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如果我們常想著別人對(duì)自己的好處，就會(huì)善待對(duì)我們好的每一個(gè)人，就愿意為他們付出，就會(huì)使友誼不斷鞏固發(fā)展；如果我們常想著自己對(duì)別人的好處，就會(huì)讓自我優(yōu)越感不斷膨脹，就會(huì)因他人的一點(diǎn)點(diǎn)過(guò)失而感到委屈和不平衡，就難以寬容地對(duì)人，這樣對(duì)完善自身不利，也不利于友誼。一念善，皆是善；一念惡，皆為惡！

與人善，

福雖未至，禍已遠(yuǎn)離；

與人惡，

禍雖未至，福已遠(yuǎn)離。

佛教是講究布施的，無(wú)論是物質(zhì)上的還是精神上的。修行的人總是與人為善，把別人的好處謹(jǐn)記心中，存著感恩的心善待每一個(gè)人，并且愿意為他們付出更多。

有善因才會(huì)有善果。很多抱怨之所以發(fā)生，根本原因是我們只記住了我們對(duì)別人的好，而未能記住別人對(duì)我們的好。所以當(dāng)一個(gè)人總是念念不忘自己曾經(jīng)給予他人的一些東西時(shí)，就會(huì)開(kāi)始自我膨脹，輕飄飄地浮在半空中，以為自己高人一等，以為自己可以俯視眾生，這對(duì)自我的完善非常不利。因?yàn)槟惆巡际┙o別人的好處當(dāng)作一種籌碼，無(wú)法忍受他人哪怕一丁點(diǎn)兒的過(guò)錯(cuò)，會(huì)為了一些微不足道的事情而感覺(jué)到委屈，認(rèn)為別人以怨報(bào)德，當(dāng)這種想法產(chǎn)生的時(shí)候，寬容的心態(tài)已經(jīng)離你而去了。

與人為善會(huì)收獲善緣，與人為惡則會(huì)收獲孽緣。如果把給別人的好處當(dāng)作一種施舍，當(dāng)作謀求后報(bào)的手段，如果善良地對(duì)待別人是為了索取，那么這種善則是世間最大的惡。善與惡的分界在于我們的本心，如果我們心存不善的念頭去幫助別人，哪怕是戴上了善的面具，也終將瞞不過(guò)別人。