曾任蜀郡太守，到張衡這一代，家道中落。張衡從小就在清貧的環(huán)境中學(xué)習(xí)，后游學(xué)于京都洛陽(yáng)的太學(xué)，精通五經(jīng)、六藝。他的成就極為廣泛。在文學(xué)上，他耗費(fèi)十年功夫，在29歲時(shí)寫(xiě)成《二京賦》，被廣為傳誦，還有詩(shī)賦32篇問(wèn)世。在藝術(shù)上，張衡善作畫(huà)，人稱東漢四大名筆之一。在數(shù)學(xué)上，他計(jì)算出圓周率π=[KF（]10[KF）]=3��162。在地理學(xué)上，他撰寫(xiě)過(guò)《地形圖》

一卷。在機(jī)械制造方面，他還被稱為是“木圣”，制造過(guò)可以自己飛翔的木鳶及記里鼓車(chē)。然而，張衡最突出的成就還是在天文學(xué)領(lǐng)域。在朝廷中，張衡兩次擔(dān)任太史令，這為他從事天文歷法的研究提供了方便。

在天文學(xué)方面，張衡撰寫(xiě)了一部著作《靈憲》，繪制了我國(guó)最早的星圖《靈憲圖》。他在任太史令期間，對(duì)天象作了長(zhǎng)期的觀測(cè)和統(tǒng)計(jì)工作。他把星空劃分成444個(gè)星宮，用肉眼觀測(cè)到2500顆恒星并全部繪在星圖上。

在中國(guó)古代眾多的天文學(xué)派之中，張衡是“渾天說(shuō)”的集大成者。他不同意“天圓地方”的“蓋天說(shuō)”，而在《渾天儀圖注》中解說(shuō)了“渾天說(shuō)”，認(rèn)為天地像一個(gè)圓圓的雞蛋，天像蛋殼，地像蛋中的蛋黃。天比地大，天包裹著地，就像蛋殼包裹著蛋黃。他還認(rèn)為天靠空氣支撐著，而地則靠水浮載著。

為了解釋自己的理論，張衡制造了一個(gè)天文儀器——水運(yùn)渾象儀。這一儀器以一個(gè)直徑約5尺的空心銅球表示天體，上面刻著28宿，還有一些恒星。緊附天體銅球處還有地平環(huán)、子午環(huán)、黃道圈、赤道圈。黃道圈上標(biāo)有24節(jié)氣的名稱。里面有一根貫穿中心的鐵軸，兩端分別為南極與北極。為了模擬天體的運(yùn)動(dòng)，張衡巧妙地利用漏壺等時(shí)流出的水為原動(dòng)力，帶動(dòng)渾象儀運(yùn)轉(zhuǎn)并依據(jù)漏壺計(jì)時(shí)。到夜間，可以看到儀器上的星辰起落，這與晚上實(shí)際觀測(cè)到的天象相吻合。張衡讓水運(yùn)渾象儀帶動(dòng)一個(gè)被稱作“瑞輪蓂莢”的儀器。這個(gè)儀器每天都可轉(zhuǎn)出一片葉子，只是上半月是每天長(zhǎng)出一片葉子，到下半月則是每天落下一片葉子。一看就知道是初幾。這個(gè)瑞輪蓂莢可稱為最早的機(jī)械日歷。

張衡在漢安帝元初四年(117年)制成這個(gè)水運(yùn)渾象儀。然后，他將這個(gè)儀器放在暗室里，派人在房中觀看儀器的運(yùn)轉(zhuǎn)，并依據(jù)儀器的運(yùn)轉(zhuǎn)告訴在靈臺(tái)(漢代觀測(cè)天象的地方)觀測(cè)天象的人：某星座開(kāi)始出現(xiàn)，某星座正當(dāng)天頂中間，某星座現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)落……關(guān)于天文學(xué)的研究，張衡有許多獨(dú)到的見(jiàn)解。在《靈憲》中，他解說(shuō)了宇宙的演化階段，認(rèn)為宇宙是無(wú)限的。張衡根據(jù)太陽(yáng)、月亮和地球的位置，科學(xué)地解釋了日食、月食現(xiàn)象，指出月亮并不發(fā)光，月光是太陽(yáng)光照射的結(jié)果。張衡認(rèn)為隕星是運(yùn)動(dòng)失去規(guī)律的行星，所以從天而降成為隕石，而彗星則是一種沒(méi)有運(yùn)動(dòng)規(guī)律的行星……在張衡生活的那個(gè)時(shí)代，時(shí)常發(fā)生地震，而儒學(xué)學(xué)者則奉行圖讖之說(shuō)，并以妖言天神之意來(lái)附會(huì)地震等自然現(xiàn)象。張衡認(rèn)為這不是圣人之法，是一種虛妄之言。于是，他決心制造一種能測(cè)報(bào)地震的儀器。張衡尋找各種探測(cè)震動(dòng)方向的技術(shù)，后來(lái)從建筑中“都柱”(宮室中間設(shè)立的柱子，類似于慣性運(yùn)動(dòng)的擺)的作用受到啟發(fā)，終于在漢順帝陽(yáng)嘉元年(132年)制成了世界上第一座地震儀——候風(fēng)地動(dòng)儀。

候風(fēng)地動(dòng)儀全部是以精銅鑄造而成，像一個(gè)直徑八尺的大酒壇子，上有一個(gè)突起的蓋子，可以打開(kāi)，里面是用都柱關(guān)聯(lián)的八組靈巧的機(jī)械，外面鍥刻著鳥(niǎo)獸類的花紋，與內(nèi)部機(jī)械相連結(jié)的是八條倒懸于“壇”外的小龍，龍首口中含有小銅珠，龍首下面放置著八只銅鑄的蟾蜍(即癩蛤蟆)。

八條小龍與蟾蜍分別按東、南、西、北、東南、東北、西南、西北八個(gè)方位陳列。一旦哪個(gè)方位發(fā)生地震，“酒壇”內(nèi)的都柱失去平衡，就會(huì)觸動(dòng)相應(yīng)方位的小龍張開(kāi)龍口，小銅珠便會(huì)落入蟾蜍張大的口中。觀察者即可判斷是哪個(gè)方位的地域發(fā)生了地震。

這天早晨，張衡便是依據(jù)“候風(fēng)地動(dòng)儀”西方小龍口中銅珠的墜落而判斷京都西方發(fā)生了地震。所以，在早朝時(shí)，張衡便在朝廷上啟奏了京都西方發(fā)生了地震的情況。盡管有許多人等著看張衡的笑話，盡管有許多人為張衡提心吊膽，但張衡鎮(zhèn)定自若，夜間依舊觀測(cè)天象。

第二天，京都洛陽(yáng)依然平靜，雖說(shuō)從宮中出來(lái)的傳言很多，但大家仍在觀望。

第三天傍晚，忽見(jiàn)一匹驛馬載著驛使從西門(mén)奔進(jìn)洛陽(yáng)城，穿過(guò)大街，直向?qū)m廷馳去。接著，宮中傳出消息：果然在隴西(今甘肅西南部)發(fā)生了地震。時(shí)間正是在三天前的凌晨時(shí)分。從隴西到洛陽(yáng)有1000多里，驛使馬不停蹄地奔跑了三天，才到京都。

接著，宮中傳出旨意：漢順帝要立即召見(jiàn)張衡，說(shuō)要商議處理地震的善后事宜，還說(shuō)要獎(jiǎng)賞張衡呢!

準(zhǔn)確地測(cè)報(bào)了隴西地震的第二年，即漢順帝永和四年(139年)，張衡逝世了，享年62歲。

1956年，河南南陽(yáng)縣重修了張衡墓和他少年讀過(guò)書(shū)的“平子讀書(shū)臺(tái)”。

為了紀(jì)念這位古代科學(xué)家，郭沫若親自為張衡墓碑題詞：“如此全面發(fā)展之人物，在世界史中亦所罕見(jiàn)�！�