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古時(shí)候，除了天上的神祇和世上的人類之外，還有一種介于神人之間的異物，它們形體不像人，也不像神，而能力則超越人類，與神頡頏，但性格卻不及神的純良和善，也不及人類的高尚，這種異物，就叫作妖怪（Monster），如果神祇代表善、美與創(chuàng)造的權(quán)能，則妖怪便代表丑惡與破壞的勢(shì)力；它們專與神為難作對(duì)，天上人間無(wú)處不被它們搗亂和混鬧，諸神費(fèi)了無(wú)限的力量，還不能把它們完全制服。在希臘的故事里，我們時(shí)常聽見(jiàn)宙斯與巨人族（TheGiantes）斗爭(zhēng)，在英雄的故事里，亦常見(jiàn)英雄與妖怪決斗。眾英雄圍捕雄偉兇悍的野豬，忒修斯斬殺牛首人身的怪物等，下面都要細(xì)說(shuō)的。妖怪的形體，大都軀干偉岸，半人半獸——或人首獸身，或獸首人身，極其兇獰可怕；它們的力量又非常兇暴，法術(shù)很高強(qiáng)，計(jì)謀又極險(xiǎn)詐，所以不論神人，要征服它們，是很不容易的。然而妖怪之中，也不完全強(qiáng)暴兇橫，專一搗亂，其中也有少數(shù)為人類之友，造福眾生的。

閑話少提，卻說(shuō)希臘有一種怪物，腰以上，俱是人形，腰以下，則為馬體，四足強(qiáng)勁，奔跑迅速，而武術(shù)技能，均極高強(qiáng)。此種半人半馬的怪物，希臘人叫作馬人（TheCentaturs）。可是他們不像別的巨人怪物，專殘害人類。他們的性情是和善的，品格是很良善的；雖然狀貌奇怪得可怕，但舉止卻沒(méi)有強(qiáng)惡兇悍之意，他們常與人類來(lái)往，人類也歡迎他們?yōu)橛眩瑯?lè)意與他們周旋，記得古時(shí)有兩個(gè)神人結(jié)婚，也曾請(qǐng)馬人們來(lái)赴喜慶豐盛的婚筵。但是不幸得很，他們究竟少不了有點(diǎn)妖氣，當(dāng)他們被柔和的樂(lè)歌，濃厚的愉快，甘冽的醇酒，尤其是新娘美艷的秀色陶醉了之后，得意忘形，頓忘禮法，不覺(jué)野性大發(fā)，其中有一個(gè)起而粗魯?shù)卣{(diào)戲新娘，其余的相繼效尤，華堂內(nèi)歡樂(lè)的空氣，立刻變?yōu)榫o張，人心里歡笑的情緒，立刻變成憤恨。主人勃然大怒，自不消說(shuō)，就是全體貴客與嘉賓，也怒不可遏。賓客之中，有不少英雄豪杰，名震天下的忒修斯亦在其中。霎時(shí)間，化換盞交杯為拳來(lái)腳去，一場(chǎng)驚天動(dòng)地的戰(zhàn)爭(zhēng)，就此開幕。爭(zhēng)斗的結(jié)果是兩敗俱傷，馬人們固然死傷甚眾，就是英雄們也陣亡了不少。這場(chǎng)兇狠的戰(zhàn)爭(zhēng)，是最悲壯的慘劇之一，為古代美術(shù)家與詩(shī)人最喜用的題材，

但是我們不要以為所有馬人都是野性難馴的�！鞍倮镏畠�(nèi)，豈無(wú)芳草？”在半人半馬的馬人中，有一人生性純良和善，仿如天上的神明，而多才多藝處，又幾駕乎諸神之上，這個(gè)馬人就是著名的喀戎。后人每以善射的箭手代表他，其實(shí)他的才藝不止一端。說(shuō)文才吧，他精于吹彈各種的樂(lè)器；他精于醫(yī)藥的智能，連醫(yī)藥與音樂(lè)之神阿波羅也把自己的兒子送給他訓(xùn)育（這一層下面再詳述）。講武術(shù)吧，他不但長(zhǎng)于弓箭，刀槍矛劍，固件件俱能，跑馬打獵，拳藝戰(zhàn)術(shù)亦無(wú)一不精，希臘的大英雄，多半出于他的門下。此外還有一種特長(zhǎng)便是能知未來(lái)的事，質(zhì)言之，他同時(shí)又是個(gè)預(yù)言者。

相傳喀戎是克羅諾斯（Cronus，時(shí)間之神，宙斯之父）與海之女神菲呂拉（PhilyraorPhilira，海洋女神有多位，這是其中之一）所生的寧馨兒，故喀戎形體雖怪，卻具有人性。他有幾個(gè)女兒，一為俄基羅厄（Ocyrhoe），是個(gè)女預(yù)言者（詳見(jiàn)下文）；一為恩得伊斯（Endeis），是希臘的名將阿喀琉斯的父親珀琉斯（Pelus）之母——珀琉斯的事跡，我在圍捕野豬的故事中，就要講及的了。喀戎起先居于珀利翁山（MountPelion）的巖穴中，馬人們打了敗仗潰走之后，他也受牽累，遂遷居于馬勒阿（Malea）。

剛才說(shuō)過(guò)，喀戎是智能俱優(yōu)的半神，居于洞穴中，專以授徒為業(yè)，凡他的學(xué)徒，只要習(xí)得了他一種神技，就可以睥睨人群，稱雄天下。例如天生的雙子，卡斯托爾學(xué)到了他的馬術(shù)，育馬馳馬之精，無(wú)出其右；一個(gè)學(xué)到了他的拳藝，而成為天下無(wú)雙的拳斗者，勇冠全軍。以戰(zhàn)術(shù)蜚聲天下的阿喀琉 斯，自幼就在喀戎的洞中受戰(zhàn)術(shù)的訓(xùn)練。阿喀琉斯的戰(zhàn)陣同袍，勇武只遜高他一籌的涅斯托耳（Nestor）；阿喀琉斯的勁敵，特洛伊的干城，羅馬的開國(guó)者埃涅阿斯（Aeneas）將軍；以及智取金羊毛的伊阿宋，游俠四方的赫拉克勒斯……都是喀戎的高徒。總而言之，古代豐功偉烈的英豪猛將，俠士武夫，多半是喀戎一手訓(xùn)練成功的。所以可以說(shuō)，喀戎是希臘英雄的祖師！然則他的智慧技能又從哪里學(xué)來(lái)呢？說(shuō)出來(lái)會(huì)令你肅然起敬，原來(lái)智慧之神阿波羅，狩獵女神狄安娜都是他的教師。不消說(shuō)他的音樂(lè)、醫(yī)藥、預(yù)言以及其他的智慧，是阿波羅所教；馳騁、佃獵和武術(shù)，是狄安娜傳授的。

當(dāng)喀戎居于珀利翁山洞的時(shí)候，珀利翁儼然一所武術(shù)教練場(chǎng)，音樂(lè)學(xué)術(shù)的傳習(xí)所，天下的英雄俊士，不期而集于他的門下者甚眾，人們總稱他的門徒為“珀利翁的英雄”。阿爾戈英雄（Argonauts）的故事中，有一節(jié)敘述喀戎教練學(xué)徒的情形，此刻我只能撮述一個(gè)大略。且說(shuō)大英雄伊阿宋的父親，被他的兄弟篡位之后，逃亡于外，攜著自己的幼兒伊阿宋，徘徊于亂山之間，想尋一個(gè)安穩(wěn)之所，寄托年幼的孩子。他們跨過(guò)了山谷，穿過(guò)了叢林，走到高峰矗立的山嶺。忽然走到一個(gè)陡削的山崖，崖下有一個(gè)孤寂的山洞，洞外奇花異草，整飾美麗，仿佛一個(gè)富貴的花園。正玩賞間，忽聞琴韻鏗鏘，歌聲盈耳，樂(lè)歌的美妙，不特為人間所稀聞，即天界之上，除阿波羅外，恐怕再無(wú)其匹。埃宋（伊阿宋的父親）覺(jué)得很奇異，尋思道：荒山野嶺中，何來(lái)美妙的歌樂(lè)？莫非這里是神仙的洞府嗎？于是向伊阿宋附耳低言，叫他爬進(jìn)洞中，一窮究竟。伊阿宋雖然年紀(jì)很小，卻很勇壯地應(yīng)命而去。

入到洞中，一個(gè)奇人正斜倚在熊皮花枝間，拔弦歌唱。他的相貌很奇怪：腰以上，是一個(gè)人，腰以下，卻像一匹馬，潔白如銀的長(zhǎng)發(fā)，紛披于廣平的兩肩，雪也似的濃須，直垂到平闊如銅的胸際；前額陡削，如雄峻的峰巒，炯炯的雙眸，如云間的迅電。他手握著黃金的七弦琴，一手拿黃金的弦，優(yōu)悠和樂(lè)地彈奏著；同時(shí)引吭高歌，鷹隼似的靈眼，四邊流盼，全洞仿佛充滿了豪華的光耀。他高唱時(shí)間的誕生，諸天與群星的跳舞，海洋、陸地與水火的形成；又高唱百鳥的清歌，字宙的寶藏。此外還有種種曠世無(wú)雙的歌曲。最后且在歌曲中泄露宇宙的玄機(jī)，未來(lái)的事故，歌聲沉雄而悲壯，樂(lè)曲美妙而神奇，伊阿宋驚異得大張著眼睛，一句話也不說(shuō)，連進(jìn)洞的使命，父親的囑咐都一概拋在腦后，只專心傾耳諦聽，歌者是誰(shuí)，就是著名的教師喀戎！

歌曲方終，琴聲戛然停止，而余韻仍旋繞于山洞之內(nèi)，峰谷之間；喀戎放下金琴，欠身而起，開聲和伊阿宋說(shuō)話。他的臉相雖然令初見(jiàn)者恐懼，可是他的儀態(tài)很慈藹，他的聲音很柔和，完全沒(méi)有半點(diǎn)可怖的惡意。伊阿宋受他的招呼，緩步上前，正想下跪。但喀戎微笑說(shuō)：“去叫你的父親進(jìn)來(lái)吧。你們一切慘傷的遭遇，和目前的彷徨，我都盡知了�！卑Ｋ魏軕n郁地進(jìn)來(lái)，喀戎問(wèn)他有什么請(qǐng)求，埃宋說(shuō)：“看神人之父的面上，求你可憐這個(gè)孩子，收為你的學(xué)徒，把你的智能教練他，好叫他將來(lái)能夠替父族復(fù)仇。我的請(qǐng)求只此而已。我知你是很慈心的，想來(lái)不會(huì)令我失望吧�！笨θ治⑽⒑�笑，伸手把伊阿宋拉近自己的身邊。端詳了半晌，覺(jué)得他眉目間隱含勃勃的英氣，知是將來(lái)大有作為的英杰，便柔聲說(shuō)道：“可愛(ài)的孩子，你見(jiàn)我生得奇形怪狀，有害怕嗎？你愿意做我的生徒嗎？”伊阿宋答道：“如果我也能夠唱美妙的歌，縱然我自己長(zhǎng)出四只馬蹄，也是甘愿的�！笨θ止�哈大笑，說(shuō)：“好，你就坐在這里，等太陽(yáng)落山之時(shí)，就有一班少年回來(lái)和你一同玩了�！卑Ｋ瓮懈读诵膼�(ài)的孩子，完了一宗心事，便和喀戒、伊阿宋灑淚而別。

山谷中布滿了燦爛的金輝，阿波羅驅(qū)著金車回去歇息，伊阿宋正學(xué)著彈琴，忽聞歡笑的喧聲，自遠(yuǎn)而近。轉(zhuǎn)瞬間，一群英俊的少年，來(lái)到洞外，這些都是喀戎的生徒：赫拉克勒斯、珀琉斯、埃涅阿斯，還有很多英勇的壯士�？┤忠宦勊麄兊男φZ(yǔ)聲，立刻跳起來(lái)。眾人在外邊叫道：“師傅，快出來(lái)看我們的獵獲品�！庇致牭揭粋�(gè)說(shuō)：“我殺了兩頭鹿�！币粋�(gè)說(shuō)：“我在峭壁間捉到一只野貓�！焙绽�克勒斯拖著一只偉岸如峻嶺的野山羊；開紐斯（Caeneus）兩臂各挾著一只野獸。一時(shí)歡樂(lè)之聲，嘩然雜作，洋溢于山谷�？θ忠灰华�(jiǎng)勉了一番。眾人堆起一堆柴草，生起烈火，七手八腳地把野味剝 皮宰割，向火燒烤。洗過(guò)了澡，就團(tuán)坐而食。他們吃完之后，收拾殘余，遂一同起身走到洞前的草場(chǎng)，比武耍拳，競(jìng)走角力。笑聲大作，危崖的巨石，幾受震崩墜。競(jìng)技多時(shí)，喀戎拿起金琴，眾少年手拉手兒，進(jìn)退左右地圍旋跳舞。直到黑暗統(tǒng)治了大地，才散去休息：這便是“珀利翁英雄”日常的生活。伊阿宋初來(lái)，未免怕陌生，可是不多時(shí)便和他們廝混熟了，加入他們的一切活動(dòng)。

希臘的英雄，就是這樣在喀戎洞中訓(xùn)練成才的。他們學(xué)成之后，相繼下山回去祖國(guó)，或者漫游世界各地，替人類出力。單表伊阿宋學(xué)業(yè)既成，到了適當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)，就奉師回去為父親復(fù)仇，要求不義的叔叔退位。但是他的叔叔故意刁難，要他先取得了金羊毛回來(lái)，才肯退還王位。伊阿宋遂糾集他的同學(xué)以及其他的豪杰，組織一個(gè)遠(yuǎn)征隊(duì)，叫作“阿爾戈英雄”，前去取金羊毛。這個(gè)故事在天龍座一節(jié)，有較詳細(xì)的敘述。當(dāng)他們出發(fā)的時(shí)候，從珀利翁山下走過(guò)，眾人聯(lián)同上山與喀戎拜別，那時(shí)他身邊只有一個(gè)小孩子，就是日后的名將阿喀琉斯�？�戒設(shè)宴替他們餞別，并預(yù)祝他們成功。席間眾人請(qǐng)同行的音樂(lè)名手俄耳甫斯彈奏一曲。俄耳甫斯說(shuō)：“啊！名宿當(dāng)前，我后生小子，哪里敢僭越�！北娙吮戕D(zhuǎn)請(qǐng)喀戎彈唱，喀戎也不推辭，給他們彈唱了許多美妙的樂(lè)歌。唱完之后，俄耳甫斯也接續(xù)唱彈一會(huì)。歡會(huì)告終，眾英雄相牽下山，登舟起航，取金羊毛去了。

喀戎學(xué)識(shí)既優(yōu)，品性又純良正直，神人無(wú)不愛(ài)他，然而不幸得很，他的結(jié)局卻很可傷，有一次，他的弟子赫拉克勒斯無(wú)意中射了一支毒箭，正中他的要害。這支箭既有毒藥，又入肉很深，連喀戎自己也無(wú)法救治，便嗚呼哀哉了。天神宙斯可憐他慘死，便在天界給他一個(gè)星座，永遠(yuǎn)綻放他的光榮，令萬(wàn)世萬(wàn)人仰慕贊嘆。這便是人馬宮的人馬座。

喀戎雖歸天界，卻仍舊不失他的本色，終日在銀河的南岸，盤馬彎弓，向東方作引弓待發(fā)的姿勢(shì)，他的弓箭，由五顆明星構(gòu)成，其中四顆，形成一張由兩條鐵似的臂膀拽得滿如圓月的強(qiáng)弓，其余一顆，代表一支能穿重甲的利箭，直指向銀河的中流。我們的肉眼所能看見(jiàn)的人馬座，就只是這最明顯的一部分，如果我們靠科學(xué)的儀器幫助一下，就可以看見(jiàn)它的全體，一共有幾十顆大大小小的星兒，聚攏來(lái)構(gòu)成一個(gè)半人半馬，半神半人的弓箭手的輪廓了。人馬座中，比較最明亮的是兩顆二等星，九顆三等星，平常人所能見(jiàn)的，就是那比較最光朗的二三等星；此外還有四等星九顆，五等星二十八顆，那就不是肉眼所容易見(jiàn)到的了。

在銀河的南岸，是不難找到高徒濟(jì)濟(jì)的喀戒的。我們已經(jīng)知道天鵝座和天鷹座在天河流域的位置了；正當(dāng)天鵝座之南，天鷹座之北，兩者中間的那五顆肉眼可見(jiàn)的明星，便是喀戎引弓待發(fā)的弓箭。先認(rèn)定了天河流域的兩只神鳥，便容易找到弓箭的英豪了。

人馬座還有一個(gè)很好的標(biāo)記，那就是在號(hào)稱金沙耀目的銀河最寬廣處的那個(gè)舀乳的“乳勺”。原來(lái)這個(gè)乳勺是人馬座那五顆明星，和另外三顆大星聯(lián)結(jié)而成的；因?yàn)樗�的形狀，很像一個(gè)倒持的斗勺，似有人拿著它向銀河舀水，所以西方人憑自己的經(jīng)驗(yàn)，給它起一個(gè)名稱，叫作“乳勺”這個(gè)星群是銀河附近最光耀的，而人馬座的主要部分，恰可就是構(gòu)成它的重要分子。

雖然有這兩個(gè)顯眼的標(biāo)記，但人馬座占地很少，眼鈍一點(diǎn)的人，仍覺(jué)不容易找，那么，我勸他們最好候到八、九兩月才留心欣賞這位弓矢名手的光榮，因?yàn)檫@兩個(gè)月是他最顯耀的時(shí)期，任誰(shuí)都易瞻仰到的。