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六國(guó)諸侯只想保持自己的地盤，彼此之間互相攻打，想拿別國(guó)的土地來(lái)補(bǔ)償自己的損失，企圖維持小規(guī)模割據(jù)的局面，給了秦國(guó)以各個(gè)擊破的機(jī)會(huì)。秦國(guó)當(dāng)時(shí)不但在政治、經(jīng)濟(jì)上和軍事上占了優(yōu)勢(shì)，更重要的是符合統(tǒng)一的歷史趨勢(shì)，所以在不到十年的時(shí)間里，就把六國(guó)一個(gè)一個(gè)滅掉了。從公元前475年進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起，各諸侯國(guó)經(jīng)過(guò)250多年的紛爭(zhēng)，終于結(jié)束了長(zhǎng)期的諸侯割據(jù)的局面，建立了一個(gè)統(tǒng)一的多民族的封建國(guó)家——秦王朝。

秦王政兼并了六國(guó)，結(jié)束了戰(zhàn)國(guó)割據(jù)的局面，統(tǒng)一了中國(guó)。他覺得自己的功績(jī)比古代傳說(shuō)中的三皇五帝都要高，不能再用“王”的稱號(hào)，應(yīng)該用一個(gè)更加尊貴的稱號(hào)才配得上自己，于是就決定采用“皇帝”的稱號(hào)，自稱始皇帝，宣布子孫稱二世、三世，以至萬(wàn)世，代代承襲。隨后，他在全國(guó)范圍內(nèi)廢除分封制，代以郡縣制；在皇帝的直接控制下，建立自中央直至郡縣的一整套官僚機(jī)構(gòu)；以秦國(guó)原有的法律法令為基礎(chǔ)，吸收六國(guó)法律的某些條文，制定和頒行統(tǒng)一的法律；將原六國(guó)貴族豪富遷至關(guān)中、巴蜀，以防止他們的分裂復(fù)辟活動(dòng)；又明令禁止民間收藏武器，銷毀沒收得來(lái)的武器，鑄造了12個(gè)金（銅）人。

在經(jīng)濟(jì)上，秦始皇推行重農(nóng)抑商政策，扶植封建土地私有制。始皇三十一年（前216年），秦始皇下令占有土地的地主和自耕農(nóng)只要向政府申報(bào)土地?cái)?shù)額，交納賦稅，其土地所有權(quán)就得到政府的承認(rèn)和保護(hù)，并以商鞅所制定的度量衡為標(biāo)準(zhǔn)統(tǒng)一全國(guó)的度量衡制度；以秦國(guó)的圓形方孔錢統(tǒng)一全國(guó)幣制；為發(fā)展全國(guó)水陸交通，又實(shí)行“車同軌”；修建了由咸陽(yáng)通向燕齊和吳楚地區(qū)的馳道，以及由咸陽(yáng)經(jīng)云陽(yáng)（今陜西淳化西北）直達(dá)九原（今內(nèi)蒙古包頭西）的直道；在西南地區(qū)修筑了“五尺道”，開鑿溝通湘江和漓江的靈渠。

在文化思想方面，秦始皇以秦國(guó)通行的文字為基礎(chǔ)制定小篆，頒行全國(guó)。并利用戰(zhàn)國(guó)陰陽(yáng)家的五德終始說(shuō)，以秦尚水德，水色黑，終數(shù)六，因而規(guī)定衣服旄旌節(jié)旗皆尚黑.符傳、法冠、輿乘等制度都以六為數(shù)。水主陰，陰代表刑殺，于是以此為依據(jù)加重嚴(yán)刑酷法的實(shí)施。為了加強(qiáng)思想控制，鞏固統(tǒng)一，秦始皇接受了丞相李斯的建議，于公元前213年，下令銷毀民間所藏《詩(shī)》、《書》、百家語(yǔ)，禁止私學(xué)。在這以后，有一部分儒生方士在背后詆毀秦始皇，秦始皇進(jìn)行追查，前后牽連儒生、方士400余人，將其全部坑殺于咸陽(yáng)。這就是歷史上著名的“焚書坑儒”。這次事件雖然在短期有利于國(guó)家的統(tǒng)一，但是從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，卻嚴(yán)重地壓制了學(xué)術(shù)和思想的自由發(fā)展。

在軍事上，秦始皇即位后即派蒙恬率兵出擊匈奴，還把戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦、趙、燕三國(guó)北邊的長(zhǎng)城連接起來(lái)，修筑西起臨洮（今甘肅岷縣）東至遼東的萬(wàn)里長(zhǎng)城。在征服南方的百越地區(qū)后，設(shè)置桂林、象郡、南海三郡。始皇末年，秦郡數(shù)由統(tǒng)一之初的36郡增至40余郡，其版圖“東至海暨朝鮮，西至臨洮、羌中，南至北向戶，北據(jù)河為塞，并陰山至遼東”，使中國(guó)成為世界上最大的國(guó)家。在這個(gè)廣大的區(qū)域內(nèi)居住著各族人民，由于統(tǒng)一在一個(gè)國(guó)家政權(quán)之下，相互之間的經(jīng)濟(jì)、文化聯(lián)系進(jìn)一步增強(qiáng)了，而且也解除了各民族之間的戰(zhàn)爭(zhēng)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。自秦之后，中國(guó)的統(tǒng)一就成了一種傳統(tǒng)。

阿克興海戰(zhàn)

羅馬城在歷史上被譽(yù)為“永恒之城”，然而，這樣一座曾經(jīng)雄踞西方世界的強(qiáng)盛羅馬帝國(guó)的建立，卻經(jīng)歷了長(zhǎng)期的歷史過(guò)程。它從意大利中部臺(tái)伯河畔的一個(gè)彈丸之地，最后發(fā)展成為跨歐、亞、非三大洲的世界帝國(guó)。羅馬帝國(guó)的創(chuàng)建者奧古斯都曾充滿自豪地說(shuō)過(guò)這樣一句話：“我接受了一座建造的馬城，卻留下一座大理石的城�！�

他把羅馬人從戰(zhàn)爭(zhēng)中解放出來(lái)，“永遠(yuǎn)過(guò)和平的生活”。在他統(tǒng)治的43年里，是古羅馬經(jīng)濟(jì)上最富庶的時(shí)代，又是古羅馬文學(xué)上的“黃金時(shí)代”。公元14年8月，當(dāng)他死去時(shí)，羅馬元老院決定將他列入“神”的行列，并且將8月稱為“奧古斯都”。屋大維統(tǒng)一羅馬，將其建立成為大帝國(guó)的重要一步，就是阿克興海戰(zhàn)。

愷撒被刺身亡后，他的副官馬克斯·安東尼始終以為自己是愷撒的繼承者，但愷撒在遺囑中卻讓自己的甥孫屋大維繼位。因此，安東尼對(duì)屋大維非常不滿。但是共同的利益和渴望和平的戰(zhàn)士們的要求阻礙了軍事戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)。公元前43年1月27日，安東尼、屋大維和騎兵長(zhǎng)官雷比達(dá)在波諾尼亞和木提那之間波河的一個(gè)小島上結(jié)成共同反對(duì)羅馬貴族派的同盟，史稱“后三頭”。第二年秋，屋大維和安東尼進(jìn)兵希臘，在腓力比平原擊敗兩年前刺死愷撒的政敵布魯圖。隨后，“三頭”劃分軍政勢(shì)力范圍。安東尼取得東方行省，屋大維管理西方行省，雷比達(dá)則統(tǒng)治地中海南部的非洲。但意大利仍由三人共同管理。安東尼娶了屋大維的姐姐屋大維婭。

不久，屋大維擊敗政敵龐培的兒子綏克斯都·龐培在西西里聯(lián)合的不滿屋大維的力量，于是他在意大利貴族、富豪當(dāng)中的威望提高了，各城市都為屋大維樹碑立像。元老院任命他為終身保民官。隨著屋大維地位的鞏固和加強(qiáng)。他的野心也隨之膨脹。他利用雷比達(dá)的士兵叛變?yōu)榻杩�，剝奪了雷比達(dá)三頭的稱號(hào)，奪走他的行省。接著屋大維廣泛爭(zhēng)取力量，制造社會(huì)輿論，準(zhǔn)備和安東尼進(jìn)行決斗。

這時(shí)，安東尼在東方正做著第二個(gè)亞歷山大的美夢(mèng)，企圖建立一個(gè)東方大帝國(guó)。他率軍遠(yuǎn)征幼發(fā)拉底河上游，先后侵入帕提亞、亞美尼亞，結(jié)果都以失敗告終。后來(lái)他遇見了埃及女王克婁巴特拉，她的美貌使安東尼為之傾倒。他整日沉迷在埃及女王的宮中，把羅馬在東方的領(lǐng)土送給克婁巴特拉和她的孩子，和他們共同治理，并且和屋大維的姐姐離婚，與克婁巴特拉舉行了隆重的婚禮。這樣一來(lái)他不但得罪了羅馬人，而且也斷絕了和屋大維之間的最后聯(lián)系。