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與人打交道，難免會(huì)聽到別人不懂裝懂地談?wù)撘恍﹩栴}，面對(duì)這種情況，你是大聲說出以雄辯取勝呢，還是委婉迂回地指出問題？

有人說懦弱愚蠢的人才好激動(dòng)和大吵大嚷，聰明能干的人什么時(shí)候都應(yīng)保持自己的尊嚴(yán)。如何擇取，明人自知。

卡爾是羅斯•史密斯爵士的私人經(jīng)紀(jì)人。有一天晚上，他參加了一次宴會(huì)。宴席中，坐在卡爾右邊的一位先生講了一段幽默故事，并引用了一句話，意思是“謀事在人，成事在天”。

那位先生說那句話出自《圣經(jīng)》，但卡爾知道那位先生錯(cuò)了，卡爾很肯定地知道那句話的出處不是《圣經(jīng)》，一點(diǎn)疑問也沒有。為了表現(xiàn)出優(yōu)越感，卡爾很討嫌地糾正那位先生�！笆裁�?出自《圣經(jīng)》?不可能，絕對(duì)不可能!那句話出自莎士比亞�！�

那位先生坐在卡爾的右首，卡爾的老朋友弗蘭克•格蒙在他左首，他研究莎士比亞的著作已有多年。于是，他們倆都同意向他請(qǐng)教。格蒙聽了，在桌下踢了卡爾一下，然后說：“卡爾，這位先生沒說錯(cuò)，《圣經(jīng)》里有這句話�！�

那晚，在回家的路上，卡爾對(duì)格蒙說：“弗蘭克，你明明知道那句話出自莎士比亞。”

“是的，當(dāng)然�！备衩苫卮穑骸啊豆�姆雷特》第五幕第二場(chǎng)�？墒怯H愛的卡爾，我們是宴會(huì)上的客人，為什么要證明他錯(cuò)了?那樣會(huì)使他喜歡你嗎?為什么不給他留點(diǎn)面子?他并沒問你的意見啊!他不需要你的意見，為什么要好為人師，跟他抬杠?應(yīng)該永遠(yuǎn)避免跟人家正面沖突。”

不好為人師，不跟他人抬杠，永遠(yuǎn)避免跟人家正面沖突。這句話讓卡爾終生銘記不忘。

好為人師，你可能真對(duì)了，你會(huì)覺得洋洋自得，但他呢?他會(huì)自慚形穢，你傷了他的自尊，他會(huì)怨恨你的勝利。而且——“一個(gè)人即使口服，但心里并不服”。

因此，你自己要衡量一下，你是寧愿要一種字面上的、表面上的勝利，還是要?jiǎng)e人對(duì)你有一種心服口服的好感呢?

你可能有理，但要想在爭(zhēng)論中改變別人的主意，一切都是徒勞的。

孔子說：“三人行，必有吾師�！边@句話非常實(shí)在，因?yàn)槿烁饔兴�長(zhǎng)，智慧也各有高低，因此人應(yīng)在人群中尋找可以啟發(fā)自己智慧的人。對(duì)自我成長(zhǎng)而言，孔子的這句話是相當(dāng)有價(jià)值的。不過，“好為人師”卻不是件好事。

這種人當(dāng)中，有的純粹是一片善心，對(duì)別人的錯(cuò)誤無法袖手旁觀，有的則是自以為是，認(rèn)為別人的觀念有問題，只有他的才是對(duì)的。

不管基于什么心態(tài)，也不管你的意見是對(duì)是錯(cuò)，是好是壞，一旦你主動(dòng)提出來，你就犯了人際交往的忌諱——侵犯了人性里的“自我”!

要知道，每個(gè)人都在努力建立一個(gè)堅(jiān)固的自我，以掌握對(duì)自己心靈的自主權(quán)，并經(jīng)由外在的行為來檢驗(yàn)自己堅(jiān)固的程度，你若不了解此點(diǎn)而去揭露他的錯(cuò)誤，他會(huì)明顯地感受到他的自我受到了你的侵犯，有可能不但不接受你的好意，反而還采取不友善的態(tài)度。你的熱心，根本就是在否定他的智慧，甚至他還會(huì)認(rèn)為你是在和他搶功勞，總之，他是不太領(lǐng)情的。

所以倘若時(shí)機(jī)不當(dāng)，良藥苦口就未必利于病。

總而言之，人都有排他性，也有“雖然知道不對(duì)也要做下去”的倔強(qiáng)心理，這是他個(gè)人的選擇。因此，與其“好為人師”招惹麻煩，不如“寧長(zhǎng)他人志氣，滅自己威風(fēng)”，去“拜人為師”求自己成長(zhǎng)；除非他自己來“請(qǐng)教”你，但該說多少，還是要仔細(xì)斟酌。