- 第3節(jié) 只愿故里浣溪紗———“沉魚”西施
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一枚重要的“棋子”
公元前４９６年，吳王闔閭率兵攻打越國，被越王勾踐射殺，吳越兩國因此結(jié)下仇怨。兩年后，他的兒子夫差為父報仇，興兵攻打越國。吳國在夫椒山（今江蘇吳縣西南太湖山）大敗越兵，勾踐僅剩５０００兵卒逃入會稽山（今浙江紹興附近）。
眼看吳國大兵壓境，越國危在旦夕，大臣范蠡提出降吳的主張，“屈身以事吳王，徐圖轉(zhuǎn)機”。為保留一線復國的機會，勾踐接受了范蠡的意見，派大夫文種帶著厚禮去請和。
伍子胥看出這是越國的緩兵之計，于是勸吳王夫差不要答應越國的請求。他說：“不殺勾踐必留后患，應當乘勝滅了越國�！�
但這個時候的夫差被勝利沖昏了頭腦，他不以為然地說：“一個亡國的奴隸，能翻起什么大浪來�！�
隨后，勾踐帶著夫人和范蠡等臣子來到了吳國為奴。夫差在闔閭的墳墓旁邊蓋了一間石屋，讓他們夫婦倆住在里面，勾踐負責喂馬，范蠡跟著做奴仆的活。為了復國的大志，勾踐受盡屈辱，茍且偷生，默默等待著。
勾踐是個頗有心計的人。在吳國當馬夫的三年間，他以常人罕有的忍耐力，忍辱負重。夫差每次坐車出去，勾踐就給他拉馬。有一次，夫差生病了，勾踐毛遂自薦，說自己能治夫差的病，可是夫差不讓勾踐接近他。為了給夫差治病，勾踐竟然親口嘗夫差的糞便來分析夫差的病因。這樣過了兩年，夫差相信了他的忠誠，于是不顧伍子胥的阻攔，把勾踐釋放回國。
勾踐回到越國后，立志報仇雪恥。他唯恐眼前的安逸消磨了志氣，就把席子撤去，用柴草當作褥子，晚上睡在柴草上，每逢吃飯的時候，先舔一舔苦膽，還讓侍臣大聲提醒他：“勾踐，你忘了會稽之恥嗎？”勾踐每次都應聲答道：“不敢忘！”這就是后人傳誦的“臥薪嘗膽”的典故。
勾踐被困在會稽時，曾嘆息說：“我將在此了結(jié)一生嗎？”大夫文種說：“商湯曾經(jīng)被囚禁在夏臺，周文王曾經(jīng)被圍困在里，晉國重耳逃到翟，齊國小白逃到莒，他們后來都稱王稱霸天下。這樣看來，我們今天的處境何嘗不可能成為福分呢？”
為了能使越國富強起來，勾踐親自參加耕種，夫人親手織布，鼓勵人民生產(chǎn)，繁衍人丁，大大增進了越國人口。勾踐又讓文種管理國家大事，讓范蠡訓練軍隊，自己虛心聽從別人的意見，救濟貧苦的百姓。
針對“吳王淫而好色”的弱點，勾踐命范蠡尋訪美女，決心用“美人計”滅吳，而西施就是勾踐復國大業(yè)的關鍵“棋子”。
挺身救國西施，姓施，名夷光，春秋末年越國苧蘿（今浙江諸暨南苧蘿村）人。苧蘿山下有東、西兩個村子，西施家住西村，所以人稱西施。西施天生麗質(zhì)，粉面桃花，美貌遠近聞名。
因家境清貧，西施很小就幫著家里干活，平時常在溪邊浣紗（“浣”
是洗的意思�！凹啞本褪瞧r麻，當?shù)厝朔Q“苧蘿”）。她在溪水邊浣紗時，清澈的溪水映照她俊俏的身影，魚兒看見她美麗的倒影，忘記了游水，呆呆地沉入水底。從此，“沉魚”的美名便流傳開來。一天，范蠡尋訪美女到了苧蘿山，只見峰巒競秀，萬壑爭流，溪山如畫，不禁心曠神怡。忽見一條清溪，細流曲折。沿溪望去，桃李成林，松柏蒼翠，郁郁蔥蔥之中，似有柴門隱約，竹籬依稀。又走了幾百步，一陣香風撲面吹來，范蠡大為驚異：“這香味似蘭非蘭，帶有脂粉之香，芳澤之味�！闭诓乱�，只見一女子在溪邊浣紗，這陣香氣，正是從她那兒隨風飄蕩來的。這女子冰清玉潔，嬌若春花，恰似幽蘭含香；體態(tài)輕盈，身著素衣，宛如出水芙蓉。范蠡暗中驚異道：“不想塵世之間，竟然有如此美女�！狈扼槐砻髁松矸荩f明來意，西施想不到自己一個鄉(xiāng)野弱女子，對國家前途竟是如此重要，毅然應允。
西施進入了越國王宮，范蠡親自教她歌舞禮儀。有史料記載，范蠡與西施逐漸產(chǎn)生了微妙的感情�？上б驀y而相識相愛的兩人，又因國難而被生生拆開。
臨行前，勾踐交代給了西施三大任務：第一，引誘夫差沉溺于酒色之中，荒其國政；第二，慫恿夫差對外用兵，耗其國力；第三，離間夫差和伍子胥，去其忠臣。
可憐的西施，明明沒有當巾幗英雄的才能，卻偏偏背負了不屬于她的責任。
這時的吳王夫差，享樂之心日漸加重，奸佞之臣伯鼓動夫差重建姑蘇臺。
范蠡聽說這件事后，對越王勾踐說：“吳王建姑蘇臺，需要大量優(yōu)質(zhì)木材。大王您如果采集一批名貴木材獻給吳王，投其所好，吳王一定非常高興。他會更加相信您的忠誠，這對我們的復國大計很有利。”
越王于是命木工三千入山伐木，耗時一年，伐得大批上等木材，其中有兩棵巨木粗二十圍，高四十丈。勾踐令匠人精工雕刻成盤龍花紋大柱，抹上丹青，又鑲嵌白玉，錯彩鏤金，將所有采伐來的名貴木材進行加工，然后派文種獻于吳王夫差。
夫差見了大喜，如數(shù)照單全收。為表彰勾踐的忠心，還加封８００多里土地，歸越國所有。
為建造姑蘇臺，徭役繁重，賦稅增加，百姓哀怨。工匠日夜勞作，勞累而死的不計其數(shù)。姑蘇臺修成后，壯觀秀麗，登高望遠數(shù)百里。臺上雕梁畫棟，金玉妝飾；臺四圍種植奇花異草，畜養(yǎng)珍禽怪獸；又引太湖水環(huán)繞臺前，舟船往來其間；臺左有香水溪，右有百花洲，一年四季花香不斷。
在越國送上良木的同時，還送上了包括西施在內(nèi)的美女５０多人。
相國伍子胥諫阻說：“五音令人耳聾，五色令人目眩。因此夏桀因妹喜而滅，商紂因妲己而亡，周幽王因褒姒身死，晉獻公因為驪姬而失敗。
自古以來喪身亡國的國君，沒有一個不是因為紅顏禍水�，F(xiàn)在越王進獻如此美女，就是想要大王沉湎女色，荒廢朝政，自取敗亡。大王一定不要接受這個亡國之物�！�
夫差發(fā)怒說：“好色之心，人皆有之。勾踐得到如此美人，不敢自己享用，進獻于我，這是忠于吳國的表現(xiàn)，相國你怎能懷疑他另有所圖？況且夏桀、商紂、周幽王都是亡國之君，怎能和我相比？你身為我的臣子，竟敢在朝廷之上，當面侮辱我，還有做臣子的禮數(shù)嗎？今天我偏要接受這個美人，讓你看看我會不會亡國！”
雖說夫差隨口立下了這么一番“雄心”，但是自古以來“最難消受美人恩”，他還是日漸沉迷于西施的“溫柔鄉(xiāng)”里。
吳王對西施的寵愛吳王夫差對西施十分寵愛，他在姑蘇建造春宵宮，筑大池，池中設青龍舟，每日與西施乘舟在水里嬉戲。又在靈巖山筑西施臺，開玩花池，辟采香徑，鑿碧泉井，攜著西施四季里游玩，流連忘返。
春光明媚的時候，西施領數(shù)十嬪妃在前，吳王與伯、奚斯隨行于后，逢亭飲宴，遇榭笙歌。夫差看到四周百花鮮艷，親自折下最艷麗的一朵，插在西施的頭發(fā)上，深情地說：“你如果站在花叢下，不知道是花兒長得像你，還是你長得像花？”擅長獻媚的伯趁機說：“依臣看，西施比花美多了！”
夏季里，吳王親自駕一葉錦帆，與西施在香水溪賞蓮。嬪妃們赤裸身體在溪內(nèi)采蓮，西施與夫差拍手而笑。舟上載著樂器，笙簫迭奏，歌聲悠揚。西施喝得有些多，伸手去采蓮，不慎掉進水里。夫差急忙命嬪妃救起來，親自扶進舟中：“你這一溺水，可稱得上落花隨水了！”后來吳王讓奚斯在西施落水的地方建一浴池，四周砌上白玉石，引入清泉。據(jù)說西施在泉內(nèi)沐浴，沐浴后的泉水芳香馥郁，久久不散。
秋風瑟瑟，夫差擔心西施禁不起風吹，在靈巖山上給她建了一座館娃宮，作為西施游玩時歇息的行宮。館娃宮豪華奢侈，用銅做鉤檐，玉作門檻，檐廊飾以珠玉，臺柱鑲以七寶。秋高氣爽時節(jié)，夫差攜西施登館娃宮，朝歌夜弦，宴賞不息。
西施早晨梳妝時照池為鏡，夫差立在她身后，親自為她撩發(fā)施粉，說：“以你的嬌妍，映在水里，水也生媚。”西施嬌媚地一躲閃，行步之際衣袂飛揚，與仙子無異。
冬天他們住在靈巖山的西施洞，落霜的早晨和下雪的夜晚，夫差與西施穿著狐裘，坐著香車，一路尋訪梅花，直到崎嶇險道，車駕不能通過時，才欣然返回。
西施擅長跳“響屐舞”，夫差專門為她筑“響屐廊”，用數(shù)以百計的大缸，上鋪木板，板上雕鏤花紋，繪上彩繪。西施穿木屐起舞，裙系小鈴，鈴聲和大缸的回響聲，“錚錚嗒嗒”交織在一起，仙樂一般，夫差聽著如醉如癡。
據(jù)說西施有心絞痛，每當病情發(fā)作時，手捧心口，緊蹙眉頭。夫差見此情景，覺得西施如同帶露的鮮花，濺了水珠的芙蓉，嬌艷無比，越發(fā)惹人憐惜。每次西施心痛一次，夫差更加憐愛，寵愛愈深一層。其他妃嬪見狀，以為吳王喜歡人皺眉的樣子，于是個個都效仿西施心痛鎖眉的樣子。
每逢吳王駕車到后宮，眾人一齊顰眉蹙額。吳王見了她們這種形態(tài)，哈哈大笑，說：“西施心絞痛，自然顰眉蹙額，惹人憐惜不已。然而她們故意學她的樣子，我看了，反而愈發(fā)覺得丑陋。”
漸漸地，吳王對西施的寵愛到了無以復加的地步。西施愛吃鮮魚，御廚做的魚，西施嫌不新鮮，連筷子也不愿拿。于是吳王命建造一座養(yǎng)魚城，城通太湖，用活水養(yǎng)魚，以保持魚的新鮮。西施喜愛吃鴨，而鴨必須用香料拌米來喂養(yǎng)，于是吳王又筑了一座養(yǎng)鴨城。西施愛吃嫩雞，雞必須選肥嫩潔白的，吳王就造雞陂來養(yǎng)雞。西施愛喝女貞酒，此酒產(chǎn)于會稽，吳王便命越國每年供奉。可是貢酒遠道而來，在江中經(jīng)風浪顛簸，到吳國時，都已混濁，不堪為美人飲用。吳王又筑酒城，仿女貞酒的做法，釀酒以供西施飲用。
吳王為使西施不受酷暑之苦，征集十萬丁壯夫役，挖掘邗溝，連接長江和淮河，在舟船上消暑，在湖上建造避暑宮殿。材料不足，就拆取寺院和民間富戶人家的高堂大廈；還是不夠，就拆老百姓的房屋。百姓辛苦終日，卻沒有一方住處，流離死亡，農(nóng)田都荒廢了，百業(yè)也消停。
夫差自從有了西施，好色之心得到極大滿足。他說：“我得西施，如魚得水，此生愿終老溫柔鄉(xiāng)矣�！�
最后的歸宿雖然朝中大臣時常勸諫夫差不要沉迷于女色，但都被夫差訓斥，甚至被驅(qū)逐、罷官，漸漸地大家誰也不敢提了。夫差依然攜同西施一年四季游玩享樂，不理政事。集吳王萬千寵愛于一身的西施卻時刻沒有忘記自己的使命。她極力讓吳王把心思全放在自己身上，荒其國事，耗其國力。一個弱女子，在異國他鄉(xiāng)擔負著顛覆一個國家的重責，她是一個真的勇士。
慶幸的是，西施有一個得力的助手———伯。伯是吳王寵信的大臣，為人奸詐貪婪。越國利用他的這一弱點，時常送些金銀珠寶和美女給他，因此他總是替勾踐說好話，縱容夫差和西施行樂。
當時，越國在范蠡、文種的治理下，國力日益增強，軍隊也已訓練有素。吳王夫差隱隱感到了越國的威脅，想要討伐越國，卻被伯和西施巧言阻撓。
只有老臣伍子胥敢于勸諫，可是吳王也不理會。伍子胥在姑蘇臺下獨自嘆息：“現(xiàn)在的吳國，如同夏桀、商紂的末年，怎能不滅亡呢？”
吳王一聽，大怒。但伍子胥仍堅持進言：“越國是心腹大患，我們應該滅了越國。”一向與伍子胥有矛盾的伯，乘機挑撥吳王和伍子胥之間的矛盾，誹謗說：“伍子胥表面忠厚，實際很殘忍，他連自己的父兄都不顧惜，怎么能顧惜君王呢？您不防備他，他一定作亂�！焙髞�，吳王賜給伍子胥一把“屬鏤”劍，讓他自盡。吳王提拔伯為相國，執(zhí)掌國政大權(quán)。同時加封越國，賜以封地，以安撫越國。
伍子胥自刎前老淚縱橫，痛心地說：“請把我的兩只眼珠挖出來，掛在吳國都城的城門上，我要看著越國的軍隊攻進吳國的城門！”
再說越國經(jīng)過十年生聚，十年教訓，國力大增，伺機復仇。
越王故意派遣使者對吳王說，越國連年受災，希望可以用銀錢來購買吳國的糧食。吳國把糧食賣給越國，結(jié)果吳國國庫的儲備糧大減。勾踐把買來的糧食賜給國內(nèi)的貧民，百姓無不感恩頌德。
第二年，越國糧食豐收，吳國遇到了蝗災，勾踐選擇粒大飽滿的糧食，煮熟后進貢給吳國。吳王還感動地說：“越王真是忠心��！”伯說：
“這些糧食谷粒飽滿，可見越國土地肥沃，種子優(yōu)良。我們可以用他們的糧食作種子，給我國百姓種植�！庇谑菂菄硕加闷鹆嗽絿募Z食做種子。
可是因為種子是蒸熟的，老百姓一整年顆粒無收。結(jié)果，吳國又鬧起了饑荒，伯對愚昧的夫差說：“這是水土不同的緣故。”
吳國因夫差和西施一味享樂，大興土木，百姓積怨已深；連年征兵，北上與齊、晉等諸侯國爭霸，軍士疲勞；加上糧食顆粒無收，民怨沸騰。
這時越國得知吳國國力已盡，伍子胥已死，于是，越王勾踐率十萬精兵，乘虛而入，打過邊界，直攻吳都姑蘇。
越兵志在雪恥，百姓自愿出征的就有三萬人，越兵以一當百，連戰(zhàn)連捷。而吳國的精銳部隊還遠在晉國，只剩老弱病殘守城。越兵攻城略地，愈戰(zhàn)愈勇，吳兵節(jié)節(jié)敗退。
夫差無奈，只得派他最信任的伯去向越王勾踐請求投降。然而勾踐有前車之鑒，不接受吳國的投降。伯見勢不妙，收拾金銀珠寶，逃跑了。
夫差自知大勢已去，仰天長嘆道：“我不殺勾踐，忘了父仇，是不孝之子，這是天要亡吳啊！我殺了忠臣伍子胥，現(xiàn)在果然亡國了。我死后，又有何面目去地下見老相國呢？”隨后用黑羅紗裹住自己的臉，自刎而死。
勾踐滅吳后，聲威大震，在徐州（今山東藤縣）大會諸侯，成為春秋一大霸主。
據(jù)說勾踐滅吳后，便把西施擄回了越國。第一天晚上，勾踐讓西施侍寢：“夫差能夠與你同床共枕，我為什么與你不能？”越國的王后大發(fā)醋勁，妒而生恨，她以擔心勾踐重蹈夫差女色亡國的覆轍為由，說：“此乃禍水，豈可久留？”于是派人騙出西施，裝進袋子，綁上石頭，沉入大海。
后人有詩感嘆道：“玉盤珍饈若糞土，華宇廣廈難為家；何日范郎旌旗舉，得回故里浣溪紗？”
另一種說法是西施被吳人所殺。傳說吳王自刎而死時，吳人把一腔怒火都發(fā)泄在西施身上，用皮袋子把她包住，沉入揚子江心，這個結(jié)局記載在《墨子》里。吳人對西施是恨之入骨，再加上吳國被滅，吳人更是恨上加恨，都想把西施殺掉。勾踐滅吳后要安撫吳國百姓的民心，因為他們以后也是越國的子民了，而安撫的最好方法就是順應民意，把西施交給他們處理，這無疑是一個絕妙的好方法。
而民間傳說較多的是一個美麗的故事。吳國滅亡后，范蠡攜西施乘一葉扁舟，漂泊而去。從此他們隱姓埋名，泛舟五湖，過著相親相愛的逍遙生活。據(jù)說，歸隱后西施每天早上對著青銅鏡梳妝，隨手將脂粉水倒入湖中，以致湖中生長的螺都變成了五色螺。后來，齊國出現(xiàn)了一位大富翁，叫陶朱公，有萬貫家財，妻子美艷如花，這位陶朱公就是范蠡，他的妻子就是西施。
這種傳說，或許是后人不忍心這位以身許國的絕代佳人有一個悲劇結(jié)局，于是編織出一個英雄美人的佳話，來寄托對她的同情。其實，范蠡與西施泛舟五湖只是民間傳說，事實上，范蠡隱退時已經(jīng)６８歲高齡，而西施要比范蠡小得多。對于西施的結(jié)局，史學界至今也沒有得出統(tǒng)一的結(jié)論。
讓我們姑且相信這個美麗的傳說，向這位勇敢的美女間諜致敬。
后世評價西施的“紅顏禍水”廣為世人詬病。后人對西施的指責，常常是說她以美色媚惑了吳王。夫差之所以敗于勾踐，是因為受了西施的腐蝕；吳國的戰(zhàn)敗是因為西施“一雙笑靨才回面，十萬精兵盡倒戈”；夫差的英名霸業(yè)付諸流水，吳國慘遭滅國，淪為越國的附屬，這都是因為她“紅顏禍水”。
西施身在吳國心在越，以身許國，完成使命，幫助越國滅亡了吳國。對越國來說，她是功臣，而對吳人來說，她是間諜，是臥底，是紅顏禍水。
其實，說她是間諜、臥底，似乎有些牽強，最多也只是“美人計”的一個棋子而已。西施并沒有刺探吳國的機密情報，也沒有意圖伺機刺殺吳王夫差。間諜最忌動情，如果說她是間諜，她的武器也只有溫柔刀。在當時的男權(quán)社會，女性的地位非常低下，對政治基本上起不到任何的實際作用。即使寵幸如西施，也不過是吳王夫差的一個高級玩物而已。
正史上沒有記載有關西施的任何文字，更沒有西施亡吳的故事，可以看出，西施并不是導致吳國最終走向滅亡的元兇。正如唐代詩人崔道融在《西施灘》中所說：“宰亡吳國，西施陷惡名。浣紗春水急，似有不平聲�！�
西施被扣上這些令人不寒而栗的罪名，幾千年后仍然讓人為她鳴冤喊屈。
也許有人會認為，吳國的滅亡，是因為夫差當年沒有殺掉勾踐所致。
其實，夫差是一代霸主，已先后打敗了楚國、越國、齊國等，正欲北進中原，圖謀霸業(yè)。他清楚地知道，要想成為霸主，征服列國，不僅需要武力，更需要用心去徹底征服。夫差就是想用大仁之心征服勾踐，使他成為別國的榜樣，讓別國心甘情愿地臣服，不戰(zhàn)而降。即使勾踐有不仁之心，他相信自己也有能力擒縱自如。
但是西施的出現(xiàn)，使一切發(fā)生了微妙的變化：北進中原的策略被擱置，大興土木，荒淫無度，奸佞得寵，良相被害，勞軍傷民，國力耗空。
唐代羅隱在《西施》詩中說得很確切：“家國興亡自有時，吳人何苦怨西施；西施若解傾吳國，越國亡來又是誰？”如果吳王夫差是一位明君，別說是一個西施，再來十個西施，又能怎樣？如果說西施是顛覆吳國的罪魁禍首，那么，越王并不寵幸女色，后來越國的滅亡又能怪罪于誰呢？
也許，西施真正想要的，并不是吳王的萬千寵愛，更不是成為越國的大功臣。如果能和她自己所愛的人隱姓埋名，泛舟五湖，哪怕只是在苧蘿山的小溪邊靜靜地浣紗，不是嬌艷紅顏又如何？！
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