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愛(ài)自己，讓你的人生變得新鮮而充實(shí)

在尼采的生存哲學(xué)中，“愛(ài)自己”并非是一種自私的體現(xiàn)，而是一種練就強(qiáng)大心靈、塑造充實(shí)人生的獨(dú)特方法。在尼采看來(lái)，愛(ài)是改變我們一切的根本，愛(ài)大自然、愛(ài)衣食住行、愛(ài)一切我們所愛(ài)的事物。唯有如此，我們才不會(huì)孤獨(dú)，才會(huì)快樂(lè)自由。

“愛(ài)的更多、更廣，我們才能夠更暖、更強(qiáng)�！蹦岵稍凇妒锕狻防镉脨�(ài)點(diǎn)亮了我們心靈的純真之處。他教會(huì)我們要用雙眼去抓住事物美的一面，用一顆更加誠(chéng)摯的心去關(guān)注和熱愛(ài)我們的生活。只有這樣，我們才能夠體驗(yàn)到更加新鮮和充實(shí)的人生。

1.愛(ài)自己才能愛(ài)別人

一個(gè)人要想真正地去愛(ài)自己，就必須要靠你自己的能力，專(zhuān)心地投入一件事情當(dāng)中，依靠自己的雙腳，朝往高處的目標(biāo)挺進(jìn)�？v使這樣會(huì)帶來(lái)痛苦，但這卻是心靈成長(zhǎng)的痛。

——尼采《查拉圖斯特拉如是說(shuō)》

尼采在《權(quán)力意志》中曾經(jīng)指出，做一件事情的時(shí)候，要首先從尊敬自己開(kāi)始，只有這樣才能夠改變自己，讓自己的理想變成精彩絢麗的現(xiàn)實(shí)。所以在尼采看來(lái)，只有愛(ài)自己才是改變現(xiàn)實(shí)的重要力量。同樣，尼采也認(rèn)為只有愛(ài)自己，才能夠去愛(ài)他人。

在生活中，總會(huì)有一些人厭惡自己，認(rèn)為自己一無(wú)是處，甚至自暴自棄。這類(lèi)人往往在單獨(dú)相處的時(shí)候總是感到很無(wú)聊，甚至有時(shí)候會(huì)認(rèn)為自己不會(huì)有出息。因此，這種人活得并不輕松快樂(lè)。哲學(xué)大師尼采卻用這樣一句話(huà)來(lái)痛斥了這類(lèi)人——“一個(gè)人，必須要學(xué)會(huì)以一種健康的方式來(lái)愛(ài)自己，這樣他才能夠有耐心地去做一件事情，而不至于因?yàn)樽约旱淖詶壎�神不守舍�！蹦岵捎米约旱挠^點(diǎn)和思想破除了人們對(duì)于自身的罪惡感。其實(shí)，要想讓自己活得像鳥(niǎo)兒一樣輕快，就必須要愛(ài)自己，只有自愛(ài)才能夠自由、無(wú)畏。

一個(gè)不愛(ài)自己的人，就不是一個(gè)可愛(ài)的人，這樣的人既得不到他人的愛(ài)，也不能真正地去愛(ài)別人。就比如，一個(gè)人認(rèn)為自己很可恨，那么他又怎能設(shè)想或者希望得到他人的愛(ài)呢？所以，有這類(lèi)想法的人，就應(yīng)該按照尼采的哲學(xué)觀點(diǎn)，努力去愛(ài)自己吧。只有這樣，才能夠更好、更深刻地愛(ài)他人。

1858年，14歲的尼采進(jìn)入了德國(guó)著名的古典中學(xué)——普爾塔中學(xué)，這是一所古老的且具有宗教性質(zhì)的學(xué)校。這里有嚴(yán)厲的老師和嚴(yán)格的制度，而且學(xué)生必須要離開(kāi)家，與老師們呆在一起。這對(duì)一個(gè)正值天真爛漫的少年來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是一種殘酷的約束。

在這里，尼采一開(kāi)始非常不適應(yīng)，而且他經(jīng)常自己呆在一個(gè)地方很少玩耍，也不愿意與陌生人相處。從某些程度來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)期生長(zhǎng)在一個(gè)充滿(mǎn)女性溫柔特點(diǎn)的家庭里，尼采就更難適應(yīng)普爾塔這樣具有嚴(yán)格校規(guī)和戒律的環(huán)境。時(shí)間久了，尼采看著身邊的同學(xué)們都紛紛融入到了新的環(huán)境中，而自己卻越來(lái)越疏遠(yuǎn)其他人，他不禁對(duì)自己產(chǎn)生了厭惡感。他開(kāi)始厭惡自己孤獨(dú)的個(gè)性，鄙視自己沉默的表情，這樣的心情讓年輕的尼采陷入了一種難以自拔的沮喪之中。于是他開(kāi)始寫(xiě)日記，每天都會(huì)將自己的糟糕心情和討厭自己的行為記錄在日記中。

后來(lái)，無(wú)意中，尼采的日記被一位老師發(fā)現(xiàn)了。這位老師想要拯救尼采的心靈。于是他對(duì)尼采給予了特殊的關(guān)懷，經(jīng)常會(huì)將尼采帶到一些集體活動(dòng)中去。一開(kāi)始，尼采并不參加，只是躲在角落里觀看。但是隨著老師潛移默化的引導(dǎo)，尼采逐漸融入到集體中了。他開(kāi)始參加學(xué)生們集體外出跑步、合唱、洗澡等活動(dòng)。與此同時(shí)，尼采已經(jīng)忘記了記錄他那傷感憂(yōu)郁的日記，他每日都享受在這種學(xué)生和老師們的關(guān)愛(ài)之中。從此，他不但真正以一種健康和快樂(lè)的心態(tài)來(lái)愛(ài)自己，而且還學(xué)會(huì)了愛(ài)自己的同學(xué)和老師。

通過(guò)這個(gè)故事可以看出，尼采在年幼的時(shí)候就已經(jīng)學(xué)會(huì)了通過(guò)愛(ài)自己才能夠愛(ài)他人的道理。而且這個(gè)道理一直伴隨著他走過(guò)往后的歲月。其實(shí)，在現(xiàn)實(shí)生活中，依然有很多的人不懂得這個(gè)道理。美國(guó)社會(huì)心理學(xué)家弗洛姆曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“愛(ài)自己并不是自私的，而是珍惜自己心情和精力的一種具體的行為�！痹谫M(fèi)洛姆看來(lái)，只有這樣愛(ài)自己，才能夠更好地去面對(duì)生活中的一切，也才能夠更好地愛(ài)別人。

如果一個(gè)人連自己都不會(huì)愛(ài)惜，那么他的生活和工作也將是一團(tuán)糟，因此他也就沒(méi)有過(guò)多的精力去關(guān)愛(ài)他人。尼采對(duì)不愛(ài)自己的人特別反感，他曾經(jīng)說(shuō)：“誰(shuí)要是憎恨自己，我們就要格外地提防他，因?yàn)橐苍S我們會(huì)成為他煩惱憂(yōu)愁的一個(gè)對(duì)象�！币虼�，在尼采看來(lái)，要想善待他人，關(guān)愛(ài)他人，首先就要對(duì)自己懷有善意，充滿(mǎn)關(guān)愛(ài)。只有這樣才能夠快樂(lè)地與他人相處。

◎心靈強(qiáng)大路徑：

→牢記“愛(ài)自己是愛(ài)他人的基礎(chǔ)”這個(gè)道理

很多人普遍認(rèn)為，愛(ài)他人是一種美德，而愛(ài)自己卻不足掛齒。但是這種說(shuō)法并不客觀，其實(shí)愛(ài)自己是愛(ài)他人的基礎(chǔ)。美國(guó)心理學(xué)家弗洛姆在《愛(ài)的藝術(shù)》一書(shū)中，曾經(jīng)這樣寫(xiě)道：“愛(ài)自己是愛(ài)他人的基礎(chǔ)，如果一個(gè)人有充分的能力去博愛(ài)，那么他也必定是愛(ài)自己的。若他只一味地愛(ài)他人，那么他一定沒(méi)有能力去博愛(ài)，自然就不會(huì)愛(ài)自己�！睆母ヂ迥返倪@番話(huà)中，我們可以得出，愛(ài)自己的人才能夠?qū)ι�活和他人充滿(mǎn)真實(shí)的愛(ài)。

→以一種積極健康的方式來(lái)愛(ài)自己

愛(ài)自己是感受幸福的一種基本前提，也是愛(ài)別人的一種條件。我們只有以一種健康積極的方式來(lái)愛(ài)自己，才能夠真實(shí)地去觸摸到社會(huì)深刻的一面，也才能夠真正感受到別人的心靈。美國(guó)著名的殘疾教育家和作家海倫·凱勒，剛滿(mǎn)19個(gè)月的時(shí)候，就因?yàn)橐淮涡杉t熱而失去了視力和聽(tīng)力。在黑暗和孤寂的環(huán)境中，她開(kāi)始自暴自棄，她厭惡自己的身體，厭惡自己的遭遇，她甚至想過(guò)要自殺。但是在安妮·沙利文導(dǎo)師的幫助下，她逐漸認(rèn)識(shí)到了愛(ài)惜自己的重要性，她慢慢地學(xué)會(huì)了愛(ài)護(hù)自己的身體，并開(kāi)始熱愛(ài)生活，學(xué)會(huì)了讀書(shū)和寫(xiě)作，嘗試和他人溝通。在對(duì)自己愛(ài)惜的過(guò)程中她還積極地去關(guān)愛(ài)他人，參與各種慈善事業(yè)，關(guān)愛(ài)更多的兒童和殘疾人士，由此也得到了全世界人民的認(rèn)可。

尼采的那種“愛(ài)自己才能愛(ài)別人”的觀點(diǎn)被后來(lái)很多心理學(xué)家和成功學(xué)家所認(rèn)可。在心理學(xué)上，愛(ài)自己，主要包括的是承認(rèn)自己的價(jià)值、接受真實(shí)的自己、保護(hù)自己的空間。這樣對(duì)自我的身心健康都有很大的益處，而且也只有這樣，才能夠更好地去愛(ài)別人。