- 第5節(jié) 第五章
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神圣之愛是無私的,它并不尋求自我。愛者侍奉于被愛者,尋求和她的完美合一。但整個男女之愛是神圣與世俗的結(jié)合。世俗之愛尋求其自己。我在被愛者中尋找我自己,我與她搏斗是為了從她那里奪取自己。我們彼此糾纏不清,混合、摻雜在一起。她中有我,我中有她。事情不該如此,因為這是混淆與混沌。因此,我要獲得一個完整的自我,從被愛者中分離、獨立;她也要分出自我,與我徹底區(qū)分開來。我們的靈魂中有一片微光,既不明亮又不黑暗。那光亮必須收攏、凈化,那黑暗則必須沉積。它們必須是相反而獨立完整的兩方,互不參與到對方中去,每一方又都獨立存在。
我們就像一朵玫瑰。在渴望合一的純粹激情中,在渴望區(qū)別與分離的純粹激情中,在一種不可言喻的分離與可愛結(jié)合的雙重激情中,這種新的格局終于形成,這就是超越,兩個純粹獨立的個體演變成一朵玫瑰花的非凡天堂。
但當男女之愛完整的時候,它是雙重的。它融化為純粹的共有,同時又是純粹肉體的摩擦。在純粹的共有中,我成了愛的全部。在純粹、狂烈的肉欲激情中我被燃成本質(zhì)。我從本體中被驅(qū)趕出來,變成純粹分離的個體。我成了單個的自我,不可侵犯,獨一無二,就像寶石,也許當初它們曾從混亂的泥土中被驅(qū)趕出來,從而形成其自己。女人和我,我們就是混亂的泥土。在極度肉欲之愛火中,在強烈的摩擦中,在毀滅性的火焰中,我被摧毀,成為她必不可少的他者。這是毀滅之火,世俗之愛。但只有這種火焰才能把我們凈化成個體,把我們從混沌一片中熔化成獨一無二的寶石般分離的個體。
所有男女間完整的愛都是這樣雙重的,這種愛既是一種融為一體的運動,又是一種強烈摩擦與肉欲滿足的燃燒,燃燒成相分離的清晰個體,不可思議的他者與分離。
愛的五個比喻
沒有人摸得透愛的本質(zhì)。愛就像天上的鳥兒,用奇特的語言吟唱著。它飄然降臨于我們之間,不知來自何方,更不知會于何時怎樣離去。它唱出的天然曲調(diào),即使疲憊不堪的沉重心靈聽了,也會怦然心動,應之以充滿勇氣的調(diào)子。
愛的種類不計其數(shù),多如時間長河中的無盡歲月。我們每一個人都能給予許多不同類型的愛。我們不可能用同一份愛去愛兩個生命,即使是對兩只狗,我們也會給予它們不同于彼此的愛。對于每一個我們所愛的人,我們贈與的都是色彩和價值各不相同的寶石;而對于天堂中那未知的主啊,誰又說得出我們對他的愛是哪一種呢?然而即便在這種愛(自然的崇拜)中,我們也發(fā)現(xiàn)了同樣沁入靈魂的震撼之氣。
若是僅憑空談,我們恐怕并不能更接近愛的本質(zhì)。學術(shù)闡釋用處甚微。上帝并不對事物進行學術(shù)闡釋,而是創(chuàng)造事物本身。生命在我們四周展開了無數(shù)創(chuàng)造物的集合,我們必須從中找到自己的道路,在沿路前行的過程中,盡力拾取我們力所能及的些許知識。容我選擇五個比喻,來說明這新生命的覺醒意味著什么。
一、我們難道不說,沒有愛的生命就像沒有點亮的燈?它雖然就在那兒,卻不被人需要。然而一經(jīng)火苗碰觸,它便顫動、發(fā)光,成為房間的中心。光線所到之處,每一樣東西都如同新近鍍金的一般。正如戀人的眼睛,所看到的整個世界都是簇新的。
二、或以即將死于干旱的枯萎植物作比。太陽光將它烤焦了;根須扎在日益干硬的泥土里,不停地尋找著水汽。植株焉下去了,耷拉著腦袋;它愈來愈虛弱,就快死去了。正當此時,雨落下來了,一簇喃喃細語著的渾圓而芬芳的液滴,是最純粹的生命,是提煉的精華,是生命的必需。在雨的洗禮下,這株植物又挺立起來了;它暢飲著、歡慶著。夜晚,它恢復了自己的生命力;清晨,它從陽光中積聚的熱量在雨的助力下,綻放出了彩色的鮮花。我曾經(jīng)認識一個被艱難生活和過剩激情折磨的人。我目睹愛降臨在這個男人身上,將他從困境中拉起,使他煥然一新,重新站了起來。他的身上噴發(fā)出一股色彩和光輝的洪流,轉(zhuǎn)化成現(xiàn)在以熾烈力量刺激了千萬人的創(chuàng)造性工作。
三、還可以那超然獨立的豎琴作比。它金黃、尊貴,卻被疏離的寂寞包圍。而后有曼妙的手臂來到它身邊,彎曲的手指撥動琴弦,空氣中頓時彌漫著動人的旋律。豎琴活過來了,從琴頭到金黃的腳座都震顫著、歡慶著。
四、或想象一所沒有點燈的房子,夜幕降臨,空空如也。窗口漆黑,房門緊閉;清新的風在它四周兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn),卻始終找不到一個入口。屋里的空氣沉悶厚重,暈暈乎乎,渴望著重新融入外面的清風。此時,隨著腳步聲,持鑰匙的女人來了。窗戶打開了,被囚禁的空氣一涌而出,清風進來了。燈亮了,爐火也被點燃了,光填滿了所有的門窗。桌子鋪起來了,聽得見一陣腳步聲,又是一陣腳步聲。整座房子光芒閃耀,活起來了。
如果樂意,你還可以舉出許多其他的比喻,比如小天鵝春天披上的白色羽衣,又如幼嫩的小花兒,張開杯子般的骨朵,讓太陽為它們注滿金色的瓊漿。所有的生命都滿是這樣的比喻,因為自然的法則規(guī)定了,愛,力量,美,快樂,都是一體的。
五、最后我只想再加上一個意象,只因它曾予我喜悅。沙特爾大教堂的北門上有一幅雕刻畫,大概有六百多個年頭了,表現(xiàn)的是上帝創(chuàng)造飛鳥。上帝儀容非凡,還很年輕,不過三十八歲左右,表情甜美無比。在他身后的是圣子,年約十七,身高形容與上帝相仿,只是沒有胡須。圣子臉上也是同樣甜美的表情,仿佛在這兩張臉上都正綻放著妙不可言的微笑。圣父手中握著時間所開辟的東西,很可能是一只小鳥。何等幸運的時刻!何等吉祥的念想!難怪他們都是一臉喜悅。小鳥從未令上帝失望,不像我們這班上帝的野孩子。從那時起,每到春天,這些小生命就仰頭向天歌頌他,因為愛戴的喜悅,因為秘密的巢穴。
想象和思索往往能使人增長些許智慧,F(xiàn)在,我們或許可以說,愛是靈魂散發(fā)的光與氣,是天賜的能量,是流動的力。
這力與能量受著某種精神的觸發(fā),在我們體內(nèi)的廣闊王國中奔騰。其中的生命起了一股溫柔的騷動,一波接一波的歡樂、渴望、悲傷、狂喜奔涌起來,組成了一支震顫的樂曲,這音樂,常常讓整個身體都隨之搖擺和顫動。
我愛上了愛,我真喜歡它,它存在于粗漢跟他的狗說話時臉上的微笑中,存在于圣方濟各和圣女貞德的熱情中。那造物的閃亮火焰,它插翅飛翔,賦予人們口才。它是音樂的大師,是一切歡樂的主宰,是我們生命中最美好的事。
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