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黃道的第十宮，第十一個星座，便是摩羯座或山羊座（Capricornusorthe Goat），此即希臘山林之神潘（Pan）的星座。

潘是希臘人熱心崇拜的主要神祇，為風之神，神國的使者赫耳墨斯與林中仙女珀涅羅珀（Penelope）結合而生。當潘呱呱誕生之日，險些兒沒有把他的母親珀涅羅珀嚇死！原來他的相貌體態(tài)怪得很，他的頭上有兩只細小的角，足部是一只小山羊的，軀干雖然是人形，卻渾身都長著毛茸茸的毛；說他是羊卻兩手兩足，說他是人卻活像一只畸形的山羊，這個半人半羊的怪物，把美麗溫柔的母親嚇了一大驚。他的父親赫耳墨斯拿野兔皮把這畸形怪狀的嬰兒裹好，帶到諸神所居的奧林波斯山、諸神一見這奇異的山林小怪，都笑得合不攏嘴巴，爭著來看這奇怪的孩子。諸神之父宙斯更加歡喜得不得 了，遂命他為看守山林的神。

潘長大起來，仍是初生的樣子，晝則游蕩峰巒山谷間，追逐山林的仙女。林中神女起先很怕他，遠遠望見就驚嚇逃走�？墒桥说氖萃群艹C捷，趕了不遠就把一個捉著了，即在山谷泉旁擁著她歡樂跳舞。他的形狀雖然很丑陋，他的舞蹈卻十分高明。神女久之見慣了，覺得他的性情和善如山羊，沒有一點兇殘的惡意；他的茸毛也很柔軟溫暖，擁在他的懷中倒覺有輕發(fā)柔膩之感；而且他的舞蹈又如此嫻雅可愛，所以漸漸消除了畏懼之心，倒和他狎習起來，時時在蒼翠的綠蔭之下，柔軟如毯的草坡之上，或水聲潺潺如音樂的水泉之旁，快活忘形地唱歌跳舞。他的性情不但很純善，而且生來最活潑好動，他不知天上人間有所謂憂愁，只一味地追求歡笑與愉快。因此林中的神女愈發(fā)歡迎他加入歌舞尋樂的群中。有時她們見他來，故意四散奔走。可是她們并不像初時的害怕，不過故意引他跳躍追逐以為樂罷了。他和她們的喧笑洋溢于山谷，群峰俯視他們寫意的玩樂，也發(fā)出歡笑之聲來回應，泉水更加速地流得起勁；如果它們的地位不是被神固著，它們也要離開原來的位置，加入酣嬉醉樂的群中呢。

夜間，潘快快活活地玩夠了，就退居于山洞之中。他最常住的是阿耳卡狄亞山嶺間的巖穴，此外雅典附近衛(wèi)城（Acropolis），玻俄提亞的帕耳那索斯山（Pamassus），以及其他各地的洞府，都有潘的行宮，時時都有他的足跡。他不喜蜷伏于阿耳卡狄亞的老家，卻喜閑云野鶴似的游蕩。潘不但喜歡跳舞，同時也是音樂的愛好者。每逢月白風清的晚間，他就在洞前吹起他獨創(chuàng)的音樂。曲調是如此的柔和美妙，使得一天玩得倦了的林中神女，如飲醇醪似的陶醉，如受魔術似的迷魂：她們忘記了身體的困倦，趕快披起柔薄的輕紗，不約而同地齊集于潘的洞前，滿心快活地在月夜銀光之下跳舞，同時山嶺的女神，聞到美妙歌聲感召，也不由自主地引吭高歌，贊誦在天的神靈。曲調歌聲不絕如縷地飄過廣漠的空間，洋溢于人間天上。山野的牧人，聽到快樂的曲調，盡忘了孤凄寂寞之苦。天上的神靈為樂聲所動，也在天中傾耳欣賞。潘喜居于山林洞穴間，有時人們?yōu)槁殑账�驅，不得不在沉沉如墨的黑夜，從黑壓壓的菁密山林走過，在幽暗寂靜的林野間，有時仿佛見到一種神秘的異象，把他們嚇得心膽俱碎，恨不得多生兩條腿而狂奔。因此希臘有一句成語，稱人無故張惶為“潘的恐怖”。其實潘的性情很和善，并不是有意威嚇林野的行人。反之，他倒是山林原野、牲群與牧者的好友，常保護牲群與牧人，免被兇殘猛獸或山林的惡靈侵害，故此希臘的牧人皆奉潘為保護神。他們不只藉潘的美妙的樂聲，打破效野無邊的沉寂，使充滿恐怖的黑夜，變?yōu)樯鷼馀畈�的良宵，由此得到無上的慰安；并且他們還可以在黑夜之中，或天氣惡劣之夜，把牲群集合于巖穴間，托庇于潘的保護之下。故牧人敬禮他們的保護神潘，更有甚于天神與地衹。潘對于打漁與養(yǎng)蜂的人們，也一體保衛(wèi)愛護，故漁翁與養(yǎng)蜂的農家，也奉潘為保護神。再者，潘因愛護山林間的牲群與牧人，而視兇殘的野獸為牧畜的大敵，故此對于終日馳騁于山林間追逐狩獵野獸的獵戶，也推“愛屋及烏”之心，一體保護。如是，潘就成了牧人、漁人、養(yǎng)蜂者和獵戶四種人的保護神，受萬民的愛戴，單單山林的旅客一種人，害怕他在林間所作的怪聲。

潘為山林之神，故又有預言的天稟，常發(fā)出神諭警告山林的牧人趨吉避兇，牧人們也時時到他的廟堂求問潘的神諭。潘降神諭最著名的神壇在他的老家阿耳卡狄亞，據(jù)希臘的古傳，最聰明的降神諭之神阿波羅，還是從潘學的說神諭的本領哩。

潘既然與山林神女日夕相處，酣歌狂舞，追逐笑樂，就不免對她們發(fā)生愛情。他也曾向她們幾個求過愛，可是這些神女們都嫌他生得奇形怪狀，尊范丑陋難堪，故此都一一拒絕。卻說在山林泉石間，有一個美麗的神女，芳名叫作緒任克斯（syrinx），她是狩獵女神狄安娜的熱心崇拜者，常常穿起蠻腰禿袖的獵裝，隨狩獵女神狄安娜在山林間打獵。她的相貌美艷如狄安娜，見者幾乎就把她當作狄安娜。不過狄安娜打獵時所用的弓是銀弓，而緒任克斯所用的是角狀弓，只有這一點兒分別罷了。有一天，緒任克斯隨狄安娜獵罷，獨自歸 來，在途中遇到快樂的潘。潘對于她早存如火的狂戀，因乘勢上前向她攀談，著實地稱贊了她的美麗一番，說她美艷與狄安娜無異。最后才露出求愛之意。緒任克斯一邊聽著，心中卻滿肚不舒服，趁他說得起勁的時候，就發(fā)足狂奔逃避。潘回頭一望不見了狂戀的情人，立刻如飛的趕上去。他和她一前一后地追逐著；潘愈趕得緊，她愈跑得快。最后緒任克斯慌慌張張地跑到河邊，前面是一條浩蕩奔流的大河，后面潘卻苦苦不舍地追逐著，此時正所謂“前無去路，后有追兵”。緒任克斯回頭看看潘快要趕來，心中萬分著急，便大聲呼喊河中的仙女求救。地之女神該亞（Gaea）聽聞慘厲的呼聲，從地下鉆上來一看，見緒任克斯狼狽得可憐，便把她變成蘆葦，在河邊嬌媚地迎風招展。潘隨后趕了來，兩臂張開抱住她，高興地說道：“呀，終于被我抱在懷中了！現(xiàn)在還想逃避嗎？”可是當他仔細一看時，卻令他滿心快活化為烏有，原來他懷中抱住的不是美艷的神女，而是一棵河邊新生的蘆葦草。潘萬分失望地一聲長嘆。然而空氣振動蒼翠欲滴的蘆葦葉，卻發(fā)出一種美妙悅耳的音調。潘的心中立刻閃出希望快樂的火花，很高興地說：“到底你是屬于我的了！”于是他摘了幾片蘆葦，做卷一種新奇的樂器，就拿愛人的名字來做他所發(fā)明的樂器的名稱，以紀念他所愛戀的神女。故此希臘人從古都叫蘆葦制成的樂管為“緒任克斯”，我們卻徑直叫它作蘆管，有時我們也叫作“胡哨”。因為這種樂器是北方的游牧民族東胡人傳入我國的。

潘發(fā)明了這種新樂器之后，便終日在山林之間吹弄，這種美妙的嗚嗚聲，是神人從來沒有昕過的，他常拿來和山林女神歌舞，使她們感到醉心的快樂，愈發(fā)高興與他作玩?zhèn)H。天上諸神昕到了，也不覺神為之奪，每逢宴會的時候，就召他到奧林波斯山峰，吹弄他的神妙的蘆管以悅諸神，從此他幾成為諸神席間不可少的一員。他又把蘆管的制法與吹法傳授于他所愛護的牧人。牧人得了這種神妙的樂器，就可免流離荒山曠野間的寂寞，而且還可以利用來互相打招呼，牧人雖然在野外散布于遠處，也可以互通聲氣。他們的牲群聽到了奇妙的管聲，就會奔輳于牧人的牧杖之下，所以蘆管對于牧人有極大的用處，不但是一種解悶消愁的玩意兒，而且他們從潘處獲得這種神奇的恩物，從此就愈加敬愛他了。

蘆管的聲音，不但有悅耳的美調，并且含有一種神奇的魔力。潘把所制的一支，贈送生身的父親赫耳墨斯。赫耳墨斯得了這支神異的蘆管，竟干了一件奇功。卻說天帝宙斯與凡間的美女戀愛，卻被多疑善妒的赫拉察覺，宙斯把他的情人伊俄（lo）變作一頭小雌牛來掩飾，赫拉要求丈夫把小雌牛送給她，卻交給一個百眼的怪物看管，不讓她有機會與宙斯相會。宙斯命赫耳墨斯去救他的情人出于百眼怪之手，赫耳墨斯便帶了兒子所贈的蘆管到百眼怪之前吹奏。百眼怪中了神異管聲的魔力，漸漸地發(fā)生從來不曾有過的睡意。赫耳墨斯再把他的兒子發(fā)明蘆管的故事說給它聽，百眼怪聽得出神，竟呼呼睡熟了。赫耳墨斯乘機斬了百眼怪，救出天帝的情人伊俄。

自從潘發(fā)明了神異的蘆管，音樂之神阿波羅有了匹敵，眾神與萬民聽慣了嘈雜的琴音，漸漸覺得有點兒厭倦，至少不覺得十分趣味了。一旦聽到悲壯悠揚的蘆管聲，都醉心傾耳地諦聽，沒有從前那么熱烈高興地專聽阿波羅七弦琴的柔靡之音。潘由是遂夸耀他的蘆管賽過阿波羅的七弦琴，并且向阿波羅挑戰(zhàn)，要同他比賽一下，看哪一種音樂較好，哪一個的技術較高明。他們議定在亞美尼亞的特摩羅斯（Tmolus）高山的山神特摩羅斯為公斷人。阿波羅先彈奏他的七弦金琴，令群山鵠立，萬樹側耳傾聽。潘也拿起創(chuàng)制的蘆管，吹出壯美的曲調。潘有一個忠貞的從者，即點物成金的國王彌達斯（Midas），當時他也在座聽琴管的比賽。公斷人特摩羅斯側頭去聽阿波羅的琴歌，山上的樹木也隨之傾擺，終于公斷人判決阿波羅得勝。唯有彌達斯很不服，起立提出異議，并質問公斷人判斷不公平。阿波羅大怒。把這個不審音律的人，馬上變成驢子。此后彌達斯就永遠追蹤潘的足跡，在山林之間游蕩，飽聽他的悲壯的蘆管聲。

潘又發(fā)明一種特別的響器，就是軍中所用的號角。這種響器是潘拿大牡蠣的殼制成的，發(fā)音非常洪亮、雄壯，仿佛天上的雷聲，雖在廣漠的疆場曠野也可以清楚聽得見。有一次奧林波斯山的領袖雷電之神宙斯，率領諸神與 偉岸兇猛的巨人族戰(zhàn)爭。兩軍正虎狼般激烈地殊死酣戰(zhàn)著，潘在陣上吹起洪亮雄壯的號角，恍如平地一聲焦雷，巨人族不懂是什么響聲，以為是宙斯的雷錘平空劈下來，遂倉皇四散披靡。奧林波斯山軍得潘一聲響角的助威，遂大獲全勝，于是宙斯回來在天界給潘一個星座。此即所謂“摩羯座”，以酬其功。

據(jù)另一種傳說，則與上述的光榮戰(zhàn)績剛相反，說潘的星座是諸神的一種羞辱的紀念。有一次，諸神在埃及尼羅河江邊大開宴會，潘也在會中奏樂跳舞，以娛諸神。正歡暢間，忽然有一頭百頭巨怪出現(xiàn)，眾神慌忙驚散，變形逃遁。潘化身為摩羯，上身像羊，下身像魚，跳入尼羅河中躲避。事定之后，天神宙斯覺得這個形象很新異可喜，便把他的變形留在天界，此即黃道第十宮的摩羯座，又名山羊座的便是。

我們在清朗無云的秋夜，在人馬座之東，海豚座之南，天鷹座之下，近銀河之處，有一群不甚明亮的星，配列成一只跳躍著的頑皮好玩的山羊，這便是摩羯座。組成這個星座的諸星，都是四五等以下的小星，所以整個星座的光彩頗為暗晦，非有強健精細的眼光，不容易看出全體星兒所呈的山羊的輪廓，稱之為摩羯座或山羊座，只是出于古人的想象罷了。唯有山羊頭部，卻有兩顆較明亮的星，這就是山羊座的主星，可是沒有專名，只能稱為摩羯座的δ和摩羯座β而已。要找尋摩羯座，因其諸星暗晦，頗覺為難，除了記好它的位置之外，最好先找著山羊頭的兩顆主星。其位置約在天鷹座的主星牽牛之南二十度。試從織女星起引一線直線通過牽牛，直向下方延長，就引至摩羯的頭。由此細心觀察，再加點想象力，就有一只跳躍的山羊的影像浮現(xiàn)在你的眼前了。

古人以摩羯座為冬至點，但現(xiàn)在太陽由一月十八日起才移入摩羯宮，至二月十四日離開這個星座，由此折向北行走進東北方的寶瓶宮的寶瓶座。摩羯座中也有流星群，八月二日晚出現(xiàn)最多，但不甚著名。