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婚禮的結(jié)束也意味著法國與西班牙的戰(zhàn)爭已經(jīng)結(jié)束，宮廷生活開始逐漸恢復常態(tài)。另外，路易十四新婚燕爾，在這種情形下，年輕的國王及其王后也就相應地成為宮廷生活中的中心人物。宮廷里充滿著喜慶的氣氛，聚會、郊游、舞會及其他各種娛樂活動可謂是一個接一個。如此頻繁的狂歡活動讓那些記流水賬的工作人員眼花繚亂。路易十四經(jīng)常去凡爾賽打獵，那里的山林小屋讓他樂不思蜀�？梢哉f，他已迷戀上了這個地方，而他的這種行為及在那里所進行的一切活動或許正是當時宮廷生活風氣的集中體現(xiàn)。不過，此時的路易十四卻忽略了其他一些相當重要的問題，而這些問題在法蘭西上層社會中早已產(chǎn)生。

在路易十四結(jié)婚前后的那一段時間里，全國各地幾乎普遍存在著嚴峻的社會經(jīng)濟問題，只不過各個地方的程度不太一樣而己。無論是在哪個地方，幾乎都曾出現(xiàn)過饑荒乃至餓死人的事件，而且有時還會發(fā)生殘酷的司法壓榨問題。在巴黎地區(qū)，這類問題已經(jīng)上升到了相當嚴重的程度。

這一時期，軍隊經(jīng)常領不到軍餉，因此，老百姓勢必成為他們的蹂躪目標，劫掠、謀殺、強奸之類的事情層出不窮。有些村莊本來是住滿了村民的，但是，為了躲避軍隊的燒殺搶掠，整村的老百姓只能集體逃往深山老林。

在這種嚴峻的形勢下，法國涌現(xiàn)出了諸多以扶困濟貧為己任的宗教修會團體，這些團體的幫扶對象是非常廣泛的，如饑民、傷員、病人乃至乞丐。另外，被發(fā)配到海船上做苦役的那些人也過著半生不死的苦難生活，對于這些人，宗教修會團體也會伸出援助之手。

在重重的社會困境面前，路易十四的同情惻隱之心也讓他開始關注這些社團組織機構(gòu)。1670年，他簽署了文件并決定建立“巴黎榮軍院”。創(chuàng)立這樣的機構(gòu)，其目的一方面是為了緩解那些已經(jīng)退役的軍官和士兵們的痛苦；另一方面，也是為了向世人展示一下機構(gòu)創(chuàng)立者的偉大。同時也要讓世人知道，對于官兵們的付出，機構(gòu)創(chuàng)立者是心存感激的。

隨著年齡的增長，路易十四的慈善之心也在不斷增強。他經(jīng)常會自發(fā)地做一些善事。然而，他的這些善舉大都只是個人行為，也就是說，他并沒有從制度層面來推進這一公益事業(yè)。而且，在做善事的同時，他還做出了一些不慈不善的事情，因此，此善舉的意義也就化為烏有。

例如，在建設凡爾賽宮期間，有一名男子被殺，死者的母親對路易十四破口大罵，結(jié)果這位母親被處以鞭刑。又如，宮廷有一些人去森林打獵，迷了路，他們卻在森林中偶然發(fā)現(xiàn)一位昔日的“福隆德運動”分子，這群人歸來之后，受到路易十四的歡迎，路易十四還設宴款待了他們。然而，那位“福隆德運動”分子卻被吊死。后來，參加這次打獵活動的那些人在談起這件事的時候，無不毛骨悚然。

路易十四還向敦刻爾克城里的貧民發(fā)了一些施舍品。然而，促使他做此善舉的既不是政治原因，也不是社會原因。或許有人會認為，他之所以采取這一措施，其主要目的是要挽救該城中的臣民，這樣，他們就不至于落入鬼門關。不過，這種觀點也站不住腳。實際上，路易十四擔心的并不是赤貧本身，他唯一擔心的就是這個城里的居民因貧困不堪而去改信英國人的宗教。