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當前位置:圖書頻道 > 綜合其他 >社科心理 > 尼采內心的八度定律:發(fā)現(xiàn)自我 > 第 2 章 第1定律 一切從了解自己開始,找到自己的價值(十篇等)
第9節(jié) 第九章 眼里只有目標,便會迷失自己

不管在工作中還是平時的日常生活中,如果只專注于一件事情,而忘卻了其他的一切,如此一來,所有的工作和生活將失去原來的意義。甚至把人性中所必需的事物也看作是徒勞的。如此,遲早會迷失自己。

——尼采

在工作中,你是否會有這樣的境遇:以為只要提高自己的工作效率,完成最大工作額度就是唯一的目標。但是這樣一來,你的整個工作就失去了原有的意義。只有目標而忘卻享受過程和完善自己的人是不可能得到快樂的。尼采說過:“眼睛里只有目標,而沒有過程的人是渺小的,因為他們的思想太狹隘,太拘束!

人生猶如登山,如果你一味地想要登上山峰,而變成了一頭猛獸一樣什么都不管不顧,只是朝著頂峰攀去,那么最終即使你比別人早到達山頂,但卻也筋疲力盡,而且絲毫沒有感受到山中的美景和暢快的心情。尼采將這種現(xiàn)象形容為“不夠從容”。尼采認為,人應該從容地面對自己的目標,而且人生最重要的部分是享受生命的過程,在這個過程中,你擁有過的美好際遇,合作過的難忘伙伴,欣賞過的美麗風景,才是最主要的。

尼采在萊比錫大學就讀時期,認識了很多好友和老師。其中里奇爾老師便是對尼采最有影響的一個人。尼采從波恩大學那種混亂的學習環(huán)境中來到了這個神圣且嚴厲的萊比錫之后,內心十分澎湃。他曾暗下決心,要讓自己拿到萊比錫大學的最高獎學金,并且要成為萊比錫大學人人皆知的好學生。這對一個剛二十出頭的年輕人來說是十分富有激情的一件事情。

尼采為了這個目標而廢寢忘食地奮斗著。他參加所有的語言學演講,在萊比錫的大圖書館里浸泡著自己,晚上還要深讀那些古希臘的語言文化知識。在這樣高額度的學習任務下,尼采的成績的確是十分突出。但是尼采卻為了達到這種目的而已經(jīng)有幾個星期沒有見到室友了。朋友們都很少看見尼采的影子。羅文再次見到尼采的時候,差點沒有認出尼采,因為這時的尼采胡須很長,兩眼無神,一副十分疲倦的樣子。里奇爾老師找到了尼采,對他說:“現(xiàn)在的你已經(jīng)完全被你心中的目標所牽絆了。人的眼睛里不能只有目標,我們周圍還有很多值得我們去追求的東西。不要因為心中的那個目標而迷失了自己!澳岵苫腥淮笪,他對著鏡子看著自己,搖著頭,大笑了起來。隨后,他便恢復了原來的尼采。

盡管一個人的一生不能沒有目標,沒有目標就如同走進了迷霧森林一樣,找不到道路。但是如果眼睛里只有目標而對過程和其中的細節(jié)不管不問,那么同樣也會迷失自己。

尼采認為,一個目標性太強的人,他的人生將會減少很多趣味,甚至還會掩蓋了原始的初衷。實現(xiàn)目標只是生活的一部分,而真正的價值在于人生的追求。

◎心靈強大路徑:

→不以成敗論英雄

每個人都想要成功,而樹立目標也是走向成功的良好方式,但是目標和成功并不是我們人生的終極。如果一味地以成敗來論英雄,那么對世界的認識就太片面了。人的價值不在于最終能否走上那些如同偉人走的成功之路,而在于活出自己的真實意義。用自己的真心去感受周圍的人,感受這個世界。那些在比賽擂臺上的人,往往為了贏得冠軍而拼命打斗。但是對手們在私底下卻大都是好朋友,這說明,成敗并沒有那么重要,不能以成敗論英雄。最重要的是要享受比賽的過程和從中得到的歷練。

→學會平淡地面對目標,不要被世俗的目標沖昏了頭腦

每個人的價值觀總是在變化的,因為我們對這個世界的認識和態(tài)度還沒有達到一個穩(wěn)定和從容衡量一切的境地。在這個物欲橫流的社會中,各種利益充斥著我們的生活。于是,很多人,為了達到心中理想的那個目標而不顧一切地去附庸世俗,去爭斗、拼殺。事實上,這樣的人生并不是有意義的人生。當你醒悟的時候,也許才能發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)迷失了。尼采的朋友弗洛琳·馮·梅森伯格的兩個哥哥就是因為想要得到全部的財富而被這個目標沖昏了頭腦,不顧一切地去爭斗。當其中一個哥哥得到了所有財產(chǎn)的時候,才發(fā)現(xiàn)自己失去了最親的人,自己也早已經(jīng)回不到以前了。因此,我們應該平淡地去面對生活中的每一個目標。做事情的時候量力而為,不能達到的就不要執(zhí)迷,珍惜我們眼前擁有的,才是最好的。

尼采在《人性的,太人性的》中有這樣一段話:“一心想要到達目的地的人,與其說是想要成功,不如說是為了取悅自己內心的虛榮。他們的眼里只有目標,在這個過程中,他們雖然填滿了內心的虛榮,但是卻也忽視了最美麗的風景。”眼里只有目標的人,迷失的不只是自己,還有整個人生。


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