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古羅馬帝國曾叱咤風云，但最終逃脫不了上天為其安排的悲慘宿命。

專橫的屋大維不僅掌握著軍事大權，甚至還會干涉任何有影響的事情，他還成為帝國的大祭司，神化自己，并授予自己“奧古斯都”的稱號，意思是“莊嚴、神圣”。他的所作所為違背了共和制的初衷，人們只好在痛恨的“王”面前換個方式稱“王”。由于200多年的共和體制深入人心，他不得不小心翼翼地實行專制統(tǒng)治，給專制蒙上“元首”這個虛偽的面紗。

他對內(nèi)實行虛偽統(tǒng)治，對外則大力擴張，當時的古羅馬邊界東到幼發(fā)拉底河，西至多瑙河。在他死后帝國時期處于“朱里亞—克勞狄”時期，元首的權力進一步集中，尤其是王朝的最后一個元首尼祿，殘忍無道，荒淫無恥。據(jù)記載，公元64年羅馬城失火的時候，他站在塔樓上吟誦特洛伊城毀滅的詩句。最終，落個四面楚歌的下場，在一片荒野上結束了自己的生命。

朱里亞—克勞狄王朝結束后，羅馬元首多為軍隊或元老院選舉產(chǎn)生。公元1世紀到2世紀，雖然羅馬元首為了爭奪權力陰謀、暴力不斷，但整個羅馬仍然是一片祥和、繁榮，被人們稱為“羅馬和平”時代。這一時期，羅馬的領土得到進一步的穩(wěn)固。帝國大力修建公共設施，廣修道路，留下了“條條大路通羅馬”的豪言壯語。這時，文化交流和貿(mào)易往來得到空前的擴大，羅馬人從印度帶回了香料和手工藝品，遠行到中國，開辟了著名的“絲綢之路”。

這時，羅馬帝國出現(xiàn)了民權的萌芽：奴隸在社會上得到民眾的認可，大大地改變了奴隸的生活環(huán)境；制定了保護奴隸的相關規(guī)定。比如主人不得虐待奴隸，如果奴隸對主人不滿可以提起訴訟。奴隸這一特殊的階層開始活躍在社會的各個角落，成為羅馬社會中不可缺少的一股力量，甚至有些奴隸還成為騎士或元老。

公元192年至公元284年，即羅馬帝國最后一個皇帝康茂德到戴克里先統(tǒng)治時期，帝國出現(xiàn)了內(nèi)憂外患的局面，國內(nèi)無休止的腐敗和專政政治導致了“三世紀危機”的出現(xiàn)。雖然信奉基督教的君士坦丁在31年執(zhí)政期間進行了一系列改革，但仍然無法拯救這個偌大的帝國。公元476年，羅慕路斯奧古斯都——最后一個西羅馬帝國的皇帝被廢黜后，西羅馬帝國正式滅亡了。東羅馬帝國則一直存在，但其勢力只維持在小亞細亞。從此，羅馬帝國在歐洲的歷史就此結束了！羅馬的興衰史是時代發(fā)展必經(jīng)的歷程，但整個帝國時代，羅馬一步步成為地中海的霸主。

古羅馬歷史學家把羅馬稱為“火爐”，這不僅說明了當時的文化、經(jīng)濟交流，還強調(diào)了一種靈活使用的軍事戰(zhàn)術。學習和發(fā)展是一個民族生存的必備技能，物競天擇絕不是一個空談，是要生存者必學的秘笈。那些總是以“天朝上國”自居的民族有多少沒有遭遇過血與淚的洗禮？

第二節(jié) 早期戰(zhàn)爭

特洛伊戰(zhàn)爭

根據(jù)希臘神話傳說，特洛伊戰(zhàn)爭是因為特洛伊王子帕里斯拐誘了斯巴達王門涅勞斯的妻子海倫，門涅勞斯的兄弟邁錫尼王阿伽門農(nóng)率希臘聯(lián)軍問罪于特洛伊，戰(zhàn)爭持續(xù)了10年才攻陷特洛伊。

歷史是真實的，在公元前13世紀到公元前12世紀，邁錫尼城邦出現(xiàn)了政權更迭的現(xiàn)象，其經(jīng)濟貿(mào)易和生產(chǎn)都已經(jīng)萎縮。而此時在愛琴海東岸，位于小亞細亞的半島上特洛伊城十分富裕，這引起了希臘聯(lián)軍的注意，他們羨慕、妒忌，為了搜刮特洛伊的財富，他們決定冒險一搏。因為戰(zhàn)爭時間持久，邁錫尼的各邦力量都被削弱了，同時又出現(xiàn)了城邦內(nèi)的矛盾。不久，一支南下的希臘族多利斯人摧毀了邁錫尼文明。

特洛伊城最后被希臘人的“木馬計”攻破。據(jù)說，“木馬計”是奧德修斯想出來的計策。一天，希臘人佯裝把船拖下水離去，于是特洛伊人就跑到岸邊看個究竟。一個被俘虜?shù)南ＥD人說，希臘人沒有了戰(zhàn)斗的勇氣和信心，就乘船跑了，這個大木馬是獻給雅典娜的禮物。于是，特洛伊的戰(zhàn)士被勝利沖昏了頭腦，把城墻拆了一段，把木馬拉進了城里。

就在夜深人靜的時候，藏在木馬里的希臘勇士敲開了木馬的肚子，奧德修斯率領隊伍從那段被拆的城墻下進去了，奧德修斯和里面的戰(zhàn)士里應外合攻占了特洛伊，取得了戰(zhàn)爭的勝利。

通過《荷馬史詩》，我們可以推斷出特洛伊戰(zhàn)爭發(fā)生在公元前1200年至公元前1170年間，而在傳說中，特洛伊城是1182年被攻破的。這時，埃及等國的衰落造成了邁錫尼海上貿(mào)易的萎縮，導致邁錫尼文明走向末期。整個伯羅奔尼撒半島都受到了經(jīng)濟衰落的影響，許多城邦和國家出現(xiàn)了政權更迭的情況，特洛伊戰(zhàn)爭就是這時出現(xiàn)的，很多歷史學家也認為這次戰(zhàn)爭未必就是因美女海倫而起，其真正的導火索可能是財富和貿(mào)易。

亞述戰(zhàn)爭

亞述人的歷史就是一部戰(zhàn)爭史，從強大到衰落，每一步都伴隨著刀光劍影，然而一個好斗的民族終究會滅亡在殘酷的戰(zhàn)爭中。

鐵器賦予了亞述人好斗的勇氣和力量，所有的作戰(zhàn)部隊都已經(jīng)配備了閃閃發(fā)光的鐵制武器，他們拿著帶血的武器飛舞在兩河流域的歷史舞臺上。公元前11世紀，兩河流域的不穩(wěn)定局勢給亞述人提供了可乘之機，埃及帝國不再是那個強盛的帝國，赫梯人遭到“海上明珠”的摧毀，巴比倫失去了昔日的霸氣，東方的波斯還處在襁褓之中，雖然雄踞北部的烏拉圖海風強勁，但已不能抵擋逐漸強大的亞述。

亞述君王那西帕二世用帶著整個民族的血腥性格踏上了征戰(zhàn)的道路。后來者依舊毫不遜色地演繹著殺戮的場面，海上漂著無數(shù)具尸體，海水混合著血的顏色，土地上散落著白骨，山谷里堆滿了腐爛的尸體……這一切的暴力行為給兩河流域的人們帶來了無盡的痛苦和傷害。

亞述帝國是靠殘暴的武力征服建立起來的。亞述軍隊每攻占一座城池，都要用極其殘酷的手段，把居民全部屠殺。國王拿西拔二世記述他血腥屠殺的罪惡時，曾不加掩飾地說道：“我用敵人的尸體堆滿山谷，直到頂峰；我砍掉他們的首級，用他們的人頭裝飾城墻；我把他們的房屋付之一炬；我在大城門前建筑了一道墻，包上一層由反叛首領身上剝下來的皮；我把一些人活著砌在墻里，把另一些人沿墻活著插在尖木樁上并且斬首�！卑�括拿西拔二世在內(nèi)的亞述國王都是殺人不眨眼的魔王。他們屠殺戰(zhàn)俘時，總是想盡各種辦法。如讓戰(zhàn)俘跪成一排，讓儈子手在背后用棍棒一個一個地砸碎戰(zhàn)俘的頭顱。士兵把斬首的人頭帶回登記，作為論功行賞的依據(jù)。如果是敵人主要首領的頭顱，會有更讓人不敢目睹的情景發(fā)生。他們先把這些頭顱在軍營示眾，然后進行防腐處理，保存起來，或是做成裝飾品，懸掛在國王花園里的樹枝上。他們以殺人為樂。

亞述軍隊所到之處，都會瘋狂地燒殺搶掠，讓所到之處不僅是一座空城，還要對它進行破壞。巴比倫、大馬士革、撒瑪利亞、孟菲斯等名城被他們攻占后，都遭到了極大地破壞。薩爾貢二世率領部隊打敗了烏拉爾王國王魯薩一世的軍隊，攻占了穆薩希爾。亞述士兵像強盜似的洗劫了宮殿的金銀財寶，俘虜2萬多人，搶光了居民的一切值錢的東西，甚至連神像也作為戰(zhàn)利品被搶走了。當魯薩一世聽到穆薩希爾只剩下一座空城時，特別是作為國家象征的神像也被掠走的消息時，悲憤交加，再加上不甘心再受亞述士兵的羞辱，親手用短劍結束了自己的生命。

亞述帝國隨著尼尼微都城的陷落，轟然倒塌。

希波戰(zhàn)爭

公元前6世紀末到公元前4世紀上半葉，希臘戰(zhàn)火連連。代表西方文明的希臘與代表東方文明的波斯發(fā)生了半個世紀之久的戰(zhàn)爭，外部戰(zhàn)爭結束后，雅典得以繼續(xù)發(fā)展。各個城邦為了爭奪自己的利益，發(fā)生了內(nèi)部戰(zhàn)爭，而馬其頓和亞歷山大帝國的強大對希臘的發(fā)展起到了一定的作用。

在刀光劍影的希波戰(zhàn)爭中，也許戰(zhàn)爭的代價遠遠超過生命的流逝和熱血的揮灑。希波戰(zhàn)爭的大背景是波斯帝國為了擴張自己的版圖而入侵希臘，于是希臘城邦聯(lián)合起來抗擊波斯帝國。希臘城邦向地中海沿岸擴展和壯大自己的同時，西亞的波斯帝國也在向東擴張，強大的波斯帝國征服了小亞細亞半島上的愛奧尼亞希臘諸邦。

第一次希波戰(zhàn)爭的導火索發(fā)生在公元前500年的愛奧尼亞城邦米利都爆發(fā)了反波斯起義。米利都的起義得到了雅典的支持，因此波斯國王大流士一世在鎮(zhèn)壓起義后準備進攻雅典。大流士派遣摩多紐斯率海陸軍遠征希臘，因陸軍在色雷斯境內(nèi)受阻，海軍行至亞陀斯海角遭受風暴，損失慘重，無功而返。

第二次希波戰(zhàn)爭發(fā)生在公元前490年，波斯大軍渡海西侵，但在馬拉松戰(zhàn)役中被人數(shù)居于劣勢的雅典重裝步兵擊敗，希臘人再次獲勝。

公元前480年，波斯國王薛西斯一世率領50萬大軍再次進攻希臘，以完成父王大流士一世的遺愿。希臘各城邦同仇敵愾，共御強敵。希臘聯(lián)軍的陸軍以斯巴達人為主力，海軍則以雅典艦隊為主。希臘陸軍在溫泉關阻擊波斯陸軍，雖然兵敗，但為希臘海軍的集結贏得了時間。波斯人攻入雅典，將全城焚毀，但希臘海軍在薩拉米海戰(zhàn)中一舉擊潰波斯海軍，波斯人面臨補給被切斷的危險，不得不撤退。希臘人乘勝追擊，解放了小亞細亞的希臘諸邦，第三次希波戰(zhàn)爭同樣以希臘的勝利而告終。

戰(zhàn)爭是血腥的，但希波戰(zhàn)爭卻讓古希臘文明得以復興。我們應該看到，戰(zhàn)爭有時是解決文明之間“沖突”的必要手段。通過希波戰(zhàn)爭，希臘人維護了國家的獨立，并為經(jīng)濟、政治、社會和文化的進一步發(fā)展創(chuàng)造了條件。戰(zhàn)爭的結局對雅典城邦制度的發(fā)展和雅典走上對外擴張的道路尤為重要，促進了雅典民主政治制度和奴隸制的發(fā)展。

經(jīng)過希波戰(zhàn)爭的洗滌，希臘的政治格局對后來希臘歷史的發(fā)展產(chǎn)生了重大影響。希臘的勝利，使得西方世界的歷史重心由兩河流域向地中海地區(qū)推移，希臘文明得以保存并發(fā)揚光大，成為日后西方文明的基礎。

伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭

如果說希波戰(zhàn)爭成就了雅典在希臘的霸主地位，那么伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭意外地成就了一個名垂青史的帝國——亞歷山大帝國。雅典在希波戰(zhàn)爭之后成為最大的贏家，擁有希臘各城邦最強大的軍事力量，在政治上，民主制在伯利克里執(zhí)政時進入黃金時代。在戰(zhàn)爭中，希臘各城邦建立了以雅典為首的“提洛同盟”，戰(zhàn)后逐漸成為雅典實現(xiàn)其霸權的工具。這引起了以斯巴達為首的伯羅奔尼撒同盟的不滿，并且多次發(fā)生摩擦。公元前431年，伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭被點燃。

雅典依靠其強大的海軍進行全面封鎖，按兵不動，斯巴達攻入雅典，試圖強迫其決一死戰(zhàn)。雙方發(fā)生戰(zhàn)爭，但各有勝負，都沒有取得決定性的勝利。在這種情況下，雙方握手言和，在公元前421年締結了合約。這種和平并沒有維持多久，合約被撕毀。公元前415年，雅典發(fā)動了對西西里島，斯巴達的盟邦敘拉古大規(guī)模遠征，結果雅典慘敗收場。西西里遠征使雅典元氣大傷，在這種情況下，斯巴達趁虛而入，在斯巴達士兵的強烈攻占下，雅典無力抵御。公元前405年，斯巴達全殲了雅典海軍，就在第二年，雅典向斯巴達投降，斯巴達成了希臘的新霸主。具有諷刺意味的是，在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭中，斯巴達雖然打敗了雅典，但戰(zhàn)爭沒有最終成就斯巴達成為希臘霸主的美夢。戰(zhàn)后不久，希臘各城邦又陷入了混戰(zhàn)。