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神圣之愛是無私的，它并不尋求自我。愛者侍奉于被愛者，尋求和她的完美合一。但整個男女之愛是神圣與世俗的結(jié)合。世俗之愛尋求其自己。我在被愛者中尋找我自己，我與她搏斗是為了從她那里奪取自己。我們彼此糾纏不清，混合、摻雜在一起。她中有我，我中有她。事情不該如此，因為這是混淆與混沌。因此，我要獲得一個完整的自我，從被愛者中分離、獨立；她也要分出自我，與我徹底區(qū)分開來。我們的靈魂中有一片微光，既不明亮又不黑暗。那光亮必須收攏、凈化，那黑暗則必須沉積。它們必須是相反而獨立完整的兩方，互不參與到對方中去，每一方又都獨立存在。

我們就像一朵玫瑰。在渴望合一的純粹激情中，在渴望區(qū)別與分離的純粹激情中，在一種不可言喻的分離與可愛結(jié)合的雙重激情中，這種新的格局終于形成，這就是超越，兩個純粹獨立的個體演變成一朵玫瑰花的非凡天堂。

但當男女之愛完整的時候，它是雙重的。它融化為純粹的共有，同時又是純粹肉體的摩擦。在純粹的共有中，我成了愛的全部。在純粹、狂烈的肉欲激情中我被燃成本質(zhì)。我從本體中被驅(qū)趕出來，變成純粹分離的個體。我成了單個的自我，不可侵犯，獨一無二，就像寶石，也許當初它們曾從混亂的泥土中被驅(qū)趕出來，從而形成其自己。女人和我，我們就是混亂的泥土。在極度肉欲之愛火中，在強烈的摩擦中，在毀滅性的火焰中，我被摧毀，成為她必不可少的他者。這是毀滅之火，世俗之愛。但只有這種火焰才能把我們凈化成個體，把我們從混沌一片中熔化成獨一無二的寶石般分離的個體。

所有男女間完整的愛都是這樣雙重的，這種愛既是一種融為一體的運動，又是一種強烈摩擦與肉欲滿足的燃燒，燃燒成相分離的清晰個體，不可思議的他者與分離。

愛的五個比喻

沒有人摸得透愛的本質(zhì)。愛就像天上的鳥兒，用奇特的語言吟唱著。它飄然降臨于我們之間，不知來自何方，更不知會于何時怎樣離去。它唱出的天然曲調(diào)，即使疲憊不堪的沉重心靈聽了，也會怦然心動，應之以充滿勇氣的調(diào)子。

愛的種類不計其數(shù)，多如時間長河中的無盡歲月。我們每一個人都能給予許多不同類型的愛。我們不可能用同一份愛去愛兩個生命，即使是對兩只狗，我們也會給予它們不同于彼此的愛。對于每一個我們所愛的人，我們贈與的都是色彩和價值各不相同的寶石；而對于天堂中那未知的主啊，誰又說得出我們對他的愛是哪一種呢？然而即便在這種愛（自然的崇拜）中，我們也發(fā)現(xiàn)了同樣沁入靈魂的震撼之氣。

若是僅憑空談，我們恐怕并不能更接近愛的本質(zhì)。學術(shù)闡釋用處甚微。上帝并不對事物進行學術(shù)闡釋，而是創(chuàng)造事物本身。生命在我們四周展開了無數(shù)創(chuàng)造物的集合，我們必須從中找到自己的道路，在沿路前行的過程中，盡力拾取我們力所能及的些許知識。容我選擇五個比喻，來說明這新生命的覺醒意味著什么。

一、我們難道不說，沒有愛的生命就像沒有點亮的燈？它雖然就在那兒，卻不被人需要。然而一經(jīng)火苗碰觸，它便顫動、發(fā)光，成為房間的中心。光線所到之處，每一樣東西都如同新近鍍金的一般。正如戀人的眼睛，所看到的整個世界都是簇新的。

二、或以即將死于干旱的枯萎植物作比。太陽光將它烤焦了；根須扎在日益干硬的泥土里，不停地尋找著水汽。植株焉下去了，耷拉著腦袋；它愈來愈虛弱，就快死去了。正當此時，雨落下來了，一簇喃喃細語著的渾圓而芬芳的液滴，是最純粹的生命，是提煉的精華，是生命的必需。在雨的洗禮下，這株植物又挺立起來了；它暢飲著、歡慶著。夜晚，它恢復了自己的生命力；清晨，它從陽光中積聚的熱量在雨的助力下，綻放出了彩色的鮮花。我曾經(jīng)認識一個被艱難生活和過剩激情折磨的人。我目睹愛降臨在這個男人身上，將他從困境中拉起，使他煥然一新，重新站了起來。他的身上噴發(fā)出一股色彩和光輝的洪流，轉(zhuǎn)化成現(xiàn)在以熾烈力量刺激了千萬人的創(chuàng)造性工作。

三、還可以那超然獨立的豎琴作比。它金黃、尊貴，卻被疏離的寂寞包圍。而后有曼妙的手臂來到它身邊，彎曲的手指撥動琴弦，空氣中頓時彌漫著動人的旋律。豎琴活過來了，從琴頭到金黃的腳座都震顫著、歡慶著。

四、或想象一所沒有點燈的房子，夜幕降臨，空空如也。窗口漆黑，房門緊閉；清新的風在它四周兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，卻始終找不到一個入口。屋里的空氣沉悶厚重，暈暈乎乎，渴望著重新融入外面的清風。此時，隨著腳步聲，持鑰匙的女人來了。窗戶打開了，被囚禁的空氣一涌而出，清風進來了。燈亮了，爐火也被點燃了，光填滿了所有的門窗。桌子鋪起來了，聽得見一陣腳步聲，又是一陣腳步聲。整座房子光芒閃耀，活起來了。

如果樂意，你還可以舉出許多其他的比喻，比如小天鵝春天披上的白色羽衣，又如幼嫩的小花兒，張開杯子般的骨朵，讓太陽為它們注滿金色的瓊漿。所有的生命都滿是這樣的比喻，因為自然的法則規(guī)定了，愛，力量，美，快樂，都是一體的。

五、最后我只想再加上一個意象，只因它曾予我喜悅。沙特爾大教堂的北門上有一幅雕刻畫，大概有六百多個年頭了，表現(xiàn)的是上帝創(chuàng)造飛鳥。上帝儀容非凡，還很年輕，不過三十八歲左右，表情甜美無比。在他身后的是圣子，年約十七，身高形容與上帝相仿，只是沒有胡須。圣子臉上也是同樣甜美的表情，仿佛在這兩張臉上都正綻放著妙不可言的微笑。圣父手中握著時間所開辟的東西，很可能是一只小鳥。何等幸運的時刻！何等吉祥的念想！難怪他們都是一臉喜悅。小鳥從未令上帝失望，不像我們這班上帝的野孩子。從那時起，每到春天，這些小生命就仰頭向天歌頌他，因為愛戴的喜悅，因為秘密的巢穴。

想象和思索往往能使人增長些許智慧�，F(xiàn)在，我們或許可以說，愛是靈魂散發(fā)的光與氣，是天賜的能量，是流動的力。

這力與能量受著某種精神的觸發(fā)，在我們體內(nèi)的廣闊王國中奔騰。其中的生命起了一股溫柔的騷動，一波接一波的歡樂、渴望、悲傷、狂喜奔涌起來，組成了一支震顫的樂曲，這音樂，常常讓整個身體都隨之搖擺和顫動。

我愛上了愛，我真喜歡它，它存在于粗漢跟他的狗說話時臉上的微笑中，存在于圣方濟各和圣女貞德的熱情中。那造物的閃亮火焰，它插翅飛翔，賦予人們口才。它是音樂的大師，是一切歡樂的主宰，是我們生命中最美好的事。