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“想當(dāng)然”是大家常說(shuō)的一句話，用來(lái)形容沒有事實(shí)根據(jù)的主觀臆斷或胡亂猜想。比如某人不依事實(shí)，妄加猜度的話，人們就會(huì)說(shuō)他是“想當(dāng)然”。有意思的是，韓國(guó)娛樂節(jié)目《X-man》中有一游戲名就叫“當(dāng)然了”，游戲的規(guī)則是對(duì)對(duì)方提出的任何捕風(fēng)捉影或攻擊的話都要回答“當(dāng)然了”。這一游戲笑料百出，氣氛活躍，大家都很喜歡。

“想當(dāng)然”的最初來(lái)源可追溯至三國(guó)時(shí)期。東漢末年，曹操在官渡一戰(zhàn)中以少勝多，打敗了當(dāng)時(shí)勢(shì)力強(qiáng)大的袁紹軍隊(duì)。當(dāng)曹操攻下鄴城時(shí)，曹操的長(zhǎng)子曹丕入城搜查，在袁紹家中發(fā)現(xiàn)了袁紹的美貌兒媳婦甄氏，曹丕在其父曹操的支持下收甄氏為妻。曹氏父子乘人之危，奪人妻室，受到人們的譏笑和譴責(zé)。北海孔融知道后故意寫信給曹操說(shuō)：“武王伐紂，以妲己賜周公�！逼鋵�(shí)，歷史上并無(wú)此事。曹操聽了后大惑不解，問他：“典從何出？”孔融很是得意，笑著說(shuō)：“以今度之，想當(dāng)然耳�！币馑颊f(shuō)，用眼前的事例來(lái)推測(cè)，想必那是當(dāng)然的了。為此，曹操對(duì)他很惱火。當(dāng)孔融被人告發(fā)，說(shuō)他有侮謾誹謗之罪時(shí)，他立刻就被抓了起來(lái)，丟了性命。

“想當(dāng)然”的事例很多，即使名人，也不乏“想當(dāng)然”之事。詩(shī)圣杜甫，詩(shī)篇千古不朽，但他描摹桂林山水的《寄楊五桂林潭》卻并不佳妙，其中有這樣的句子：“五嶺皆炎熱，宜人獨(dú)桂林。梅花萬(wàn)里外，雪片一冬深……”這就失實(shí)了。桂林盛產(chǎn)桂花，夸梅花何意？冬天也并不冷，又極少下雪，為何獨(dú)吟今雪？一查，原來(lái)杜老夫子根本沒有去過桂林，是想當(dāng)然耳。歐陽(yáng)修有一副名聯(lián)：“書有未曾經(jīng)我讀，事無(wú)不可對(duì)人言�！逼鋵W(xué)問淵博可見一斑。蘇軾二十歲時(shí)，年輕氣盛，以一篇《刑賞忠厚論》獲得主考官歐陽(yáng)修的賞識(shí)，一舉高中進(jìn)士。蘇軾在考卷中曾引用：“當(dāng)堯之時(shí)，皋陶為士，將殺人。皋陶曰：殺之！三。堯曰：宥之！三。故天下畏皋陶?qǐng)?zhí)法之嚴(yán)，而樂堯用刑之寬。”歐陽(yáng)修讀后，對(duì)這幾句話所說(shuō)的典故，還真從未見過。放榜之后，他召來(lái)蘇軾，問：“文章中的典故出自哪里？”蘇軾回答道：“想當(dāng)然耳。”歐陽(yáng)修這才方知上當(dāng)，對(duì)梅圣俞說(shuō)：“讀軾書，不覺汗出�？煸眨�快哉！老夫當(dāng)避路，放他出一頭地也�！�