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提話：一個不愛自己的人，會在文字里傳達一種怎樣的矯飾，或者厭棄？按照現(xiàn)在的話來說——負能量？雖然女作家不是女明星，并無悅目于大眾的義務，但是，身為女人，總有悅己、或者悅夫的義務吧？姐姐呀，已經(jīng)面如土色，就不要再穿土色的衣裳了，您這是打算到黃土高坡臥底么？

“我像往常那樣沒有戴耳環(huán)、項鏈和手鏈。我穿的是晚禮服絲質(zhì)裙，真絲上鑲滿了一層層小金片，右肩膀和右上側(cè)胸完全裸露出來，左肩膀上只有一寸寬的絲質(zhì)金片肩袖連著下身裙子，裙子是旗袍式的。麥克講我穿上這種晚禮服，快變成一條金魚了……”

——哇嗚，好驚艷的“單肩亮片裹身希臘女神款晚禮服”，放在當下，一定是“已售出1091件”的 “爆款”。但是……我翻到這本當年曾打動過無中國人的暢銷書《曼哈頓的中國女人》末頁：“1992年3月25日正午完稿于紐約�！薄�—哈哈，太陽底下并無新鮮事。T臺上更沒有。

我對一切喜歡在文字中表達對衣裳喜悅、乃至沉迷的女作家，充滿好感與想往。即使是為“主流”，也就是“男性”社會所不齒的時裝類女作家，寫得好，也會博得我日夜莫忘。比如香港時裝專欄作者黎堅惠，佩服她，是因為她曾連續(xù)20年，每天自拍“是日裝扮”，并終于集結(jié)成書。20年啊，同學們，都可以生個女兒，并且做外婆了！又比如日本時尚暢銷書作家林真理子，佩服她，也是因為她20年如一日地對于新款愛馬仕鉑金包和“當季新裝”的戀戀癡情。當然后者文筆也算不錯。

讀《羅蘭小語》是20年前的舊事了，但我仍不能忘，羅蘭女士每年生日時，都要買給自己的一段上好衣料（呵，上世紀50年代的臺灣，成衣業(yè)還不那么發(fā)達�。�。那位長得不美的女詩人兼女畫家席慕容，也有一顆愛衣成癖的向美之心，常常在文中遺憾：她永遠買不起看得起的衣裳，好容易攢夠錢，新一季時裝又漲價了——令我想起當年毛岸英、毛岸青小哥倆買字典的悲催故事（哈，70年代的臺灣，時裝業(yè)開始發(fā)達了）。

還有個不為內(nèi)地讀者熟知的臺灣女作家張小虹，曾經(jīng)寫道：“我對那件裙子（一件秋香色、楊柳絲的長裙）那樣朝思暮想。那種撕裂的痛苦，其實是一種對于失落無法承受的情緒，這樣的失落并不因為我買回了另一件黑色長裙而解除，那件黑色長裙所代表的是更深的失落。”——我立刻就瞄上了她。

這一瞄，才發(fā)現(xiàn)她背景深厚……臺大外文系畢業(yè)，美國密歇根大學英美文學博士，現(xiàn)任臺大外文系特聘教授。有多部有趣著作，更是張愛玲研究者。她對于張愛玲的奇裝眩人頗有見地——

“如何把‘門第’轉(zhuǎn)換成一種可資運用的當代‘象征資本’，張愛玲迷糊中有精明。出道時‘奇裝異服’，用短襖配旗袍，不僅創(chuàng)造話題，成功形塑了個人的形象風格，更是拐彎繞路帶出自己世家大族的出身，畢竟一襲大鑲大滾如意云頭的夾襖，哪里是尋常人家可以出手的衣飾。張愛玲不是說嗎，就連祖母的一床紫鳳凰被面也可以設計成連衣裙，重點除了在舊衣新穿的巧思創(chuàng)意之外，更有家世出身的提喻效果，就算家家有個老祖母，也不能家家都有古董衣、古董被面吧。”

——后人評張雖多，卻多數(shù)個人臆測。我覺得，上述這段文字是少有的、真正懂得張愛玲的評論之一，源于一個因為真正喜歡、所以懂得服裝，從而與同樣戀衣成癖的張愛玲息息相通的女人。跟博士身份與否，倒沒有太大關系。

張愛玲的另一名資深粉絲三毛，同時也是長裙的粉絲。從1973年出道，到1991年離去，一直在口口聲聲謳歌近年大火的那種拖地長裙。以至于我以為她是羅圈腿。后來看見她60年代穿著當時最時髦迷你短裙的照片，發(fā)現(xiàn)是我小人之心了。雖然長裙在俗世人那里是經(jīng)濟低迷的指南針，但于三毛，是自白文藝范兒的一面旌旗。

三毛寫服飾，令我印象最深的有二：一是寫到，她和荷西倆從西非沙漠回馬德里，為表孝心請公婆吃大餐。公婆每吃掉一塊龍蝦肉，她就悲傷：自己的繡花腰帶被吃掉了；每吃掉一條火雞腿，她就唏噓：襯衫袖子少了一只……除了富二代，是女人都會莞爾理解她這等小女兒心思。

二則更有趣了，她調(diào)侃美麗的小姑子，“因為買不起太多衣服，只好靠換男友來換衣裳�！薄�—當然半真半假。我倒是見過不少女人，每換個男友，就會處理掉一批舊衣，算是另一種“盡釋前嫌”吧。當然，也有可能是為買新衣裳找借口。

瓊瑤因為是“三〇后”（生于1938年），與后來的讀者們有巨大的時尚代溝。甭管是“平�？偸谴┮簧碜仙�的衣裳、飄飄逸逸”的“紫柔”（《穿紫衣的女人》），還是開始總是“一襲黑衣”、戀愛后改成“一襲黃衣”的“盼晴”（《聚散兩依依》），她所心心念念的衣著品味在很長一段時間內(nèi)，都被大家伙所自動屏蔽。

瓊瑤還有本小說《卻上心頭》，文中女主角祝采薇，穿的是一襲“雪白雪白的真絲襯衫，系了一條翠藍翠藍的大圓裙子”，因為成文年代久遠，倒正輪回當下的復古風潮。雪白撞翠藍，既小清新又不失小性感，小女人味兒得剛剛好。當然，前提是要有祝采薇的柔白肌膚，夢幻眼神，以及“不盈一握的腰肢”。

大圓裙子，也稱“傘裙”，或者“蓬蓬裙”“泡泡裙”。在全民皆兵的日本戰(zhàn)后，被日本著名主持人、超級暢銷書作家黑柳徹子女士稱為“降落傘裙”。在她初入社會的19歲，媽媽就為她做了這樣一條降落傘裙，鮮艷的橙色和她熱情迷糊的性情很搭調(diào)。她就穿著這件“我最好的衣裳”，考進了日本NHK世界電視臺，從此一飛沖天。后來她寫的少年回憶錄《窗邊的小豆豆》，一本書就賣出了上千萬冊。

亦舒筆下的女主角，則對這樣的瑰色艷調(diào)很是不屑�！堕_到荼蘼》里有間只賣黑白兩色時裝的“云裳時裝店”——我嚴重疑心：要不是亦舒一紙風行，那些非黑即白的品牌歐寶（odbo）、納帕佳（La pargay）們，能在素喜穿紅著綠的中國人這里賺得盆滿缽溢？這次的疑心倒不一定是小人之心，另一個有力佐證是：這幾年的Shopping主力軍九〇后沒那么迷亦舒了，這倆牌子的專柜明顯就減少了。

大約是嫌真絲太便宜，人家亦舒的女主角從不肯穿真絲。亦氏男女主角見面，接頭暗語都是“（這派對上）只有你我穿粗布衣服”。內(nèi)地女性知道“開司米（Cashmere，即羊絨）”這舶來詞，卻是由亦舒起。也是，“當我40歲的時候，身體健康，略有積蓄，已婚，丈夫體貼，孩子聽話，有一份真正喜歡的工作，這就是成功，不必成名，也不必發(fā)財。”——理想平實、生活殷實的的女人，確實適合穿“開司米開衫”。顏色最好是黑白灰米咖的，嫣紫與亮黃斷斷不要。配“養(yǎng)過（也就是基本沒洗過）”7年的粗布長褲，球鞋。而衣服上有荷葉邊、亮片片的女人，與其說是亦舒女主角的，更不如說是亦舒本人的笑料……

終于見過亦舒本尊的相片，才恍然：一張濃眉大眼、棱角分明的方形臉，確實不適合小眉小眼的蕾絲荷葉邊。記得采訪鳳凰衛(wèi)視知性女主播曾子墨時，她也表示過對安娜·蘇（AnnaSui）層層疊疊荷葉邊的厭棄——她也屬于這一款廓形大方的美女。

張愛玲以后，真正穿得四海驚動、五洲嘯蕩的女作家，無疑是香港的林燕妮。她曾多次被評為“本港最佳衣著人士”。要知道，跟她并列的，多半是吃外表這碗飯的藝人。想要獲此殊榮，除自身本錢（身材+錢袋）充足外，更得有一股“頭可斷血可流，衣服斷不能不美”的軸勁兒。

“每一季名店的新貨到了，都會給我電話，通常我會一口氣把一季的衣服都買下來，幾十件�！绷盅嗄菰谝淮尾稍L中回憶。

記者咂舌：“一件Dior新裝最少也要好幾千，普通晚裝兩三萬港幣，好的十幾萬，這幾十件……”

林燕妮不動聲色：“衣服是女人的第一張名片，我在這方面從不吝嗇�！�

據(jù)說有一回金庸請客，座中不是大儒就是大商，說定8點入席，9點多林佳人才姍姍遲來。緣由相當?shù)乩碇睔鈮眩喊屠栌嗁彽腃HANEL新裝遲到了，自然要等到了、穿上了才好赴宴啊。面對如此靚衣美人，料金大俠一干男士也不好說什么吧。而情人黃霑跟她吵架時，把她新買的貂皮大衣浸到浴缸里的行徑，則是“愛我的人傷我最深”的最佳詮釋——最愛你的人，最知道你的軟肋。

當然，穿著品位和文字水準并不成正比，但我不信毫無干連。我曾親眼見過一名我在紙面上所敬仰的女作家……然后，我就再也不敬仰她了。我不相信一個把自己穿得像個出土文物（還是文革時期的）似的女人，會真的愛自己。

一個不愛自己的人，會在文字里傳達一種怎樣的矯飾，或者厭棄？按照現(xiàn)在的話來說——負能量？雖然女作家不是女明星，并無悅目于大眾的義務，但是，身為女人總有悅己，或者悅夫的義務吧？姐姐呀，已經(jīng)面如土色，就不要再穿土色的衣裳了，您這是打算到黃土高坡臥底么？

那次見面數(shù)月之后，聽說這位文字很扎實的作家姐姐離異了。后來……市面上很少見到她的作品了。

我所見過的穿得最美的女作家，是嚴歌苓。第一次見她，是2001年底。那時候她也有40歲出頭了，一件裸粉色緞面短款羽絨夾克，領口一圈柔軟細密的米駝色貉子毛，一條及膝茶色粗花呢裙，裙擺一波小小的魚尾，緞子撞呢子，優(yōu)雅又青春。

10年后，2011年，在南鑼鼓巷的一間咖啡館又見。嚴歌苓豁然抖開剛在新光天地買的阿瑪尼（Armani）復古拼色格紋花呢套裙……依然是白皙的肌膚，清亮的眼神，挺拔的纖細背影——連出名嚴謹?shù)臅r光，在喜歡靚衣的女人那里，都是要仁慈些的。