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舍得、舍得，有舍才有得，沒有舍也就沒有得。舍是一種理智，是一種智慧，是一種境界的升華，也是一種更高的追求。

“舍”和“得”是一對反義詞，“舍”就是放棄，“得”就是得到，然而，很多時候“舍”的結(jié)果卻是另一種“得”，這就是事物的辯證原理。

被迫的“舍”很多時候不會得到任何東西，相反還可能失去更多的東西；主動的“舍”才能“得”到一些原本看似得不到的東西。這就是選擇的魅力。

蘇格拉底的“如何尋找最大麥穗論”就是教我們?nèi)绾芜x擇的：在一塊麥田里先走上三分之一的路，觀察麥穗的長勢、大小、分布規(guī)律，在隨后的三分之一的田地里選定一個相對最大的，然后從容走完剩下的三分之一。即使在這三分之一里面還有更大的麥穗，按照規(guī)律來說也不至于令你太過遺憾了，總比一上來就匆匆選定，或者行程快結(jié)束了才胡亂抓一個更具有科學性，更能使人心安理得。

蘇格拉底的“如何尋找最大麥穗論”是選擇的技巧，也是放棄的智慧。有時候你的目標太多，不妨扔掉一些，這樣選擇對你而言才會是快樂而不是苦惱的。

一個不成功的人，往往并不是沒有目標，而是目標太多。這樣的人不懂得放棄那些不切實際的目標，他們什么都想要，但因為精力和時間有限，結(jié)果什么都沒有做好。在物欲橫流的今天，如果不懂得選擇，那就意味著你放棄了自己成功的機會。所以，舍棄是必要的，必要的“舍”往往能換來更大的“得”。

２０００年初，生意人老李發(fā)現(xiàn)了一個賺錢的商機：生產(chǎn)ＩＰ撥號器。因為整個機器成本才５０元錢左右，可是因為是新生事物，所以當時的市場價卻高達１０００多元。其實，ＩＰ撥號器的技術(shù)原理很簡單，基本是電話機原理，只不過多了塊控制芯片而已。

老李了解到這一行情后，馬上行動，買來了數(shù)萬元的生產(chǎn)調(diào)試設(shè)備，并招聘了一批技術(shù)人員，日夜兼程地設(shè)計、生產(chǎn)、調(diào)試。很快，產(chǎn)品便推向市場。老李的分析也得到了市場驗證，他因此而大賺了一筆。就在別人以為他會立即擴大生產(chǎn)規(guī)模時，他卻來了個急剎車，放棄了這一生意。他賣掉了設(shè)備，辭退了技術(shù)人員，轉(zhuǎn)租了廠房。

很多人對此很不理解，有的人甚至說老李是個十足的傻瓜，放棄了這么好的賺錢機會。但只有老李自己最清楚這樣做的原因。他清醒地認識到，ＩＰ撥號器利潤是超高的產(chǎn)品，競爭對手肯定會紛紛跟進，而且其中好多都是實力雄厚的電話生產(chǎn)廠商和大通信公司。他們一旦介入，自己的產(chǎn)品就毫無優(yōu)勢可言。與其到時候灰溜溜地被別人打敗，還不如自己先撤退，所以他明智地選擇了放棄。老李的放棄又一次得到了市場的驗證。

老李的放棄是為了更好地前進。沒有放棄就沒有收獲，人的精力就那么多，當你把精力放在了勢頭漸衰的事情上時，自然沒有精力去做勢頭正盛的事情，可想而知，你的人生之路也會隨之勢頭漸衰。

有些人就是不能做到知足而止，他們貪心不已，他們的人生永遠在選擇，在追逐更好的東西，以便壯大自己的名望、地位，他們從來就沒有想過放棄，放棄那些不足取的東西。因此，他們的人生永無寧靜，永無快樂。

沒有放棄的勇氣和膽識，你就無法比別人看得更遠，無法比別人走得更遠。我們的時間和精力都是有限的，在一個時間段內(nèi)，我們也許能做好一件事情，但不可能同時做好幾件事情。

著名歌唱家帕瓦羅蒂在回顧自己的成功之路時，曾講過這樣一個故事：他小時候很喜歡唱歌，在這方面也表現(xiàn)出了一定的天賦，但他同時也是一所師范院校的學生，學習成績也不錯。師范畢業(yè)時，他很苦惱，是繼續(xù)學習唱歌呢，還是做一名教師？他想邊做教師邊用業(yè)余時間唱歌。但他父親說：“孩子，如果你想同時坐兩把椅子，你只會掉到椅子中間的地上，在生活中，你必須學會放棄一把椅子。”帕瓦羅蒂于是為自己選擇了一把“椅子”。他說：“選擇和放棄是一件痛苦的事情，但卻是成功的前提�！�

其實，放棄并不一定意味著失去。放棄貪婪，就得到了輕松；放棄痛苦，就得到了快樂；放棄患得患失，就得到了灑脫；放棄陰霾的昨天，就得到了晴朗的今天。

一位老禪師坐在快速前進的馬車上，一不小心掉了一只剛買的新鞋子。由于急著趕時間，也來不及停車去拾取了。

他身邊的小沙彌嘆了口氣說：“師父，好可惜呀，那是剛買的新鞋子啊�！�

沒想到老禪師迅速地把另外一只鞋也扔了出去，小沙彌驚訝地問：“師父，您這是做什么呀？”

老禪師微笑著說：“這一只鞋無論怎樣，對我而言已經(jīng)沒有用了。如果有誰能撿到一雙鞋子，說不定他還能穿呢！”

這是禪的智慧，是深悟的哲學。我們很多人常常患得患失，很多時候?qū)ψ约阂呀?jīng)失去作用的事物卻一直耿耿于懷，不能放下。其實一旦放下，放眼長空，不僅可以使自己釋懷，更多時候還能使他人獲益，一舉多得。

人生中，必要的放棄不是失敗，而是智慧；必要的放棄不是削減，而是升華。所以，我們說必要的“舍”是一種理智，是一種智慧，是一種升華，因為這樣的“舍”是一種更高層次的“得”。正所謂“舍得、舍得，有舍，才有得�！�