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第4節(jié) 前言

在俄羅斯,被烏云追了幾十公里,相機(jī)、手機(jī)通通澆濕,損失慘重。 在立陶宛,和一位酒鬼被反鎖在旅館的同一個房間里,心驚膽戰(zhàn), 嚇得嗷嗷叫。在波蘭,跟一位華沙帥哥東奔西跑找住處,最終為了躲避吉普賽人而扎營在荒山野嶺。 在捷克,迷糊地與越南小哥去迪廳,被所有在場的人起哄喝酒, 第一次親眼目睹脫衣舞。  在德國,因?yàn)閟ingen和siegen傻傻分不清楚,在腓特烈港遙望著瑞士而眠 。在法國,遇到被我微笑而著迷的安東尼奧,于是開始了兩人的浪漫巴黎行。在比利時,大雨中躲車不慎摔倒,無人幫助反被冷眼旁觀,終于崩潰大哭。在荷蘭,被沙灘上的裸男裸女驚呆了,不料還被白發(fā)蒼蒼的胖老頭強(qiáng)吻。

騎行歐洲是2012年的事,而今已經(jīng)悄然進(jìn)入2014年。時隔兩 年,現(xiàn)在讓我寫前言著實(shí)頭痛,不知從何說起,也無從下筆。想了良久,最終決定把這篇前言用來回答問題,回答那些還在工作中苦苦掙扎,猶豫著要不要去旅行的人,回答那些已經(jīng)背上行囊出發(fā)的人,回答那些已經(jīng)在路上很久很久的人。但回答這個詞好像又不太貼切, 一個90后一共長途騎行3次,沒有能力更沒有資格去回答問題。與其說是回答,我想“分享”一詞更好一些,分享我從徘徊猶豫到出發(fā), 再到現(xiàn)在的一去不復(fù)返。至今,我只經(jīng)歷過兩次長途騎行,第一次川藏線讓我知道還有這樣的生活,第二次也就是這本書所記錄的騎行歐洲讓我明確知道我喜歡并決定過上這種生活。在書中我不止一次提到,旅行對于我是生活,是我想要的生活,我為之追求的生活。但不能否認(rèn)的一個事實(shí),它不是我全部的生活,只是我生活的一部分。有人說旅行就是給自己找罪受,而在歐洲的這兩個多月我確實(shí)遭了不少罪。因遭受酒鬼的騷擾,在夜里狂蹬車,最終筋疲力盡地在公交車站扎營;因遇到越南小哥的大膽求愛,嚇得把能鎖上的門、窗戶都鎖上,精神恍惚到天亮;因躲車摔倒無人幫助,坐在雨里沖著對面觀看的阿拉伯人嚎啕大哭。然而正是因?yàn)檫@些惶恐不安,讓我對于這趟旅行的記憶變得分外鮮明,讓我十分肯定地知道我活著,努力地活著。人生之所以稱之為人生,就是因?yàn)槟阋惺鼙,與此同時你也要享受快樂。旅行是快樂的,即使遇到種種不堪的、狼狽的際遇,當(dāng)天一亮你還是會背起行囊繼續(xù)你新的一天。在城市中的我們好像不太會如此,我們總是耿耿于懷昨天,帶著對昨天的抱怨慌忙地走入今天。在旅行中我們很容易學(xué)會忘記昨天,不是遺忘昨天的經(jīng)歷,而是拋棄昨天的壞心情。在旅途中,清晨永遠(yuǎn)屬于笑臉。 我特別喜歡跟別人講一個故事,故事的主人公是宋代大文學(xué)家蘇軾和高僧佛印。一天,兩人在一起打坐。蘇軾問:“你看我像什么。俊狈鹩≌f:“我看你像尊佛!碧K軾聽后大笑,對佛印說:“你知道我看你坐在那兒像什么?就像一灘牛糞。”佛印聽后只是笑笑。 蘇軾回家就在蘇小妹面前炫耀這件事。蘇小妹聽過后說:“你知道參禪的人最講究的是什么?是見心見性,你心中有,眼中就有。佛印說看你像尊佛,那說明他心中有尊佛;你說佛印像牛糞,那么不言而喻,說明你的心里就只有牛糞!倍K小妹的一席話就是我對旅行的看法。我總是先設(shè)定每一個遇到的人都是好人,對路上遇到的每一個人我都會獻(xiàn)上我的赤誠。聽者多數(shù)露出一副匪夷所思的表情,隨后甩出一句“我只能用無知者無畏來解釋”。聽后,我只是莞爾一笑。為什么有人旅行10年,仍沒有故事,沒有改變,能聊的除了那什么好看這什么好吃以外再無其他。我只能說他出來旅行只帶了眼睛和嘴巴,忘記了帶心。心敞開,才會遇到桃花源火車站的站長大叔,不僅幫我修車子還提供吃。恍某ㄩ_,才會在迷路的時候遇到德國大叔,無償將我送到目的地,還一路上又給吃的又給喝的;心敞開,才會與Antonio邂逅共同暢游巴黎。旅行是一次赤裸的出行,摒棄生活所給的警戒心,拋棄社會所給的虛偽,像新生兒那樣帶著清澈的眼和無所畏懼的心。在旅途中,只有心靈清澈的人,才會邂逅美好。關(guān)于旅行,我總有說不完的話。然而說來說去,終還是歸于兩點(diǎn):一張笑臉,一顆心。


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