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一貫的匆忙剝奪了我們精神上的平靜以及與生俱來所擁有的快樂，并且阻礙了我們與他人的有意義的聯(lián)系，屬于自我的舒適時光，以及感受生命之美的能力。我們必須慢下來，學(xué)會“活在當(dāng)下”，哪怕是短暫的“活在當(dāng)下”都可以讓人平靜和精神煥發(fā)，為余下的一天創(chuàng)造出更多的平和與放松。

◎時間施給我們的魔咒

在一個大雪紛飛、寒風(fēng)刺骨的日子里，我們一行人搭乘飛機(jī)離開紐約，直接飛達(dá)魅力無窮、氣候溫和的藍(lán)色加勒比海，在美麗的圣約翰島徐徐著陸。

此行，我率領(lǐng)的團(tuán)員都是參加歐米伽中心舉辦的“探討身心健康和個人成長研習(xí)班”的學(xué)員。在圣托馬斯島稍作停留之后，我們轉(zhuǎn)搭一艘巨大的渡輪，前往另一座島嶼。

上了輪渡，環(huán)顧四周，無限美好風(fēng)光盡收眼底。蔚藍(lán)的海面上，輪渡悠游自在前行，一座座小島徐徐倒退，在微風(fēng)中綠意盎然地向我們告別，空氣中彌漫著花香，天邊甚至出現(xiàn)了一道美妙的彩虹。

不過，航程出現(xiàn)了變動，我們的船必須在碼頭�？繑�(shù)分鐘。

此時，我注意到一位名叫薇琪的學(xué)員，正一臉不耐煩地坐在渡輪上，拳頭不停地敲打膝蓋，臉部表情十分僵硬。我看了她好一會兒，發(fā)現(xiàn)她一直是目視前方，似乎對周圍的美景完全無感。我好奇地問：“有什么不對勁兒的地方嗎？”

她抬頭看了我一眼，幽怨地問：“什么時候出發(fā)？”

我立即想到：“有沒有其他的什么地方可以比此時此地更好？”“沒有�！蔽易约夯卮鸬�。沒有一個“那里”會比我們此時所在的地方更美，更愉悅，更平和。就是這一時刻的這里。

當(dāng)然，薇琪不是這樣想的。

就像大多數(shù)的我們一樣，她太習(xí)慣于感受到極大的時間壓力，以至于僅僅是靜坐幾分鐘她也會感覺是在“浪費”寶貴的時間——感覺，實際上，“就像犯罪”，她后來告訴我。

她太習(xí)慣于以最快的速度行動，同時做幾件事情，以至于慢下來讓她充滿了壓力，她真的不能看到環(huán)繞在她身邊的那絕美的情景，不能在平靜的氛圍中感受到平靜。她太習(xí)慣于緊迫的時間感，以至于在一趟“忘記一切”的旅途中她還要帶上那些一切——她覺得自己每時每刻都需要爭取時間和效率。她會把負(fù)罪感與“關(guān)閉”時間相聯(lián)系，還為自己在此刻應(yīng)該做其他的事而感到焦慮。像其他人一樣，薇琪讓自己的日常生活卡在了高速的檔位上，不知道怎樣慢下來放松，即使這是她迫切想要的并且需要的。

薇琪的問題太普遍了。

我們與時間的混亂的關(guān)系是現(xiàn)代生活施加的魔咒。

如果你翻開這本書，很可能你覺得自己總是沒有充足的時間——并且你總是以躁動不安的節(jié)奏行動。這種一貫的匆忙剝奪了我們精神上的平靜以及與生俱來所擁有的快樂——并且阻礙了我們與他人的有意義的聯(lián)系、休閑的晚餐、娛樂歡笑和放松的時間，屬于自我的舒適時光，以及感受身邊的生命之美的能力。

◎想象一個沒有鐘表的世界

最好的，我們可能失去方向。最壞的，我們建立起來的生活可能坍塌。

大多數(shù)的我們每晚設(shè)定鬧鐘，這樣我們就能確定自己在應(yīng)該醒來的精確時間醒來——于是我們就能準(zhǔn)備早餐，準(zhǔn)時上班，不會讓孩子錯過校車。那些奢侈到不需要按照鬧鐘設(shè)定的時間醒來的人在起床后的第一件事仍然是看表，這樣做才能把自己在一天中定位。如果時間晚了，我們會想：“我睡過頭了”——就好像讓一天中的任何時光在無意識中流逝是一種罪惡。

沒有了鐘表，我們將不知道電影何時開始，火車何時離開，餐廳何時營業(yè)，會議何時結(jié)束，或選定的日子是哪天。工人們上班打卡，如果他們遲到了，會被扣薪水，工作也不能順利進(jìn)行。我們上班朝九晚五（如果加班會得到加班費），在下午三點接孩子，晚上七點吃飯，看晚間新聞。學(xué)生有三小時的時間完成SAT考試，參加競賽的人要在三十秒內(nèi)回答問題，職業(yè)籃球運動員有二十四秒的時間進(jìn)球，徑賽運動員以百分之幾秒的時間差刷新世界紀(jì)錄。美國國家航天航空局的官員們校準(zhǔn)每次發(fā)射時精確到幾千分之一秒，物理學(xué)家以納秒工作……

所有事物都依靠鐘表生活，目前這樣的生活是如此的精確以至于我們可以測量亞原子微粒的速度。我們把時間像手銬一樣戴在手腕上，并遵循著它那不可動搖的節(jié)奏。

我們用時間來度量生活：一秒鐘，一分鐘，一小時，一年，十年，一生。我們所有的人依賴于鐘表，因為我們已經(jīng)成為時間的奴隸。

但是在中世紀(jì)，還沒有鐘表這種東西。即使是沙漏，這樣不夠精確的測量工具，也到了13世紀(jì)晚期才出現(xiàn)。我們從不質(zhì)詢祖先是否經(jīng)歷著不同的時間感受。我們把時間視為身外之物，一種普遍存在的不停地滴答作響的“鐘表”。但是古人所經(jīng)歷的時間是一種流動，它與現(xiàn)代生活的速度全然不同。

即使是今天，舉個例子，在非洲，在巴布亞、新幾內(nèi)亞，我們所理解的時間的概念也是不存在的。在許多語言體系中，是沒有表達(dá)“小時”、“分鐘”、“秒”這些意思的詞匯的。太陽升起就是白天，太陽落下就是夜晚；用莊稼的生長與枯萎來感知四季更迭，同時沒有人在父母去世的時候知道他們的具體年齡——只知道他們很老了，死亡是不可避免的并且被祝福的事情。

“多么落后的人啊，”我們常常想，“多么落后的時代�！钡�我懷疑巴布亞人是否會贊同我們的觀點，另外我一點兒也不覺得中世紀(jì)的人會認(rèn)為我們目前的社會展現(xiàn)出巨大的進(jìn)步。事實上，他們可能以憐憫的目光看待我們，“多么瘋狂的人，”他們可能這樣想，“多么瘋狂的時代。”

當(dāng)然，兩種態(tài)度都是正確的。

這只是個簡單的事實，西方人生活在一個工業(yè)原子空間時代的世界里，鐘表時間是我們的一部分——它也是有價值的，有用處的事物。但是如果我們想要充分地體味生活，我們就必須學(xué)會同時持有另外一種時間觀。

除非我們能有意識地學(xué)習(xí)在生活中掌控時間，否則我們經(jīng)受的壓力只能變得更糟。

我們是被控制的，社會中的所有信息都在告訴我們要走得更快，做得更多，產(chǎn)出更多，買得更多——從來不要靜靜坐在那里，只是體會活著的感覺。除非我們學(xué)會有意識地掌控時間，否則我們的生活將與我們的內(nèi)心漸行漸遠(yuǎn)，我們甚至不會注意到身邊的美麗或者身邊發(fā)生的事。我們將感受到生活有所缺失，就像渡輪上的薇琪一樣，我們可以身處天堂而不自知。