2003年春節(jié)期間，妻子的小店營業(yè)還算不錯，二、三月份生意平平，正當妻子做的那點小營生略有起色時，意想不到的事發(fā)生了。
“非典襲來”
當年四月下旬開始，市場風云驟變，“非典”突襲，報紙一直告誡人們，不要到人群擁擠的地方去。某報出現(xiàn)一則傳言，一家市場有一“非典”疑似病例，一時全市人心惶惶，仿佛人們到了商場等公共場所，就會沾染“非典”似的，報上的這則消息也“殃及魚池”，一下子，整個工聯(lián)大廈門可羅雀，顧客寥寥，生意一落千丈。
妻子經(jīng)營的小店，在“非典”的那些日子里，生意清淡，有幾個星期，竟然營業(yè)額幾近于零，但是，場地費、員工薪水、租賃費等卻是斷斷不能少的，小本生意，慘淡經(jīng)營，仍入不敷出。許多店鋪紛紛關門大吉，能夠勉強支撐下來的，早已捉襟見肘，妻子只好將攤位的成本開支打到最低限度，幾近山窮水盡……。
徑山寺進香
杭州附近的徑山寺，距城區(qū)54公里，那里遠離市區(qū)，車輛、路人不多，我在1997年學駕駛時，第一次上徑山，寺院正在重建恢復之中，到了2002年已完工開放了。
徑山寺，歷史上曾是我國東南地方的著名寺院之一，南宋時達到鼎盛，僧侶有三千之眾，成為江南“五山十剎”之首，徑山處東天目山入口處，古人以“有徑通天目”而名徑山。
《大清一統(tǒng)志》載：“徑山，嶺高千丈，山高溝深，巨巖矗立。天目之水至此下瀉，飛流成瀑。如百尺之絹隨風飛舞，聲如雷嗚，震耳欲聾。山水四濺，若銀光紛飛。立崖俯視，凡悸目眩，不可久留。”從古籍的記載中不難看出，徑山巍峨多姿，非同尋常。
那年五月，我攜妻上徑山旅行，坦率地說，并非只是“游山玩水”，“非典”期間，人人自危，大家的遠途出游活動幾乎完全停止，只有近郊還可以走走。
其實，我們也是出于“無可奈何”的狀態(tài)下去徑山的，店中沒有顧客，也就沒有生意，沒有生意，也就無事可做，留在店里，意味著發(fā)愁、焦慮，不如出去“散散心”。
人說“勤勞致富”，可是，現(xiàn)實中那些“先富起來的人”中又有幾個是“勤勞致富”的呢？莫不是冥冥之中，佛祖在佑護著他們，難道不是佛祖的“顯靈”嗎？
幾個熟人過來，也說，徑山寺的佛爺特靈，坐以待旦，不如上山求佛？.….千百年來，國人抗御災難的惟有選擇。
我們由杭州坐車先到老余杭，然后，換公車到長命鎮(zhèn)，再搭中巴上山。
徑山，果然風景優(yōu)美，峰險嶺峻，竹林清幽，樹林茂盛，對于久住都市的人來說，一塊難得的遠離塵囂、超凡脫俗之地。
站在山頭，舉目仰望，觀山勢，旁有五峰并列，據(jù)說，此峰乃佛祖之五指也。
我們臨崖賞景，五峰陡峭如壁，谷中煙云籠罩，霧氣升騰，頃刻萬變，果然非同尋常。東坡先生慕名來游，他的“眾峰來自天目山，勢若駿馬奔平川”之句，飄然眼前。
行至山間，古人之巖崖題刻隱約可見。據(jù)傳，宋孝宗游徑山時，適逢天旱，人馬行至此地，干渴難忍。此時，山石突然開裂，甘泉迸出，孝宗俯身掬飲，清冽爽涼，大喜，御題“佛圣水”三字。
行至山間，忽見一巨石立于道旁，據(jù)傳，此石稱“喝石”，何以叫“喝石”呢？
傳世祖法欽禪師在此石旁邊打坐，一老者上前作揖，稱能誦“觀音咒，大力無比，欲往長安救助眾生之難。”法師手指座旁之石，曰：“此有怪石，汝能喝之使理乎？”
山人大喝一聲，巨石應聲而倒；又大喝一聲，巨石又應聲而立；再喝之，山石立而為三，原來，徑山還有如此神奇故事的怪石。
2002年盛夏的酷暑是最難熬的，到了八月中旬以后，市場人氣漸漸回升，妻子的小鋪營業(yè)額也隨之攀升，九月份居然開始轉為盈余了。
接下來，十月長假、西博會等接踵而至。誰又會想到，這樣的轉變竟是轉眼之間？
人生的旅途不能預料今后發(fā)生的變化，有時只在轉眼之間，就看能不能熬過最艱難的時刻，也許這就是人們說的“剩者為王”罷？
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