- 第4節(jié) 第四章 前言
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梁漱溟（1893年10月18日—1988年6月23日），原名煥鼎，字壽銘。曾用筆名壽名、瘦民、漱溟，后以漱溟行世。生于北京，原籍廣西桂林，系出元室梁王，故入籍河南開封。梁漱溟是現(xiàn)代著名思想家，哲學(xué)家，教育家，現(xiàn)代新儒學(xué)的早期代表人物之一，社會(huì)活動(dòng)家，愛國(guó)民主人士。
由于出身于“世代詩(shī)禮仁宦”家庭，梁漱溟早年頗受其父梁濟(jì)（巨川）的影響。青年時(shí)代又一度崇信康有為、梁?jiǎn)⒊母牧贾髁x思想。辛亥革命時(shí)期，參加同盟會(huì)京津支部，曾熱衷于社會(huì)主義，宣傳廢除私有財(cái)產(chǎn)制。二十歲起潛心于佛學(xué)研究，幾度自殺未成，經(jīng)過幾年的沉潛反思，重興追求社會(huì)理想的熱情，又逐步轉(zhuǎn)向了儒學(xué)。梁漱溟說(shuō)：“我愿終身為華夏民族社會(huì)盡力，并愿使自己成為社會(huì)所永久信賴的一個(gè)人�！�
也許你會(huì)問，梁先生的精神何在？世人多欽佩梁先生的膽氣。然而這只是現(xiàn)象，梁先生曾用“獨(dú)立思考、表里如一”來(lái)概括他的一生，這才是他精神的本質(zhì)。他一生就是本著這種精神生活?yuàn)^斗的，這種精神是一種理性精神。有了這種理性精神，梁先生才能特立獨(dú)行，絕不盲目聽信任何人的見解，有了這種理性精神，他才無(wú)所畏懼，從容面對(duì)一切恐嚇和威壓。這種理性精神不僅表現(xiàn)在他面對(duì)嚴(yán)峻的政治環(huán)境時(shí)，也表現(xiàn)在他一生的學(xué)術(shù)研究和社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中。
《我生有涯意無(wú)盡——梁漱溟人生的藝術(shù)》精心節(jié)選了梁漱溟先生的部分不朽之作，由生命的信念，生活道德藝術(shù)，心態(tài)調(diào)整與感觸，理性、文化與宗教，佛理陶煉人生共五部分組成，合理而集中地將梁漱溟的人生思想淋漓展現(xiàn)。
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梁先生自謂問題中人，且將其窮畢生之力孜孜探求的問題歸之為人生問題和社會(huì)問題。在先生細(xì)膩坦誠(chéng)的筆觸之下，其披瀝此心艱難跋涉于探求社會(huì)、人生兩大問題之解決的征途上的躑躅身影清晰可見；而先生九十多年人生軌跡中自學(xué)之歷程、情感之所依、思想之變化以及天下興亡為己任之社會(huì)實(shí)踐等諸多方面也纖毫畢現(xiàn)地展現(xiàn)在我們面前。本書在每一章的最后都附以了適當(dāng)?shù)慕庾x賞析，使讀者在享受文學(xué)盛宴的同時(shí)，充分體會(huì)梁漱溟狂狷的人生態(tài)度，從而更加理性辯證地審視自己的人生。
人生是天注定的，但人心卻是自己掌控；人會(huì)面對(duì)種種困擾，不是源于人生，實(shí)是在于內(nèi)心。我生有涯意無(wú)盡，人生不再，我們唯有像梁老先生那樣，在思考和實(shí)踐中去不斷追尋人生的路向。人生的意義…
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