91在线免费看_2021午夜国产精品福利_国产视频精品视频_1024cl地址一地址二地址三2019

文_陳利生

鄉(xiāng)村上梁歌

有一棟上好的磚木房子，是過(guò)去山里人家引以為豪的。所以，有人笑說(shuō)，村里人一輩子就兩件大事：一是兒子，二是房子。生得兒子，就開(kāi)始憂(yōu)房子；如果沒(méi)有房子，人家姑娘就看不上兒子。房子，是每個(gè)村里人的心病。

可見(jiàn)，農(nóng)家建房，是一個(gè)家庭浩大的“土木工程”，其艱辛曲折可想而知。從小，我就親眼看著父親累并快樂(lè)著，如燕子銜泥般，把房子一點(diǎn)兒一點(diǎn)兒筑大、筑高，好幾個(gè)春夏秋冬過(guò)去了，終于變成了現(xiàn)在的“老屋”。

造一棟新屋，再苦、再累，總會(huì)熬到上梁的日子。

上梁，這是建房的重頭戲。因此，其儀式是異常隆重的，昌化老家人一點(diǎn)兒也不馬虎。主人家老早就請(qǐng)人擇了吉日，向親朋好友發(fā)出邀請(qǐng)。上梁頭一天晚上，主人家還要專(zhuān)門(mén)擺酒席，招待工匠和次日幫忙的鄉(xiāng)親。大伙吃足了大塊肉，喝夠了大碗六谷燒，第二日的上梁儀式也就鉚足了勁。

新房的大梁，老家人叫“正梁”。一早，木匠做好的筆直粗壯的正梁，早就橫放在那里，書(shū)有“文東武西”、“正梁大吉”的梁上，插著五色花朵或綁著紅綢布。“良辰一到，上梁開(kāi)始！”這時(shí)，兩個(gè)強(qiáng)壯的后生將正梁抬起。同時(shí)，鳴鑼放炮，其家人和至親持香迎接，在一片喧鬧的鑼鼓聲中，將正梁護(hù)送至新房。

上梁開(kāi)始時(shí)，主人家要在香案上擺上花饅頭、生豬肉、活魚(yú)等祭品敬天地。敬天地結(jié)束，就是上梁了，儀式不可謂不莊重。這時(shí)，熱鬧的鑼鼓將儀式主角木匠師傅請(qǐng)了出來(lái)。立于大梁旁，木匠師傅喝一口糖茶水，高聲誦曰：

“一朵鮮花滿(mǎn)堂開(kāi)，仙桃仙果擺上臺(tái)，魯班先師下凡來(lái)。手執(zhí)東家一把壺，黃金萬(wàn)兩打酒壺……壺中盛的羊羔美酒何人所造？杜康先師所造。造來(lái)何用？第一樁美事娶親嫁女，第二樁美事置滿(mǎn)田莊，第三樁美事好日好時(shí)敬梁頭。

“一敬天，天上老神仙；二敬地，地下城隍老土地；三敬魯班先師下凡來(lái)。

“一敬梁頭彎一彎，代代兒孫做高官；二敬梁頭彎彎轉(zhuǎn)，代代兒孫出富貴；三敬梁腰連中三元——”

木匠師傅停頓一下，眾人齊聲喊：“好！”

木匠師傅又來(lái)勁了：“手拿金索綿一綿，黃龍背上圍三圍。東圍三圍出富貴，西圍三圍出丞相，再?lài)�三圍連中三元。

“一結(jié)長(zhǎng)生不老，二結(jié)富貴雙全，三結(jié)人財(cái)兩旺，四結(jié)米谷成倉(cāng)，五結(jié)五湖四海，六結(jié)六國(guó)封丞相，七結(jié)七仙七女下凡來(lái)，八結(jié)八仙送寶上門(mén)來(lái)，九結(jié)九世同居住，末結(jié)連連萬(wàn)代紅。

“東邊何人把梁頭？魯班先師把梁頭。

“西邊何人把梁尾？鐵拐老仙把梁尾。

“東邊起，西邊紅。腳踏金梯步步高，魯班先師下凡采仙桃。仙桃仙果非是凡人采，魯班先師下凡采一遭。一采采到銀盆里，脫下藍(lán)衫換紫袍；二采采到金盆里，脫下紫袍換龍袍……”

眾人又齊聲喊：“好！”

木匠師傅扯開(kāi)嗓子唱，直唱得臉紅耳赤：

“手拿木斗金線(xiàn)銀角尺，拔出木斗定一向，一線(xiàn)彈來(lái)風(fēng)調(diào)雨順，二線(xiàn)彈來(lái)國(guó)泰民安。手拿斧子一斧二斧劈得斧斧成雙。手拿錛子一錛二錛錛得板板條條。手拿長(zhǎng)铇一铇二铇，铇得青絲御帶……小小金錘七寸長(zhǎng)，今日正時(shí)大發(fā)紫正梁。一錘發(fā)的天門(mén)開(kāi)，代代兒孫代代紅；二錘發(fā)的地門(mén)來(lái)，立柱先同賀先來(lái)；三錘發(fā)的朝山金雞叫，千年富貴千年財(cái)；四錘發(fā)的四季平安，四季龍嚎發(fā)大財(cái)；五錘發(fā)的五湖四海，五路財(cái)神進(jìn)寶來(lái)；六錘發(fā)的六谷杜丞相，代代家中出丞相；七錘發(fā)的良田萬(wàn)頃，萬(wàn)頃良田子孫貴；八錘發(fā)的八仙來(lái)恭賀，八仙送寶上門(mén)來(lái)；九錘發(fā)的九世同居住，百歲門(mén)前種金樹(shù)；末錘連連，人丁千萬(wàn)，再發(fā)人丁千萬(wàn)萬(wàn)萬(wàn)人丁。請(qǐng)問(wèn)東家愿富愿貴？”

眾人又齊聲應(yīng)答：“富也要，貴也要！”

“好一個(gè)富貴雙全，發(fā)錘到堂子孫滿(mǎn)堂，發(fā)錘落地大吉大利！”在一片大吉大利的喊聲中，正梁被穩(wěn)穩(wěn)地敲進(jìn)了榫眼或凹槽里。這時(shí)，在屋頂?shù)哪窘吵�誦畢，眾人齊聲喝彩！鞭炮鑼鼓聲響起來(lái)，有人在屋上高高撒下糖果花生，小孩子哇哇叫著滿(mǎn)場(chǎng)亂竄……主人家喜滋滋地忙著給幫工們發(fā)煙，給匠人們發(fā)紅包。

夜晚，東家擺起了豐盛的酒席，叫“上梁酒”，也叫“起屋酒”，以酬謝所有的匠人、幫工和親友。那幾個(gè)建屋的“功臣”，自然被主人請(qǐng)到了堂前最主要的位置就座。按老家規(guī)矩，匠人們以木匠、檞匠、磚石匠先后順序入座。

這一夜，堂上的賀聯(lián)賀軸紅光一片，主客的臉上紅光滿(mǎn)面。盡管主人有些疲憊，但那掩飾不住的興奮與自豪，分明寫(xiě)在那張憔悴的臉上。

昌化的上梁歌，初聽(tīng)好像是匠人脫口而出的唱詞，有些土俗，然而卻又極富文采，給人以音樂(lè)美，很好地表達(dá)了山里人的思想感情，極富浪漫主義色彩。歌詞中那種表現(xiàn)神仙魯班的氣派，那種“讀書(shū)入仕”的樸素情懷，很好地體現(xiàn)了儒家的思想與追求。鄉(xiāng)村上梁歌，也把那樂(lè)觀向上、豪放粗獷的山民性格表現(xiàn)得一覽無(wú)遺。誰(shuí)說(shuō)不是呢？

最后的挽歌

人在世間走一遭，伴著自己的啼哭而來(lái)，伴著他人的哭聲而去，這大概是生命最完美的輪回。

在鄉(xiāng)村，生與死，都是人生中的大事。以前，村里的老人“老了”，兒孫都要在靈前哭�？揿`，不僅僅用以寄托親人對(duì)逝者的哀思，哭得越敞亮，越悲壯，越能證明這一家子是孝子賢孫。這也是老人最后的面子，是人生最后一件頂頂重要的事，絕對(duì)馬虎不得。

哭靈，確切地說(shuō)，是一件技術(shù)活，不是隨隨便便地哭就可以的。尤其是擔(dān)任“主角”的哭靈人，是帶領(lǐng)老人走最后一段路的人，在死者靈柩前痛哭，用哭帶動(dòng)悲痛的情緒，讓親朋好友感到死者的離去確實(shí)是悲愁無(wú)限的事，忍不住跟著掉幾滴眼淚。因此，哭靈往往是鄉(xiāng)村女人的“專(zhuān)利”，男人大多沒(méi)有這個(gè)天賦。

時(shí)至今日，兒時(shí)聽(tīng)來(lái)的那一段段悲戚戚的哭靈小調(diào)，依然能觸動(dòng)身體中最為敏感的神經(jīng)。

那一年，村里的一個(gè)老婦人走了。棺木停放在堂前正中。外嫁的女兒奔喪來(lái)了，各地的親戚也趕來(lái)吊唁了。靈柩前，女兒們哭得頗為斯文，抽抽搭搭的，聲音不高，也不成調(diào)。這時(shí)，旁邊一位老婆婆有點(diǎn)看不下去了，走到那幾個(gè)女人身旁，說(shuō)：“哭要有哭的樣子的，你們看著——”說(shuō)罷，扶棺痛哭，“水漲石頭在，橋斷搭起來(lái)，百花去了逢春來(lái)，親娘去了永不來(lái)……”

接著，老婆婆大哭一聲“親娘呀”，兒女們?cè)缫褱I流滿(mǎn)面。那一聲“親娘呀”，高亢綿長(zhǎng)，音調(diào)悲凄，并且抖得十分厲害，讓人感覺(jué)似乎快要暈厥。兒女們?cè)僖踩滩幌氯�，不由得“啊”的一聲，也隨著大哭起來(lái)。

“天留甘露佛留經(jīng)，人留子孫樹(shù)留根，亡靈今日莫怨天，哪個(gè)人生有百年/生也空，死也空，生生死死如夢(mèng)中，生如百花隨春放，死若落葉難返青/金也空，銀也空，金銀財(cái)寶在手中，不知多少窮了富，也有無(wú)數(shù)富了窮/名也空，利也空，爭(zhēng)名奪利如春風(fēng)，帝王將相并后妃，曾有幾個(gè)萬(wàn)年紅/陽(yáng)春今日孝當(dāng)先，虔備羹飯滿(mǎn)靈堂，雖則不見(jiàn)亡靈面，一片孝心天地長(zhǎng)……”

老婆婆哭罷，滿(mǎn)場(chǎng)唏噓，聞?wù)邿o(wú)不為之動(dòng)容落淚，一下子把靈堂悲戚的氣氛推向了高潮。

意猶未盡，老婆婆又如訴如泣地哭了起來(lái)：“要去看娘過(guò)山灣，腳酸背痛總是難，上次看娘娘接女，今日看娘痛心肝/要去看娘過(guò)個(gè)坂，霧去霧來(lái)人茫茫，過(guò)去看娘娘接女，今日看娘淚滿(mǎn)衫……”

據(jù)說(shuō)，老婆婆哭的是上名堂的《哭娘歌》。如《紅樓夢(mèng)》中“哭靈”那一段：“紫鵑你莫怪我……妹妹啊你在九泉把心放，寶玉不做無(wú)情郎！”這種哭調(diào)，都是有出處的。

昌化馬嘯山區(qū)流行的小調(diào)《哭七七》，便是一例：“一七到來(lái)哭哀哀，手拿紅被把郎蓋，風(fēng)吹紅被四角動(dòng)，好像我郎活轉(zhuǎn)來(lái)/二七到來(lái)哭哀哀，拋下妻子多凄涼，月下孤身空賞月，夢(mèng)里見(jiàn)夫會(huì)面來(lái)/三七到來(lái)哭哀哀，親戚朋友到道場(chǎng)，廿四個(gè)和尚團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，奴奴披麻戴孝上香來(lái)/四七到來(lái)上靈臺(tái)，望鄉(xiāng)臺(tái)上哭哀哀，望鄉(xiāng)臺(tái)上青銅鏡，鏡中不見(jiàn)我郎來(lái)/五七到來(lái)是葬臺(tái)，殯葬臺(tái)上哭哀哀，大小男女都要哭，哭得我郎活轉(zhuǎn)來(lái)/六七哭夫上墳來(lái)，我郎已去閻王殿，牛頭馬面兩邊站，當(dāng)中獨(dú)坐我郎君/七七到來(lái)除白陵，白頭白腳白麻裙，有心要做三年孝，無(wú)心七滿(mǎn)去嫁人。”

那種哭，是扯開(kāi)嗓門(mén)邊哭邊訴，是拖著長(zhǎng)腔長(zhǎng)調(diào)的哭。我覺(jué)得用“哭”來(lái)形容還不夠準(zhǔn)確，因?yàn)槁?tīng)起來(lái)，分明就像在唱歌。哭著唱著訴說(shuō)著逝者生前的苦和生前的好，如大珠小珠落玉盤(pán)，點(diǎn)點(diǎn)滴滴，打在聽(tīng)者的心坎上。這時(shí)，有人會(huì)偷偷用手拭眼淚，也有跟著號(hào)的。哭的哭，勸的勸，愁云慘淡，呼天搶地，有種凄凄戚戚的熱鬧。

自此以后，這位會(huì)哭靈的老婆婆聲名遠(yuǎn)播。也許就從這時(shí)開(kāi)始，她成了村里的專(zhuān)業(yè)哭靈人。四里八鄉(xiāng)，只要哪戶(hù)人家辦“白事”，老婆婆便不請(qǐng)自來(lái)，陪人家親人好好哭上幾天，一直到喪事結(jié)束。當(dāng)然，主人家是不用付工資的，只管她喪事期間的吃喝。時(shí)間久了，倒沒(méi)有多少人知道她的真實(shí)名字，大伙稱(chēng)她為“哭婆”。每當(dāng)村里有人“老了”，哭婆如還沒(méi)有趕到場(chǎng)，人們反而覺(jué)得有點(diǎn)不知所措，倒對(duì)她牽掛起來(lái)：咦，哭婆怎么還沒(méi)有來(lái)呢？

最隆重的哭，是在抬棺送“老了”的人“上山”的時(shí)候，哭婆必須調(diào)動(dòng)最悲的情緒，帶動(dòng)老人的后人們一路哭送。出殯路上休息幾趟，哪次該哭，哪次該休息，哭婆都把握得清清楚楚。

哭靈，當(dāng)然也有假情真淚。記得兒時(shí)，村里一個(gè)老婆婆過(guò)世，出殯時(shí)，哭得最響的，不是他的兒子，也不是他的閨女，而是他的兒媳。那個(gè)精瘦矮小的女人，拖著兒子攆到棺前，高聲號(hào)叫：“我的娘呀，你還沒(méi)過(guò)上好日子，為何走得格急格早嗨……娘呀！娘呀！讓我隨你去呀！”她上小學(xué)的兒子懵懂地看著娘慟哭。見(jiàn)兒子站著發(fā)愣，做媽的伸出兩根指頭，狠狠在他腋下掐了一把，兒子便像他媽一樣，殺豬般干號(hào)起來(lái)。

老婆婆的兒媳哭得驚天動(dòng)地，聲勢(shì)浩大。可人們只像看戲般地看著。大伙都知道，她原先與婆婆像結(jié)了怨的仇家，整天吵架。平時(shí)，她總是叫婆婆“老不死”。聽(tīng)說(shuō)這次老婆婆是喝農(nóng)藥死的。這時(shí)的淚，讓人分不清是傷心的淚還是悔恨的淚。直到她男人沖她吼出“夠了，號(hào)得人煩……”她才收了腔，拉著兒子閃到一邊�？礋狒[的人都沖她的背影撇嘴：“這個(gè)女人，哭得倒蠻有勁。”

當(dāng)然，對(duì)那種感情很好的親人過(guò)世，哭出來(lái)的肯定是真情真意。那一年，村里的王嫂丈夫因病早逝，她扯開(kāi)尖細(xì)的嗓子，邊哭邊罵：“你這個(gè)短命鬼，我上輩子欠了你的，這輩子讓我遭罪。你兩腿一蹬，快活似神仙，我拖著你兩個(gè)兒女咋過(guò)呀？”王嫂邊哭邊跺著腳，突然跳將起來(lái)，探頭就要往棺木上撞。勸慰她的女人不禁悲從中來(lái)，忍不住一把鼻涕一把淚。

還有一回，隔壁八十多歲的老阿婆仙逝，七十多歲的老姑姑回娘家奔喪。老姑姑進(jìn)得靈堂，撲在嫂子的棺木上就哭開(kāi)了：“你十五歲就進(jìn)了我家門(mén)唉，我倆好得像姊妹唉……一起上山拔豬草，一起河邊洗衣裳……我出嫁，你眼淚滴滴把我送了一程又一程……看到我回娘家你就好歡喜唉！”老人哭訴的都是少女時(shí)代的前塵往事，也許，老人哭嫂子，更多的怕是哭自己逝去的青春好年華。老人哭一句，身子前傾拜一拜�？蠢先丝薜脗�心，幾個(gè)同輩人挽著她的胳臂，就勸慰她，說(shuō)她嫂子生前沒(méi)病沒(méi)痛，是在睡夢(mèng)中過(guò)世的，是有福之人。這時(shí)，老人才止住了淚。

終于有一天，村里的哭婆“老了”，再也沒(méi)人哭靈了。后來(lái)，人家辦“白事”，再也聽(tīng)不到那如歌如訴的哭唱了，大約是現(xiàn)代人的眼淚金貴，人們都哭不出聲來(lái)了。

如今，在部分農(nóng)村，哭靈受到了一些民間藝人的演繹，內(nèi)涵也發(fā)生了變化，由專(zhuān)職哭靈人在葬禮上“表演”，且舞且唱，常常聲淚俱下，以此換取兒女的饋贈(zèng)。這里插一句，曾從朋友那里聽(tīng)來(lái)一個(gè)真實(shí)的笑話(huà)：一位老人過(guò)世，哭靈人竟套用《洪湖赤衛(wèi)隊(duì)》中韓英的唱腔哭道：“月兒高高，掛在天上，秋風(fēng)陣陣，江水浩蕩……爹啊，含辛茹苦辛勞了一輩子，可恨蒼天，狠心腸，把我的爹接到黃泉……爹的恩情永不忘，我的親爹，我們永遠(yuǎn)把您記在心上……”更有甚者，人們竟然用錄音機(jī)代替人哭。人們對(duì)此褒貶不一。不管如何，你聽(tīng)了，我想，定會(huì)別有一番滋味！

一個(gè)生命從世上消失了，哭自然是生者宣泄悲痛的最佳方式。這不，古人陶淵明就給自己寫(xiě)了很好的《挽歌》：“親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿�！痹�(shī)人對(duì)死亡的理解，一種看透人生的清醒和淡泊脫俗的態(tài)度，躍然紙上。

選自《東海岸》2013年第2期