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盡管民眾對(duì)于中東并非無知，但是現(xiàn)實(shí)利益畢竟是國家決策的主要依據(jù)。伯納德•劉易斯是美國研究中東問題的一個(gè)權(quán)威，他的聲音可以說在華盛頓決策圈中回音廣大。他的作品《到底哪里出了錯(cuò)：西方的影響與中東的回應(yīng)》（What Went Wrong:Western Impact and Middle Eastern Response）一經(jīng)出版即成經(jīng)典，成為中東問題研究最重要的參考書之一。一言以蔽之，他認(rèn)為，中東是一個(gè)無法歸化的地域，只有“十字軍”，才能將它納入文明的序列。

我一邊列舉這些西方的著作，一邊在腦子里努力搜索中文世界里關(guān)于中東的名著。非常遺憾，我能想起的，唯有郭沫若翻譯的13世紀(jì)阿拉伯著名詩作，伽亞謨•莪默的《魯拜集》。事實(shí)上，當(dāng)初我閱讀《魯拜集》的時(shí)候，曾希望在網(wǎng)上搜尋關(guān)于阿拉伯那個(gè)時(shí)代的歷史，可是幾乎一無所得。那片有著20多個(gè)國家、5億多人口的世界，在我們的文字世界中，幾乎是一片空白。

我的朋友、香港獨(dú)立記者張翠容恐怕是在當(dāng)代中文世界中對(duì)中東做過最詳細(xì)記錄的人。2006年，她出版了自己的戰(zhàn)地采訪錄《中東現(xiàn)場(chǎng)》。她是一個(gè)身材矮小、孤獨(dú)膽怯的人，2005年采訪途徑紐約的時(shí)候，曾寄宿在我家，多次目露怯意，害怕再也沒有機(jī)會(huì)返回香港。事實(shí)上，她真的多次與死神擦肩而過：采訪哈馬斯領(lǐng)袖一個(gè)星期之后，她曾經(jīng)到過的地方被以色列的導(dǎo)彈夷為平地。但是就是如此，她采訪過哈馬斯領(lǐng)袖，采訪過阿拉法特；采訪過以色列士兵，在他們的坦克邊上，采訪過穆斯林兄弟會(huì)，在他們令西方驚顫的總部；采訪過伯納德•劉易斯，在查爾斯河溫柔的波光之中。

我印象深刻的還有伊朗前總統(tǒng)穆罕默德•哈塔米所著的《從城邦世界到世界城市》，居然有中文譯本。哈塔米是哲學(xué)博士出身，這本書的內(nèi)容，就是在講述如何去理解西方文化與伊斯蘭文化之間的差異，并且尋找和解與共建世界文明的道路。你幾乎難以想象，一個(gè)被西方列為“恐怖國家”的總統(tǒng)，對(duì)于西方哲學(xué)與文明有著如何深刻的見解。

除此之外，我們所見到的中文世界里的中東，幾乎都是獵奇與無知的文字。他們與“時(shí)事”結(jié)合緊密，他們惟妙惟肖地描摹薩達(dá)姆或卡扎菲的宮殿，事無巨細(xì)地放大兩次海灣戰(zhàn)爭(zhēng)的故事，尋找中東領(lǐng)袖們豪華奢靡的生活細(xì)節(jié)；或者他們模仿著西方人對(duì)于中東的看法，煞有介事地大段抄錄美國歐洲學(xué)者對(duì)于中東的見解。

事實(shí)上，我們有沒有看見過以色列和巴勒斯坦之間的爭(zhēng)端，將如何影響我們的國家戰(zhàn)略？如何選擇政策走向？我們有沒有看見過埃及的民族國家進(jìn)程如何進(jìn)行，從納塞爾到薩達(dá)特到穆巴拉克是如何建設(shè)國民經(jīng)濟(jì)才導(dǎo)致了今日的革命，這對(duì)于我們的國家有怎樣的啟示？我們有沒有看到過，關(guān)于利比亞是怎樣在法國人的手里獲得了獨(dú)立，并且浴血奮戰(zhàn)卻被卡扎菲竊取了政權(quán)？我們有沒有看到，也門如何從兩個(gè)分裂的國家，一個(gè)社會(huì)主義一個(gè)資本主義中合并，并且演變?yōu)橐粋�(gè)伊斯蘭國家的進(jìn)程？

我們不關(guān)心中東，我們不閱讀中東，我們也沒有中東可以閱讀。我們只是每日在沙發(fā)上看見電視里虛擬的殺戮，我們只是假想我們?cè)谥袞|有著龐大的石油利益，我們無從知道為什么卡扎菲該不該成為我們的盟友。如果說在我們的政治中的確有中東的話，那么在我們的生活中沒有中東。

可是難道中東才是我們軟肋嗎？當(dāng)呂克•貝松的傳記片《昂山素姬》即將公映的時(shí)候，我們了解緬甸軍政府是什么嗎？我們知道一個(gè)弱女子為什么而戰(zhàn)？我們了解為什么高加索那些弱小貧窮的國家要發(fā)生顏色革命嗎？我們明白拉丁美洲為什么在左右政治革命之中搖擺嗎？

一個(gè)號(hào)稱崛起的大國，一個(gè)在世界各國都有著巨大利益的國家，一個(gè)將消費(fèi)力鋪遍所有發(fā)達(dá)地區(qū)的人民，對(duì)于整個(gè)世界基本無知，也似乎沒有意愿知道。誰不害怕它的強(qiáng)大？

如果你不能了解自己，那你就要了解世界。了解世界，才能使你更加了解自己。