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孩子需要獨立，遲早是要離開父母的懷抱，走向自己的人生道路，這是誰都不能取代的。何不從現(xiàn)在開始就教會他們?nèi)绾为毩⒌厣��?這對他們是一種負責(zé)任的表現(xiàn)。相信每個家長都聽到過這樣一個故事，一個農(nóng)夫在勞作回來的路上遇到了一只受傷的小鸚鵡，農(nóng)夫可憐這只小鳥兒，怕它受傷找不到吃的會餓死，于是收養(yǎng)了它�；厝ブ�后農(nóng)夫為它包扎傷口，喂它食物，在農(nóng)夫的細心照料下鸚鵡恢復(fù)得很快。傷口愈合以后，農(nóng)夫和這只小鳥也培養(yǎng)出了深厚的感情，不舍得再放走它，而小鸚鵡在這里有吃有喝有人照顧，過得不亦樂乎，也是很不愿意離開。這只小鳥就和農(nóng)夫在一起生活了。又是一年，小鸚鵡長大了，但是不幸的是這一年夏天遇到了水災(zāi)，糧食沒有收成，農(nóng)夫自己都已經(jīng)沒有東西可以果腹，所以只好將鸚鵡送回樹林。樹林依舊茂盛，充滿生機，然而安逸的生活早已經(jīng)磨滅了這只鳥兒獨立生存的能力，于是，在那個綠樹成蔭的夏天，在蟲兒嗡嗡的叫聲里，這只鳥餓死了。

我們是否仔細想過，我們對孩子的教育方式是否與農(nóng)夫有些雷同。我們再來看看名人的家長是怎么教育他們的孩子的。大家一定都聽說過海明威吧，他是美國著名的小說家，1954年度諾貝爾文學(xué)獎獲得者，他有很多名作流傳于世，代表作是《永別了，武器》《喪鐘為誰而嗚》《老人與�！返龋�至今這些作品依舊閃耀著奪目的光彩，后人少有能望其項背者。在藝術(shù)上，他出色地運用簡約有力的文體和多種現(xiàn)代派手法，在美國文學(xué)中曾引起過一場“文學(xué)革命”。他的一生如此輝煌，與他父親對他的教育是密不司分的。

海明威的父親克拉倫斯·艾德家茲·海明威是一個杰出的醫(yī)生，知識淵博，興趣廣泛，尤其熱衷于釣魚和打獵。他的興趣和愛好對兒子產(chǎn)生了很大的影響。對于兒子的前途和成長，他也十分關(guān)心，并且為此花了不少的工夫和心思，得出了一套科學(xué)的教育方式，有自已的獨到之處。

他教育小海明威時嚴格中又不失靈活，隨時根據(jù)情況的變化來改變自己的教育方式。夏天，他們居住在景色優(yōu)美而又氣候宜人的密執(zhí)安北部近彼托斯基湖畔的房子里，這為小海明威提供了天然的戶外運動場。海明威醫(yī)生有時候帶兒子一起出診，橫過華隆湖到奧杰布華族印第安人居住的地區(qū)，還經(jīng)常一起釣魚和打獵。父親對于自然的熱愛和親近，引起了兒子對于戶外活動的愛好，同時，美麗的大自然也讓小海明威深深迷戀。小孩子的天性都是好動的，對什么事都充滿了好奇心，小海明威更甚。每當(dāng)父親出診或者出門打獵釣魚的時候，小海明威總是滿含期待地拉著爸爸的衣服，央求著帶他一起去，而爸爸也很理解他，每次都答應(yīng)他的要求，帶上他穿越茂密的森林，趟過嘩嘩的流水，去拜訪那些散落的村莊……在不斷的外出與走訪中，小海明威大開眼界，眼前的一切對他來說是那么新奇而又有趣，這些是無法從課本中得到的珍貴的知識，同時，長途跋涉也使他的體力和意志都得到了很好的鍛煉。

時間久了，小海明威愛上了這樣的生活，迷戀上跟著父親去出診，他徹底成了父親的小“跟屁蟲”。接近自然本來是件好事，但長期跟在別人的后面，無疑會讓孩子失去自己的獨立性，父親發(fā)現(xiàn)后覺得不妙，他敏銳地發(fā)現(xiàn)了小海明威日漸暴露出的依賴心理，他覺得事事依賴父母對孩子成長不利，依賴心理會影響一個人的才能的發(fā)展，喪失自己對事物的認知。他考慮再三，覺得是培養(yǎng)海明威的獨立能力的時候了。

于是，在小海明威4歲那年——當(dāng)然在我們看來4歲還太小，當(dāng)他又纏著爸爸一起出門時，父親拒絕了他。小海明威感到很委屈，不明白為什么爸爸不再喜歡帶他一起出去了。他仰著頭，很擔(dān)心地問爸爸：  “是我做錯什么了嗎?”爸爸拍了拍他稚嫩的肩膀，鄭重其事地說：“孩子，你沒有做錯什么。爸爸只是想讓你自己去活動，不要總是跟著我!”然后又意味深長地補充了一句：

“這樣才會對你有好處!”說完，他給了小海明威一根魚竿，并像對待一個大人一樣，鼓勵他說：  “大膽去玩自己的吧!你肯定行!”從此小海明威就開始一個人在山林和水邊玩耍，開始獨立地探索自己的世界。后來，等他又長大一些，能夠照顧自己的時候，父親又給了他一桿獵槍。就這樣，在父親的不斷指引和鼓勵下，小海明威開始了獨立的玩耍時光，他很快就迷戀起并且擅長于釣魚、打獵以及探險。這些都是他后來文學(xué)創(chuàng)作的素材和風(fēng)格形成的源泉。

后來海明威又迷戀上了讀書。他獨立、喜好探索的性格也在父親的引導(dǎo)下形成了。這也是他為什么能夠不斷挑戰(zhàn)新的創(chuàng)作高峰的力量之源。海明威的創(chuàng)作總在不斷的探索與創(chuàng)新之中，他的作品風(fēng)格也是獨樹一幟，有著自己鮮明的特色。這種獨立的精神得益于他那智慧的父親。

我們常說性格決定命運。的確是這樣，堅毅的性格給人進取的力量，懦弱的性格則注定了一個人的困頓。而一個人的性格和習(xí)慣往往是在幼年時種下的“根兒”，有些人性格中的根深蒂固的依賴性是與父母早年的教育有關(guān)。孩子幼年時得到過分的保護是可怕的，溫室里的花朵經(jīng)不起風(fēng)雨，躲在巢穴里的鳥兒不能展翅高飛。家長如果對孩子包辦一切，為孩子撐起天空，隔絕了塵世的風(fēng)雨，時時把孩子帶在身邊，就會助長孩子的依賴心理，讓孩子失去鍛煉的機會和獨立發(fā)展的空間。

相比之下，歐美一些國家孩子的父母要顯得“絕情”得多，他們大多重視孩子的獨立性的培養(yǎng)，往往對孩子更多的是進行指點和引導(dǎo)，鼓勵孩子自己去思考、去實踐，支持孩子的選擇，讓孩子自己去大自然或者社會中領(lǐng)略知識、增長才干，給他們充分的空間發(fā)展自己的個性。這樣的明智之舉很值得中國家長借鑒。

面對愛子或愛女，我們有時需要勇敢地選擇放手!

孩子的成長是一個循序漸進的過程，孩子從呱呱墜地到長大成人、成家立業(yè)，是一個從依賴到獨立的過程，幼時不依賴父母無法生存，成人后還依賴父母，也是無法生存的。如果一個孩子過于依賴父母，養(yǎng)成了習(xí)慣，對于遲早到來的獨立將是極為有害的。

因此，為了孩子未來的發(fā)展，讓他們從小養(yǎng)成獨立生活的習(xí)慣是父母的一項重要的任務(wù)，是一種愛的表現(xiàn)，也是孩子真正成長為一個大人所必須具備的素質(zhì)。

我們建議家長從以下幾個方面來培養(yǎng)孩子獨立的習(xí)慣：

1．讓孩子建立充分的自信，幫助孩子發(fā)現(xiàn)自己的能力。父母們首先要相信自己的孩子是能夠獨立的，同時又要在生活中創(chuàng)造各種條件讓孩子們?nèi)グl(fā)現(xiàn)自己的能力。在生活中，家長可以先制定一些小的、容易實現(xiàn)的目標(biāo)，鼓勵孩子獨立去實現(xiàn)，在適當(dāng)時給予引導(dǎo)，讓孩子在成功的體驗中感受到獨立的快樂，為孩子的獨立生活開頭。

2．不要過分寵愛孩子，能放手的時候盡量放手�？梢詮淖罨�本的做起，比如說天冷的時候，父母們不要先對孩子說“該加衣服了”，而要讓孩子自己在感受中學(xué)會照顧自己，這也是獨立生活的基礎(chǔ)。對于子女而言，有時候父母無微不至的關(guān)懷是一種錯愛。

3．獨立，要求父母可以平等地看待孩子，尊重孩子的選擇，這是讓孩子獨立的前提。籃球健將喬丹的母親曾經(jīng)深有體會地說：“在放手過程中，最棘手、最不放心的問題，是讓兒女自已追求自己的夢想，自己作出事關(guān)終身的決定，選擇與我為他們確定的不同的發(fā)展道路�！钡拇_，這也恰恰是天下多數(shù)父母都不容易放手的關(guān)鍵所在。可是，要想讓孩子真正獨立，父母一定要打破這個心結(jié)，只有離開了父母的懷抱，孩子才能真正開始獨立。

4．培養(yǎng)孩子自己思考、解決問題的能力，讓孩子有獨立的思想。獨立的行為來自獨立的思想，孩子的想法與父母不同時，父母不要急于否定他們的想法，而是要問他們?yōu)槭裁催@樣想，仔細聽聽他們的陳述，讓孩子獨立表達自己的見解。否定孩子的想法會打擊他思考問題的積極性，那就無法真正地獨立。

孩子總要長大，總要離開父母的保護，獨立是他們脫離父母的襁褓后所必需的生存能力，是不得不培養(yǎng)和鼓勵的。

六、高尚——高尚的人格不可缺作為一個人首先要在自己的人格上是健康而完善的。如果一個人只是在能力上提高自己，而疏于對自己的道德素質(zhì)的培養(yǎng)，致使自己在人格上存在很大的缺陷，那么他有多大的才能，也就可以造成多大的殺傷力。他的才能如果不能服務(wù)于人類，那將會給人類帶來更大的危害。

人格的高尚也是人的一種財富，它標(biāo)志著一個人在多大程度上贏得了尊重和景仰，是一種無形的精神財富。

我們先來看居里夫人，這位曾經(jīng)兩次獲得諾貝爾獎的偉大的女科學(xué)家，她是怎樣教育孩子，培養(yǎng)孩子的高尚的品質(zhì)的。

培養(yǎng)她們節(jié)儉樸實、輕財?shù)钠返�。她對女兒的愛，表現(xiàn)為一種有節(jié)制的愛，一種有理智的愛，她對女兒生活上嚴加管束，要求她們“儉以養(yǎng)志”，她教育女兒說：“貧困固然不方便，但過富也不一定是好事。必須依靠自己的力量謀求生活。”

培養(yǎng)她們不空想、重實際的作風(fēng)。她告誡兩個女兒：“我們應(yīng)該不虛度一生。”

培養(yǎng)她們勇敢、堅強、樂觀、克服困難的品格。她常與子女共勉道：“我們必須有恒心，尤其要有自信心�！�

教育她們必須熱愛祖國。除了教她們波蘭語，居里夫人還以自己致力于幫助祖國科學(xué)發(fā)展和波蘭留學(xué)生的行動感染伊倫娜和艾芙，尤使她們念念不忘的是母親以祖國波蘭來命名首次發(fā)現(xiàn)的新元素“釙”所表現(xiàn)出的赤子之情。

我們的教育一直在追求培養(yǎng)優(yōu)秀的人才，然而優(yōu)秀的人才不是只要學(xué)習(xí)成績好就夠了，它必須是一個在道德素質(zhì)、在人格上高尚的人。父母從小教育孩子怎樣做人，就會塑造孩子美好的心靈。我國流傳下來的教子以德的故事很多，“岳母刺字”、“孟母三遷”，都是教子以德的模范。一個在人格上無法做到高尚、純潔的人是不能擔(dān)當(dāng)大任的。

相信多年以前發(fā)生的震驚中美的盧剛事件，讓很多人到現(xiàn)在仍心有余悸。一個在人格上不完善的人才是可怕的，其不但阻礙了一個人才的成長，還有可能造成對他人的傷害。所以，我們的教育必須從教孩子學(xué)做人做起。只有成為一個完善的人，才能在自己的學(xué)習(xí)、研究、工作、生活中發(fā)光發(fā)熱。

隨著現(xiàn)代科技的進步和普及，人們的工作和學(xué)習(xí)越來越多地依靠網(wǎng)絡(luò)，而網(wǎng)絡(luò)安全也成為一個影響人們生活和工作的重大問題。安全隱患的存在，讓我們的生活和工作都變得不那么踏實可靠。而造成這種網(wǎng)絡(luò)隱患存在的一個重要的原因就是有一部分以破壞他人網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，盜竊他人工作、生活機密為樂趣的網(wǎng)絡(luò)黑客的存在。這些黑客在計算機的應(yīng)用上爐火純青，他們精通編程、密碼等復(fù)雜的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，但是他們卻在人格和道德上是有缺陷的，他們制造網(wǎng)絡(luò)病毒，從人們的惶恐中得到樂趣。如果他們的才能得到合理地利用，那么，我們現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)肯定會向前發(fā)展一大步。

在教育孩子怎樣做人時，首先要教育孩子做一個有良好習(xí)慣的人。這是教子以德必須走好的第一步，因為這會影響他今后一生的發(fā)展，這里良好的行為習(xí)慣包括日常生活習(xí)慣、遵守秩序的習(xí)慣、文明禮貌的習(xí)慣和勞動的習(xí)慣。良好的生活習(xí)慣對小學(xué)生身體健康有好處，它可以促進性格、情緒等心理健康，為品德形成打下良好的基礎(chǔ)。遵守秩序的習(xí)慣，主要是遵守家庭常規(guī)。例如：玩完玩具要自己整理，吃飯前要洗手，吃飯時不能邊吃邊玩，家里來了客人要熱情打招呼，請客人先入席等。別小看這些生活細節(jié)，它可以為孩子遵守社會秩序、交通秩序、遵紀守法打下良好的基礎(chǔ)。家規(guī)有很多，不論立了多少，重要的是執(zhí)行，對孩子遵守家規(guī)要有獎懲，但以獎勵表揚為主，懲罰為輔。獎懲是強化孩子遵守家規(guī)的方法。

接下來說說教孩子做個“心中有他人”的人。教育孩子怎樣做人，這是一個大工程，做父母的要從大處著眼，小處人手，從點滴小事做起。要教育他心中有長輩，要孝敬父母，關(guān)心別人，做個有益于社會的人。父母可身先士卒，做孩子的榜樣，如在家里時時處處想到孩子的爺爺奶奶、外公外婆，這樣通過家長的以身作則和對孩子的行為教育，培養(yǎng)其關(guān)心他人的美好心靈。

只有寬容別人，才能與人和諧相處，才能品嘗到人生的快樂。父母同時又是孩子的朋友，這樣可以使家庭氣氛和諧、幸福，做到互相理解、互相信任、互相尊重，也可以使父母與孩子之間心心相印，情感一致，這有助于父母對孩子的教育。

所以，做父母的應(yīng)該做到以下兩點：

1．要理解孩子，寬容他的無意過失。

2.不擺父母長輩的架子，辦錯事主動向孩子承認，傾聽孩子的訴說，要盡可能多地和孩子一起活動，要讓孩子參與家庭的管理，要安排好孩子的生活，這樣才會讓孩子更敬愛自己的父母，樂意接受父母的教育。

教育名言：

愛其子而不教，猶為不愛也；教而不以善，猶為不教也。

——黃宗羲