- 第2節(jié) 要人算也要天算
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寧可信其有
星期天上午，洪均邀于樂一起到青山寺后面的稻香村去算過一次命。
這段時間以來，他表面上水波不興，內(nèi)心里卻忍不住老想競爭上崗的事，弄得自己一半是火焰一半是海水，有時信心滿滿，有時又空落落的，心里發(fā)飄發(fā)虛，便決定去找楊大仙問問前程。
那是一個不通柏油公路的小山村，洪均沒想到會在一座廢棄的道觀前坪里見到那么多高檔車。有幾輛還掛著政府的O號牌、武警的WJ牌，還有軍牌。于樂倒是很能理解，他說，如今做官也跟做生意一樣，不可預知的因素。自己不能控制的因素太多了。自己信不了，別人信不過，就只能信命。
楊大仙是一個滿口方言又有點吐詞不清的老太太，乍眼一看，跟農(nóng)村里的其他老太太沒有什么區(qū)別，沒想到他們剛報出生辰八字，老太太便把他們的人生經(jīng)歷說了個八九不離十。 他對算命這件事的態(tài)度倒是比較灑脫，你迷信，你就得被大仙神婆牽著鼻子走，整日里還得誠惶誠恐。你要是不信，你就得自己掌握自己的命運，鬼神反而奈何不了你。人生一世，草木一秋，要死卵朝天，活就活他個風流快活。
洪均對這些玩意兒卻不敢不信，花了一大把鈔票才從老太太那里求來化解之術(shù)。那是用一塊藍色家織布縫成的一個小包，里面是一枚銅錢、一張符和幾粒米。老太太叮囑他帶回家一定要縫在自己每天睡覺的枕頭角上，到兩年以后過生日的那天夜里再拿出來燒掉，銅錢則必須扔掉，扔得越遠越好。老太太對洪均千叮嚀萬囑咐，做這事時必須瞞著老婆，否則可能不靈。
洪均一回家就照著楊大仙的吩咐做了，他做這些時瞞著虞可人，樣子很是詭譎。從此以后他更是養(yǎng)成了一個習慣，就是睡覺之前總要先摸摸那枚銅錢，看它在不在，否則心里老是不踏實。他還特別關(guān)心拆洗枕頭的事，生怕虞可人搶在他前面做了，因此總是不到十天半月就親自撤換枕頭套，再把那個小包縫將進去。
于樂對此很不以為然，卻也不便對他說什么。
洪均自己也想不到怎么會這樣，想當年，要說意氣風發(fā)、瀟灑快樂，他可比于樂強多了，哪里會像現(xiàn)在這樣謹小慎微、患得患失？唉，要怪就怪當初真不該進政府機關(guān)。
是的，大學時代的洪均可是一個風云人物，是一個很有影響力的文藝青年，他曾以詩名聞名全校。除此之外，他的吉他彈得也好，還導演和主演過話劇。他其實是一個很有個性，甚至有點放蕩不羈的人，能做到今天這個樣子，完全是適者生存的結(jié)果。這也充分說明了兩點：第一，他的適應(yīng)能力真的非同一般；第二，官場真的具有塑造人和改造人的強大功能。
（《皂香•上》）
段子
測字這種事情不能不認真，為什么呢？因為求解的人寫一個什么字，看起來很隨意，其實不然。中國的漢字有幾千個，他為什么選這一個不選另外一個？肯定在他的日常生活中，經(jīng)常用這個字，或者出現(xiàn)了那種意向，跟人做夢差不多，簡而言之，就是冥冥之中自有安排，而神秘的力量是最值得尊重的。也不能太認真，為什么呢？這就跟測字先生的水平有關(guān)了。每個字都暗藏玄機，問題是這種與求解者發(fā)生隱秘玄機的信息能否被清楚地破譯和詮釋，也就是說，神仙是不會錯的，就看給神仙傳口信的人能不能領(lǐng)會他的精神。（《青瓷》）
人有命運嗎？人的命運是先天注定的并能預知的嗎？其實，鬼神的力量與其說是一種超自然的現(xiàn)象，還不如說是人的一種心理需求與慰藉。所以，古寺大廟才會成為蕓蕓眾生寄托夢想、尋求庇護的福地。最底層的老百姓是這樣，達官顯貴、政要巨賈更是這樣，因為即使是后面一種人，生活中不可預知、不可控制的因素也是很多的。他們是真正的大魚，而魚越大，目標也就越大，盯著他們的眼睛也就越多，誰也不知道已經(jīng)有多少漁網(wǎng)、漁鉤、現(xiàn)代捕魚器在等待著他們。（《青瓷》）
我們每個人都不得不在社會中生活。按照擬魚化的說法，每個人都是一條魚，既然我們逃脫不了成為魚的命運，我們當然希望能夠成為一條大魚。小魚有小魚的快樂，大魚有大魚的風險，但是，畢竟大魚的生存空間和發(fā)展機遇要大得多。海納百川，魚游大海。在我們的比喻中，大海是沒有工業(yè)污染的童話世界，是夢幻的樂園，總是令魚心向往之，不管有多少暗道機關(guān)，魚總是要向大海游去的，這就是我們的宿命。（《青瓷》）
希望是什么？希望就是人生的意義。人生本來是沒有意義的，因為我們每個人有了希望才賦予了它意義。最大的希望是人生的大目標，就像公交車的終點站。小的希望是人生階段性的目標，就像公交車的一個一個小站。沒有大的希望，人不知道何去何從；沒有小的希望，人不知道該在什么時候、什么地方上車下車。但是，所有的希望都能實現(xiàn)嗎？那不可能。人的一生中如果有一萬個小的希望，那么百分之九十的人只能夠?qū)崿F(xiàn)其中的一千個，還有九千個會落空，這就是蕓蕓眾生。但即使最偉大的英雄、最成功的人士，也不能實現(xiàn)全部的希望，因為生活不是為哪一個人準備的生日蛋糕，生活中每時每刻都存在著跟你的目標不一致的力量。這股力量看不見摸不著，有時候明目張膽地跟你對著干，有時候又以跟你最親密無間的方式出現(xiàn)，可是卻有可能在最關(guān)鍵的時刻幫你的倒忙。你的兩只手是你的吧，你能夠隨意控制它們嗎？大多數(shù)情況下是可以的，但如果你中風了，偏癱了，它就不聽你的指揮了。就是在你能控制自己雙手的情況下，它的能力也是有限的。（《青瓷》）
因為一篇文章改變一個人的命運，這樣的例子可以舉出很多。但是，領(lǐng)導愛才，愛的不是你文章中的詞藻和小聰明，而是字里行間流露出的那種高屋建瓴的眼光和真知灼見，既不是圖解政策的官樣文章，也不是嘩眾取寵的揭秘報道。（《紅袖》）
競爭上崗也講天時地利人和，具體來說就是各種力量博弈的結(jié)果。問題是有些力量看得見，有些力量看不見，它們你進我退此消彼長，算是算不到的，只能謀事在人成事在天。（《皂香•上》）
人生最大的悲哀就是想吃魚吃肉的時候沒有錢，等到有了錢可以隨便吃魚吃肉的時候，牙齒和胃口都壞掉了。（《皂香•上》）
不要過得太累了，也不要過得太虛偽了，生命是短暫的，我們有責任使它豐盈飽滿。（《皂香•上》）
很多事情往往開始很美好，時間一長，才慢慢變味。如果能趁著還沒有變味便終止，只會留下一些美好的回味，那樣豈不是更好嗎？何必貪心地把事情做得那么滿呢？（《皂香•上》）
是麻煩就必須解決，麻煩不及時解決就會越弄越大，就會由一個單純的麻煩派生出許多別的麻煩，那個時候再想辦法可能就遲了。（《皂香•上》）
既然人是有命的，如果命中注定該有一劫，想躲是躲不過的。任何事情都有兩面性，災難也有兩面性，沒準兒壞事就變好事了。（《皂香•上》）
人往往是這樣，你越是努力想忘了誰，那個人還老跟你擰著干，好像在你腦子里扎下了根似的揮之不去。這就像一個失眠的人，越是想睡著越是睡不著。（《皂香•上》）
人就是這么奇怪，明知道有些理想永遠無法實現(xiàn)，卻總是難以放棄；明知道有些問題永遠沒有答案，卻還是要苦苦探求；明知道有些故事永遠沒有結(jié)局，卻還在苦苦地追求著、等待著、幻想著。（《皂香•上》）
人們總以為遇到什么事情，自己和對方都能理智出牌，一切盡在掌握之中，其實可能還有另外一種情況，就是人們也常常會在沖動的情況下做決定。雖然在一股激情的支配下做了傻事之后可能也會后悔，但臨門一腳像中國足球一樣差強人意也是常有的事。這也就是人們常說的，沖動是魔鬼。（《皂香•下》）
很多事情你越想越容易鉆死胡同，越覺得有多么了不起似的，等你真不想了，它頂多也就算個屁。人這一輩子，掐頭去尾，好日子也就那么幾年，虧待什么都可以，千萬別虧待了自己。（《皂香•下》）
我努力做到不重復自己，在拍賣的富礦里努力挖掘有關(guān)社會與人性的話題，比如說社會轉(zhuǎn)型時期的致富方式、晉升方式和兩性交往方式�？梢院敛豢鋸埖卣f，這是我們每一個人必須面對、必須關(guān)心的問題。仔細想想就得承認，我們這個時代的同胞，真可謂擁有前所未有的思想、倫理、行為的自由度，機會與誘惑似乎無處不在，不僅遍地風流，而且無時無刻不充滿了喧嘩與躁動，每個人都急不可耐地做著精彩的表演，卻也正因為如此，每個人也都有可能失去對事態(tài)的掌控，讓行為結(jié)果與最初的動機大相徑庭，令人唏噓。（《中國式關(guān)系》）
當一個人還在為溫飽問題犯愁的時候，當一個人還在為一套商品房而節(jié)衣縮食、殫精竭慮的時候，他對命運之神的態(tài)度，類似于對非富即貴的遠房親戚的態(tài)度，一方面有絲絲縷縷的勾連，一方面又覺得地位懸殊、遙不可及，又想走動，又感惶恐，難有勇氣和能力尋求與她的親近。但即便如此，他仍有隱秘的念想，總是寄希望于幫他改變命運的神仙能夠不期而至，助他一夜暴富、一夜成名、一步登天……（《中國式關(guān)系》）
我們總是習慣將生活的困頓與窘迫，歸因于命運的捉弄，而當我們春風得意、自以為能夠呼風喚雨的時候，則總是習慣性地歸功于自己�？墒�，最自戀自大的人，可能也是最自暴自棄的人，在夜深人靜或高處不勝寒的時候，恐怕也會很自然地暗中乞求神靈的永遠保佑。（《中國式關(guān)系》）
人們對正在經(jīng)歷和已經(jīng)過去的事情，感受完全不一樣。十年前的今天，我先被“住賓館”，“抵賴”一周多之后，被請進省看守所。在里面的306天，每天度日如年，現(xiàn)在想來偶爾竟會有一絲懷戀。當時，我想過以后生活的各種可能，但壓根沒想到會是現(xiàn)在的樣子。以此類推，我們能預測十年以后的生活嗎？（微博）
外出，仍見車輛被鎖。車主一定以為快過年了，交警會客氣會手下留情，可人家偏偏不客氣、手下不留情。這個故事告訴我們，我們很多的煩惱都是“以為”造成的，你想別人會怎樣、希望別人會怎樣，這是不太靠譜的一件事。別人有別人的思維方式、行為習慣，或者說也要過年，干嗎指望別人圍著你轉(zhuǎn)？（微博）
所謂命運或緣分是一種奇妙的東西，就像兩棵樹上的樹葉，它們品種不同，各自生長，似乎永遠不會牽扯糾纏。在命運或緣分那里卻并非如此，也許飄落以后會被風攏到一塊兒，也許它們愿意在骯臟的塵世一起摸爬滾打，也許它們愿意一起腐爛，甚至不管在它們一起腐爛的地方是否會開出一朵花。（微博）
在很多人的潛意識中，總認為人們的言行舉止都是正常的、理性的、符合邏輯的。實際上未必如此，甚至可能正好相反。因此，一些表面上看來天衣無縫的事情，最可能是經(jīng)過了精心策劃、認真編排與刻意偽造的；而那些乍看之下匪夷所思、漏洞百出、弱智低能的事情，最大的可能性卻是千真萬確的。（微博）
人類是一種模仿能力很強的動物，我們總是從別人怎么對待我們學習怎樣去對待別人。比如說，一個經(jīng)常被騙的人很可能會成為騙子；一個經(jīng)常被別人當成病人的人，很可能真的會使用精神病人的方式對待他人。人不虧我，我不虧人；人若虧我，我必虧人，乃至害人，這是弱者的無奈之舉。從社會學的角度，這叫追求公平正義；從動物學的角度，是為了混同于人類，不被同類淘汰。我不是悲觀，人類愛與奉獻的教育與培訓也是如此。我們更容易愛上愛我們的人，至少更容易對他充滿善意，我們當然也更容易與有自我犧牲的奉獻精神的人友愛相處，我們還更容易在被夸獎中完善自己等等。（微博）
如果在空中安裝一塊玻璃，一定有飛鳥撞擊而死，飛得越快撞得越慘。問題不在這里，問題在于干嗎要在空中安裝一塊玻璃？人類無法解釋自己的行為，鳥類更加無法解釋，它的犧牲因此成為必然。（微博）
人的命運就像螞蟻一樣反復無常、聽人擺布，但人能像螞蟻一樣被輕而易舉地踩死和澆滅嗎？只要你不因為生命的脆弱和命運的不可捉摸而自暴自棄，放棄努力，否則，沒有人能輕易地把你打敗。（微博）
知道好心情重要，知道怎樣才能有好心情更重要。古人的智慧是知足，不做無謂的比較。凡事都有兩面，若老想不好的、壞的一面，必然整天憂心忡忡；若常想有益的、好的一面，必然時時處處感恩并珍惜已經(jīng)擁有的一切。所謂好人一生平安不是簡單的祝愿與宿命，而是當你懷著做好人好事的善心時，內(nèi)心定會和平安詳。（微博）
如果你認定或希望社會是美好的，那么，當你遭遇到一點點不公，你便會積憤難平；如果你認定社會是丑陋的，那么，當你偶遇一點點人間溫情，你便會如飲甘霖；如果你認定或希望你們之間的感情是真誠的熾熱的，你便容不下對方的一絲獨立與冷漠；如果你認定人性是自私自利的，你便會為對方的小恩小惠而感懷，對愛倍感珍惜。（微博）
所有的事都擠到一塊兒，究其原因，卻可能是由平時的拖沓造成�？偸窍氚咽虑閿�到一塊兒再集中精力一起辦，結(jié)果往往是捉襟見肘、顧此失彼。寫電視劇本可以追求這種效果，平時生活這樣可不行。（微博）
欲望的滿足是人作為個體的快樂之源，我們不可能回到藐視、扼殺、滅絕個人欲望的老路上去，但有必要為欲望的滿足設(shè)置道德與法制的籬笆，讓它既有一個相對自由的活動空間，又不至于到處亂竄，像野蠻的嗜血動物似的傷及無辜。人性利己，道德利他。人不為己，天誅地滅。人不利他，斷橋一座。（微博）
人們對快樂與幸福的追求并不必然導致道德或邪惡，因為人是最善于偽裝的種族，如果沒有虛偽，它便無法成為具有社會性的動物。我們能因為利他而澆滅自己心中不斷產(chǎn)生的欲念嗎？克制與虛偽就這樣成為人類文明的另一面。（微博）
有多少人知道他要的東西到底是什么？有多少人能得到他要的東西？有多少人在得到了他要的東西之后會覺得那東西在一瞬間便改變了形態(tài)讓人覺得完全陌生？又有多少人在得到了他要的東西之后便立即產(chǎn)生了新的不滿足感？我們總想控制自己的生活，但我們的生活總是被一些說不清道不明的東西控制著。（《皂香•下》）
人生而懶惰，讓一個人勤奮起來無非兩點，一是生存壓力，二是生活理由。早起的鳥兒有蟲吃，早起的獵人有鳥打。（微博）
誰的生活不是百孔千瘡？但是，一件好好的毛衣，即使胳膊上胸前全是洞洞，有些人仍然能夠把它穿出時裝的風采。（微博）
有一失總有一得，壞事總能變成好事，反過來亦然，但反過來時一定還能再反過來。昨天有朋友表揚我堅韌，說我總是以快樂的心態(tài)看到人和事，所以能夠整天樂呵呵的。昨天又獲得朋友贈送派克筆，雖昨夜失眠，但今天早起，已將困頓自己很久的章節(jié)寫得淚眼婆娑，第一次讓人性之光小露暖光。感謝生活，感恩當下。（微博）
你永遠無法了解另外一個人的真實想法，你的判斷在很多情況下不過是自以為是。另外一種情況是，對方的想法隨時在變，你想形成對他的判斷，不過是在刻舟求劍。（微博）
選擇是有代價的，往往是為了某種預期利益而放棄現(xiàn)有的實在的東西。什么都不想放棄，將使選擇成為一件痛苦的事。（微博）
人在郁悶、不如意的時候，尋找出路是他們的本能，至于是逃避還是突圍，就看他身陷的麻煩到底有多大，他的悲慘生活到底有多沉重。價值觀的迷失、道德的淪喪其實已使每個人受到傷害，類似于抗生素的濫用已經(jīng)使很多病毒產(chǎn)生抗藥性或新變種，以致無藥可治，但仍有很多人面對生活中的驚世駭俗而麻木不仁。（微博）
僥幸心理讓人漠視可能的危險，它的另一方面是對不確定好處的癡迷。在僥幸心理的驅(qū)使下，人們很容易偏離正常的生活軌道。（微博）
聰明人都是樂觀主義者，善于自我安慰，當出現(xiàn)一種糟糕的情況時，便立即假設(shè)另一種更加糟糕的情況，慶幸它的沒有出現(xiàn)，以使面臨的處境對心理的打擊不至于那么大。他們善用“幸虧”，比如說失眠了，他會想幸虧睡了幾個小時，比如說受傷了，他會想幸虧命還在，請大家一試。（微博）
我們以為完成一件大事可以改變什么，其實，能改變的東西很少很小，唯有一種穩(wěn)定的世界觀能幫到我們，而世界觀的形成又需要時日與事情，我們的所謂生活其實是各種累與倦怠中的一縷陽光。（微博）
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