- 第3節(jié) 第三章
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原來這家的飯臿和枕頭不但成了精，還是好朋友，每天晚上，它們都相約在一起玩兒，或者一起沐浴月光吸收月華，或一起手拉手侃侃而談妖精界八卦。而不解風情的主人，就這么一把火把它們給燒了……
故事的開場充滿了懸疑和恐怖，主體卻是如此的無厘頭，仿佛打開泡沫便當盒，里面卻盛著黑巧克力，枕頭精不叫“某某山老妖”“某某大王”，而叫“文約”，這未免太可愛了吧！這種鄰家大男孩式的溫馨對話，套在兩個小精怪的身上，真是匪夷所思。不過更令人匪夷所思的是，飯臿和枕頭，究竟是怎么混到一起去的呢？！
在日本的沖繩，餐具成精的怪談非常多，有垃圾堆里被丟棄的餐具夜里變成男男女女飲酒作樂聚會，迷惑路人的故事，最有趣的是，筷子成精后，洗碗的時候會變成魚游走……如此這般，想象一下家里的電風扇先生愛上了窗簾小姐，每天夜里都要用微風吹拂愛人的臉蛋；飯勺先生愛上了平底鍋小姐，而平底鍋小姐卻嫌棄他太瘦弱；每天夜里衣櫥里的衣服都為爭寵而吵鬧不休，一絲不茍的時鐘先生卻又不知道欽慕著誰？今夜，在你沉睡之際，又會是誰在竊竊私語？
吳中有一書生，皓首，稱胡博士，教授諸生。忽復不見。九月初九日，士人相與登山游觀，聞講書聲；命仆尋之，見空冢中群狐羅列，見人即走，老狐獨不去，乃是皓首書生。
九月初九，在這極陽之日，妖魔鬼怪都要躲起來。人們則去登高，感受更多的燦爛陽光和新鮮空氣。清幽的山林之間，突然傳來隱隱的讀書聲，這位公子循聲走入空蕩蕩的古墓穴，突然一陣騷動，一群狐貍從他腳邊四下逃竄，而為首的老狐貍卻呆住不動，定睛一看，那堂上一身儒袍端坐捻胡子的鶴發(fā)老先生，不正是昔日在吳中的胡博士么？
嗯，昔日恩師不是人，乃是一個老狐仙？對這位公子來說，是驚喜，還是驚嚇？
人生短短幾十年，能看多少書？狐貍修行少則幾百年，又自由，又清閑，怪不得如此博學多聞。
悲催的是，活了幾百上千年的畜生們，依舊要苦苦拜讀短壽的人類寫出來的諸子百家。更悲催的是，寫出了諸子百家，被稱為萬物之靈的人類，到頭來可能還不如一個畜生求知好學。
故事到這里戛然而止，令人遐想，后續(xù)該當如何呢？士人與老狐貍在墓穴中成為好友，把酒言歡？從上一則故事來看，很可能是士人帶著一群獵人，腰里別著刀，手中拿著火把，一個血腥的惡戰(zhàn)之夜降臨，不過只是想找個僻靜地方好好教教后輩宣傳人類智慧的老狐貍先生攜帶書卷連滾帶爬地躥出了洞穴？
先人的志怪里常常有這么一條殘忍的邏輯：狐妖再怎么博學可愛終究是妖怪，都要竭力除掉的。
來看《搜神記》中另一個故事：
晉惠帝時，燕昭王墓里住著一只千年道行的花狐貍，幻化成一個俊俏書生。當朝的司空大人張華恰好來這附近，花狐貍就想去會會這位名滿天下的博學家，于是打扮得漂漂亮亮，意氣風發(fā)地問墓前的華表木：“以我才貌，可得見張司空否？”不想，卻被華表潑了一盆冷水，不但沒戲，還會遭殃，連累道友�？珊偛宦�，拿著名片興沖沖見司空大人去了。
張司空一見，哎呀，好一個翩翩美少年！膚色白皙，一舉手，一抬眼，都說不出的風流動人，聊起天來更是不得了，詩文史料玄學百家，滔滔不絕，有的他連聽都沒聽過，傻了眼，心里暗想：天底下哪有這樣的妙人兒！不是見鬼了就是遇到狐妖了！于是晚上便留這少年過夜，派人好生看著，博物士豐城令雷孔章獻一計，關門放狗！
誰知美少年氣定神閑不怕狗，司空大人一拍桌子說：“這才是真妖怪��！幾百年的妖精或許還怕狗，上千年的老妖可就不怕了！” 于是命人去砍千年華表木。
手下來到昭王墓，遇到了一位青衣童子，問道：“你們來做什么？”
“有個少年拜見張司空，太有才了，懷疑是妖，讓我們來砍華表照照他。”
“這蠢狐貍！不聽我的話，這下可把我害慘了！”童子說著哭了起來，嗖地不見了。
點燃砍下的華表木，火光一照，少年果然現(xiàn)出了原形，后悔不及，還要眼睜睜看著多年同伴被燒。
張司空猥瑣地看著可憐的花狐貍：“哎呀，都是千年難得一遇的好東西呀！”于是就將它煮來當補品了。
張司空擒妖狐，好不威風，可筆者卻看得一肚子火，不懂得愛惜文物也就罷了，竟然將狐妖給煮了吃。這樣風情萬種的少年，幾世都遇不上，天天一起賞花品茗，談天論地，聽狐妖說過去的事，還有比這更美好的事嗎？一鍋狐肉煲能好到哪里去！真讓人懷疑張司空究竟是想除妖，還是妒才？
無獨有偶，《廣異記》中有位多情的狐仙愛上凡人家的漂亮小姐，他請來神仙老師先后教她詩書文史、書法和絕妙琴藝，幾年后她終于才貌雙絕名揚京城，而這家兄長卻假意許配，忽悠了狐仙，最終喪心病狂地將其殘害，可惜了這舉世無雙的頂級教學資源！
《廣古今五行記》中更有一位腦子發(fā)熱給自己屁股掛上狐貍尾巴坐到妻子身邊想COS（扮演）狐妖，卻差點被妻子用斧頭砍死、被鄰居亂棍打死的惡作劇達人，他就是這條邏輯的受害者�。≌l知道當年死在棍棒下的多少妖怪其實只是掛上狐貍尾巴過把仙人風流癮的小姐和假稱妖佞打劫路人的強盜呢？
漢，齊人梁文，好道，其家有神祠，建室三四間，座上施皂帳，常在其中，積十數(shù)年，后因祀事，帳中忽有人語，自呼高山君，大能飲食，治病有驗。文奉事甚肅。積數(shù)年，得進其帳中，神醉，文乃乞得奉見顏色。謂文曰：“授手來！”文納手，得持其頤，髯須甚長；文漸繞手，卒然引之，而聞作羊聲。座中驚起，助文引之，乃袁公路家羊也，失之七八年，不知所在。殺之，乃絕。
一個虔誠的道教信徒梁公子家里突然冒出了一個自稱高山君的家伙，憑著兩把刷子的醫(yī)術賴在他家里大吃大喝好幾年，只是一直待在黑色的神帳里，從來沒有人見過他的模樣。終于有一天，高山君喝醉了，梁公子畢恭畢敬地祈求能否一睹神靈的容顏。
“把手伸過來！”高山君說。
梁公子摸到了一把胡子，好長好長，長得可以繞他的手好幾圈，他猝然一拉——
“咩嘿嘿�！鄙駧だ锞尤粋鞒隽艘宦曆蚪�，頓時，帳外一陣騷動。
神帳中，十幾年未曾向人展示的真面目竟然是……別人家丟了七八年的老山羊！
原來是遍嘗百草，擅長登山的老山羊，怪不得它醫(yī)術高明，還自稱高山君！
于是，這只曾因妙手回春而被敬若神明的神奇老山羊，變成了一鍋羊肉煲，最后連殘羹的骨頭也化在了后院的泥土中。
無辜的老山羊，只是想找個梁公子這樣的飯票好生吃吃喝喝，過點安生日子，順便做點功德，幫人看病，就因為貪杯，露出了馬腳，這真是一個悲催的故事。
換了我，還真希望家里有只會說話，會看病的老山羊，這年頭，看病真是太費心了……
吳郡無錫有上湖大陂，陂吏丁初天，每大雨，輒循堤防。春盛雨，初出行塘，日暮回顧，有一婦人，上下青衣，戴青傘，追后呼：初掾待我。初時悵然，意欲留俟之。復疑本不見此，今忽有婦人，冒陰雨行，恐必鬼物。初便疾走。顧視婦人，追之亦急。初因急行，走之轉遠；顧視婦人，乃自投陂中，泛然作聲，衣蓋飛散。視之，是大蒼獺，衣傘皆荷葉也。此獺化為人形，數(shù)媚年少者也。
那是一個春雨霏霏的黃昏，一位駐守堤防的官人像往常一樣前往湖邊巡視。身后有些異響，他回過頭去，只見一個著青衣執(zhí)青傘的窈窕女子小快步從身后追來，聲音嬌滴滴的：“初大人等等我呀！”
哪里來的艷遇？官人一時間有些意亂神迷，再一思量，氣氛有些不對，這陰雨日，哪里冒出來的美女？這八成不是人！心里咯噔一下，官人撇開這姑娘，腳下不停加快前行，而身后也一陣風似的趕上來。
“初大人，等等我呀！”姑娘拔高的聲音混在一片雨聲中，透著一股造作的妖嬈。
官人跑得老遠，待回頭看，那姑娘竟一躍跳入池中，嘩啦一聲，青色的裙裾四散飛逸，轉眼化為幾片荷葉翻浮，池中哪里還有什么美女，卻是一只圓滾滾的大水獺！
在此之前，依舊是狐貍的故事占了半邊天，到了晉代，關于水獺精的故事漸漸多了起來，大概是國民遷到了南地，湖泊多了起來，氣候又溫暖，水獺也經常被見到。水獺長得毛茸茸的，流線型身材，精光四射的小豆豆眼，十分可愛，它會把貝類放在胖乎乎的肚子上，然后用倆小爪子捧起石子敲開取食，足見是十分聰明的動物。古代就有漁民飼養(yǎng)水獺作為漁獵的助手，并昵稱為“魚貓子”�，F(xiàn)今水獺廣泛分布在世界各地，無論是北方還是南方，亞洲還是歐洲，都有水獺的身影。因為毛皮又厚實又防水，水獺曾被作為珍貴的毛料遭到大規(guī)模捕獵，導致數(shù)量急劇下降，現(xiàn)在是國家二級保護動物，不準捕殺。
水獺被視作具有靈性的動物，《禮記》的月令篇中說“川獺祭魚”，是說水獺這樣的畜生也知道禮儀，會在正月捕魚來祭拜祖先。除了化為美女魅惑人的橋段之外，還有清代《普門張氏聞知錄》中化為美女給張璁夜夜伴讀，紅袖添香，最后隆冬舍身獻皮的感人故事，事實證明這是名人張璁考了八次，終于47歲才考上進士，二十年趕考生涯太長太寂寞，好事者才杜撰出這般香艷故事。
受中國志怪的影響，日本也有很多水獺精報恩的故事。江戶時代的水獺精稱為“川獺”，和貍貓和狐仙相比，是個不怎么厲害的小妖怪，就喜歡變成小孩子的模樣，偷漁民魚簍里的魚這樣的惡作劇，而且連人話也講不利索。當有人問“你是誰？”川獺就口齒不清地回答“系我”，再問“你從哪兒來？”它就答不上來了。原本是個不起眼的小妖精，因為《鬼太郎》系列動畫片的熱播，川獺精也成為家喻戶曉的精怪了。
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