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第1節(jié) 心 障

入寺第三天。

凌晨四點(diǎn)半的鐘聲一響我就醒了,想到昨晚尊者對(duì)一個(gè)新來(lái)的賢友說(shuō):你是不是仍然很疲憊?如果是,索性早晨四點(diǎn)半那一坐不要來(lái),讓自己睡個(gè)飽。禪修不是要逼自己受苦。

尊者的話很入耳,這使我想要再睡一會(huì)兒,可是另一面又有羞愧感,覺(jué)得既然醒了,就堅(jiān)持吧,不該給自己找任何理由。

于是還是起床了,先去送水壺,再次迷路;送完水壺再找到禪堂時(shí)已經(jīng)遲到了。奇怪的是禪帳擺得整整齊齊,獨(dú)不見(jiàn)了我昨天的那一座。在我原先的位置上,只放著兩個(gè)坐墊,疊起的樣子保留著我昨天的手勢(shì),但禪帳呢?

本想把后面閑置的禪帳拿來(lái)用,打開(kāi)卻是一個(gè)大帳,不方便安置,還會(huì)弄出動(dòng)靜來(lái)打擾人。這讓我更加不安,索性不用帳子,就那樣露天坐在座墊上開(kāi)始觀呼吸。

蚊子圍攻過(guò)來(lái),不一會(huì)兒我的手腳就被叮起了無(wú)數(shù)小包,癢極了?嗫鄨(jiān)持了一個(gè)小時(shí),我到底還是回房了,想補(bǔ)個(gè)回籠覺(jué)。這時(shí)候再躺回簡(jiǎn)陋的蚊帳里,只覺(jué)得太舒適了。在強(qiáng)忍了一小時(shí)蚊蟲叮咬后,能夠重新獲得蚊帳的庇護(hù),不被打擾地小睡一回,是件多么幸福多么愜意的事情。也才知道這頂蚊帳有多么值得珍惜,人生在世的一點(diǎn)一滴享受有多么來(lái)之不易——這,便是尊者昨晚開(kāi)示時(shí)講到的恭敬心吧。

尊者說(shuō):人當(dāng)有恭敬心,恭敬佛法僧,恭敬業(yè)師,恭敬供養(yǎng)我們的施主,恭敬世間萬(wàn)物。有了恭敬心,人們才會(huì)平和不自驕,才會(huì)不生煩惱。

這使我深深觸動(dòng)。自己的諸多劣根性自己是知道的,貪欲,嗔恚,驕慢,這說(shuō)的都是我啊。雖然我自問(wèn)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物真心敬惜,對(duì)一切善美亦能做到誠(chéng)意敬愛(ài),然而對(duì)于自己不喜歡的人與事卻過(guò)于抵觸,對(duì)于愚蠢的言行更是往往會(huì)有過(guò)于激烈的嫉惡如仇,這也是一種嗔恚心啊。如果通過(guò)修行能讓自己的心變得更寬容,更強(qiáng)大,是多么殊勝的喜悅。

此刻,躺在蚊帳里,更加體悟到恭敬心不僅是對(duì)人,也是對(duì)一切事物,要珍惜,要尊重,要謙卑相待。惜物,即是惜緣,惜福。豪奢的人在揮金如土中無(wú)法看清和珍惜物的本質(zhì),同時(shí)也必然會(huì)漸漸迷失了心的本性;因此修行之人提倡簡(jiǎn)衣陋居,如此方能還原事物的本能原性,與之和平共處,相敬如親。

這一刻,我忽然深深地理解了尊者的話。

剛躺下,又聽(tīng)到敲鐘聲,是晨課的鐘聲。我掙扎了一下,到底還是決定放棄睡覺(jué)去上課。

上完課是早飯,休息一下之后又是共修時(shí)間。我重新找了頂禪帳,鉆進(jìn)去開(kāi)始打坐。

很困,一直在昏沉。尊者說(shuō)要把心專注于人中處,觀入出息,能堅(jiān)持多久就堅(jiān)持多久。但我的堅(jiān)持幾乎是以秒計(jì)的,總是剛安定一下就又跑神了,思緒天馬行空,一刻也不能安穩(wěn)。

但仍逼著自己堅(jiān)持,至少兩天下來(lái),我沒(méi)那么容易背痛腿麻了,這也是一種進(jìn)步吧?

然后午飯,然后再打坐。

一下午堅(jiān)持下來(lái),我最長(zhǎng)的一次不換腿甚至達(dá)到了三十分鐘,算是大飛躍。

只是,每當(dāng)心神凝定時(shí),就感覺(jué)頭腦身心都有輕微的震蕩,仿佛跌入深淵,一種更深邃的靜寂。

我安然地享受那靜寂,努力捕捉光的感覺(jué),仿佛有一小簇白光透露,接著越來(lái)越大,但很模糊,更像是眼睛閉不嚴(yán)透出光幕。是我真的見(jiàn)到禪相了,還是眼睛沒(méi)閉實(shí),疏神不安定的亂象?

我無(wú)法得知,嘗試了幾次,似是而非,亦不敢輕與人言。

午后的太陽(yáng)像是養(yǎng)熟的貓兒一般躺臥在地板上,溫存和煦,觸手可親的樣子,讓人特別思睡。

晚上七點(diǎn),再次到法堂聽(tīng)尊者解惑答疑,查驗(yàn)禪修筆記。

這時(shí)才確知這位就是馳名東南亞的尊者瑪欣德長(zhǎng)老,越發(fā)敬重他的溫和、和煦、謙和、寬和——忽然覺(jué)得,原來(lái)禪者最高功德不止于善,而是和。

他認(rèn)真地閱讀著僧眾的禪修筆記,一個(gè)個(gè)叫上前溫和督導(dǎo)。褐紅的袈裟半袒右肩,他端坐著,面帶微笑,聲音低柔溫和,安然地接受著眾人的頂禮膜拜。

磕頭,竟成了我每天最常做的動(dòng)作,這也是從前不可想象的吧?

人說(shuō)入鄉(xiāng)隨俗,我這算入寺隨喜了。

再次感觸來(lái)禪修的居士們以女性為多男性為少,法堂現(xiàn)有人數(shù)登記中表明:比庫(kù)九位,沙馬內(nèi)拉六位,十戒尼七位,男眾二十六位,女眾四十四位,傣族居士六位,合計(jì)九十八位。

而每天提交禪修報(bào)告的也顯然以女子為多,其中有個(gè)女尼還很不識(shí)趣地一直纏著瑪欣德說(shuō)東說(shuō)西,開(kāi)示結(jié)束后,又再次上前招呼寒暄,以至于瑪欣德不得不借著整理袈裟背轉(zhuǎn)了身子?梢(jiàn)不止是禪修的在家眾,即使剃發(fā)出家者,也有人凡心甚重!

下課了,我起立行合十禮等待比庫(kù)與尼師們分前后離去,男僧向左,女尼向右。

男僧中走在最后的一位是位小沙彌,看上去最多七八歲,但經(jīng)文已經(jīng)很熟,這讓我非常驚訝:這么小,怎么就會(huì)出家了嗎?是不是寺里收養(yǎng)的孤兒呢?

而走在尼師隊(duì)伍中最后的一位,更加讓我注目,是一位非常端莊秀美、清麗出塵的年輕女尼,這樣美麗的女子出家了,總讓人想到“情傷”那一類的詞,她的背后,一定有很多故事吧?

作家的職業(yè)病發(fā)作,我雙手合十,看著她的背影走遠(yuǎn),腦中起無(wú)限聯(lián)想,這算不算一種妄念呢?

夜里耳邊總恍惚聽(tīng)到唱經(jīng)聲,于是起來(lái)打坐,總覺(jué)得右半邊臉辣辣如被日曬,有光從右邊來(lái),但仍不確定是否禪相。

重新躺下,卻久久不能入睡。半夢(mèng)半睡間,聽(tīng)到老鼠在房梁上竄來(lái)竄去,忽然“咣當(dāng)”一聲,似乎飯盒之類翻倒落地。我迷迷糊糊地想:不知是隔壁的聲音還是我的漱口杯,如果是我的,隔壁也被驚醒了吧,是不是又會(huì)怪我?

剛睡著,又聽(tīng)到凄厲的貓叫聲,不是一般的貓叫春,而像是某種貍貓。我甚至見(jiàn)到它們?cè)趨擦种械芍G油油的眼睛向我咒罵:什么初禪、第二禪、第三禪?

做夢(mèng)!禪什么修!

我想走到門邊去看看到底是一種什么動(dòng)物,但想黑漆漆的只怕什么也看不到,又怕一開(kāi)門被它進(jìn)來(lái)了。就這么又睡著了——或者我從沒(méi)醒過(guò),一直是在半夢(mèng)中,貓叫聲也隨之入了夢(mèng)——又或者根本沒(méi)有貓,自始至終我都是在做夢(mèng)。但那聲音真是很清切,那感覺(jué)也非常真實(shí),極為困擾。

第二天,我找了個(gè)機(jī)會(huì)小心翼翼地問(wèn)隔壁和對(duì)門,昨晚是否聽(tīng)到什么異動(dòng)?卻都說(shuō)沒(méi)有聽(tīng)到。

我更詫異,那么大的聲音會(huì)沒(méi)有聽(tīng)到?那聲音那般凄厲,簡(jiǎn)直響徹耳膜,難道會(huì)只有我一個(gè)人聽(tīng)到?這簡(jiǎn)直成靈異現(xiàn)象了。

好在,那以后我也再?zèng)]有聽(tīng)到過(guò)。

唐僧取經(jīng)路上有九九八十一難,各路妖魔阻撓干擾,那不過(guò)是神話故事里一種夸張并具象的比喻。其實(shí),那些劫難有的來(lái)自于物質(zhì)的貧乏,路途的坎坷,有的則僅僅來(lái)自人心——浮蕩,貪欲,恐懼,畏難,遲疑,嫉妒……種種貪嗔癡欲都是魔障,都會(huì)成為取經(jīng)路上的巨大阻礙。

而我在禪林中不過(guò)是個(gè)尚未入門的初級(jí)學(xué)員,想要禪修,也必然會(huì)被自己固有的種種劣根性所阻礙吧?而這些障礙,會(huì)以種種不合常理的方式表現(xiàn)出來(lái),等待我去一一破解。

比如昏沉,比如洗碗,比如孤邸里輪番上陣的蛇蟲鼠蟻,比如不翼而飛的禪帳,比如那個(gè)無(wú)端對(duì)我發(fā)號(hào)施令的女學(xué)員……可惜的是,我并不是每一次都能通過(guò)考驗(yàn)。

如果把那晚怪異的貓叫聲,視作一種很玄虛的暗示,那么我與月桂之間日漸升級(jí)卻毫無(wú)理由的齟齬,便是最具象的明示了。而我不加掩飾地把這些瑣碎的心思呈于人前,只是為了說(shuō)明,每個(gè)人都是這樣平凡,都會(huì)有這樣那樣的不足與私心,也許你在某方面比我強(qiáng)大很多,又或許你亦有不如我的地方,但究其根本,都只是一種心障罷了。

若是通過(guò)禪修,能掃除這些煩惱嗔怨,該有多么美好。日本禪書《徒然草》中說(shuō):“學(xué)習(xí)佛教,就是用一生的有閑來(lái)忘記世上所有的事。”而我希望可以盡快忘記一切的不美與不善,但要記得所有美好的事物珍藏心間。

只可惜我定力不足,在禪林中固然不曾證得禪相,出寺后亦未能恒久堅(jiān)持,一年下來(lái),仍然未得寸進(jìn)。但不可否認(rèn),這十八天的禪修還是在我身上打下了烙印。

這些故事,會(huì)在后面慢慢說(shuō)到……

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