- 第3節(jié) 茅山之行
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茅山曲山，又稱地肺山，位于江蘇省西南部。其山勢秀麗、林木蔥郁，有九峰、二十六洞、十九泉之說，峰巒疊嶂的群山中，華陽洞、青龍洞等洞中有洞，千姿百態(tài)、星羅棋布的人工水庫使茅山更顯湖光山色，可謂“春見山容，夏見山氣，秋見山情，冬見山骨”。
相傳漢元帝初元5年，陜西咸陽茅氏三兄弟來茅山采藥煉丹，濟世救民，被稱為茅山道教之祖師，后齊梁隱士陶弘景集儒、佛、道三家創(chuàng)立了道教茅山派，唐宋以來，茅山一直被列為“道教之第一福地，第八洞天”，曾引來諸多文人墨客留下詩篇。
玉坤真人見到陳知遠的尸體，默然不語。
李吐楊心中悲苦，歉然道：“對不起，大師，都是我連累了知遠。”
玉坤真人緩緩的說道：“這個不能怪你。唉，我早就知道他命中會有此一劫。”他又看了看阿燁懷中的李茜，問道：“這位女施主是……”
“大師，她被攝去了魂魄，您一定要救救她��！”阿燁的淚水都快流了出來。
玉坤真人摸了摸李茜的額頭，淡淡的說道：“她現在雖然只剩下一具軀殼，但是，身體尚有余溫。我想，她一定是命不該絕，以后自會醒來，兩位不必擔心。我這里有一顆丹藥，可保她尸身一年內不變。”
李吐楊道：“可是，知遠他的身體也還有溫度啊。”
“李施主，你有所不知。小徒所使用的是茅山十大禁術之一的‘尸解術’，就是我也無力回天了啊。古語云：尸解者，言將登仙，假托為尸以解化也。尸解也稱為‘蟬蛻’，如蟬留皮換骨，保氣固形于巖洞，然后飛升成于真仙�！断稍肪幹椤肪硐螺d：‘倩平者，沛人也。漢高衛(wèi)卒也。得道，至光武時，不老，后托形尸，假百余年卻還鄉(xiāng)里。’
后茅山第十六代掌門由此創(chuàng)出了一種可以在身體被困住時，將魂魄逼出體外，與敵人玉石俱焚的法術，故稱為‘尸解術’。一旦用了‘尸解術’，自己的魂魄就再也無法回到身體里了。但由于施術者自身氣數未盡，硬將魂魄逼出體外，違反天道循環(huán)，他的魂魄將百年不入輪回，漂泊與天地之間，受盡孤獨凄涼之苦。而且他的身體盡管沒有了靈魂的支配，但是卻未到亡之時，不愿就此被埋于地下，外表雖與活人熟睡時無異，但卻非常有可能成為僵尸，禍害人間。因此，不到萬不得已，茅山門人是不能隨便實施這個法術的。畢竟，茅山創(chuàng)教的宗旨是救人度己，無辜浪費自己生命，也是不可取的。而且，更為可怕的是一旦施術后留下的身體發(fā)生尸變，那自身的犧牲就白白浪費了。所以，現在我們必須毀掉他的尸身，以免成為詐尸，不易對付。”
李吐楊這時已經不愿再悲傷下去，對著陳知遠的尸體，說道：“知遠，我會替你報仇的。”
看著陳知遠的身體化成了灰燼，玉坤真人才問道：“你們來這里不只是為了把知遠的尸身送回來吧？”
“大師所言及是，我們是想請教大師一件事情。”于是，李吐楊說了事情的經過和此行的目的。玉坤真人聽完以后，想了想，道：“沒想到這個女鬼竟然懂得‘魂魄合體大法’！我也只是早年聽說過這種邪惡的法術，但具體是怎么回事，也不清楚。”
“那您知道這種法術是從哪里來的嗎？”
“這個……我聽說湘西有一種神秘的趕尸術，據說可以將死者的靈魂暫時還入其身體，送其回鄉(xiāng)。‘魂魄合體大法’應該是起源于那里。我想，你們去湘西看看吧。”
辭別了玉坤真人，二人向湘西趕去。李吐楊擁有自己的私人飛機，倒是省了不少的麻煩。
飛機上，李吐楊突然問阿燁：“你老實告訴我，如果我把小茜交給你，以后不論她怎樣，你都會照顧她一輩子嗎？”
阿燁不假思索的回答：“我會的。”
李吐楊盯著他，說道：“那好，希望你不要忘記今天的話。其實，我知道，小茜雖然是我的親生骨肉，但是我卻從來沒有盡到過做父親的責任。她的養(yǎng)父母突然都不在了，她一時間也無法接受我，從她對你的感覺來看，現在她已經把你當成了她最為依靠和信賴的人，所以，你一定不能讓她失望，好嗎？”
“李叔叔，我這樣叫你可以嗎？我答應你，我會好好的珍稀小茜的，我愛她勝過我自己。”忽然，阿燁心里突然有個聲音在問他：“但是，你們兩個可以在一起嗎？”
只見李吐揚微笑著點點頭。
飛機只能飛到市區(qū)里，但趕尸人一般都生活在崇山峻嶺之間，要是在平川之上，尸體可以直接運回家，那還用得著趕尸回去��！不過阿燁還是有些奇怪，現在都什么年代了，還有趕尸這個職業(yè)嗎？但也只好走一步算一步了。
二人在大山之間風餐露宿，一路打聽當地的趕尸奇人。但是，當地的居民見他們外地人，對于趕尸的這種事都很是避諱講起。因此，一連幾天，他們都一無所獲。
一天晚上，二人走入了一座樹林，月色朦朧，不時地周圍傳來蟲鳴鳥叫，露宿在樹林中倒是也非常的愜意。
到了下半夜，阿燁正在夢里和小茜一起去滑雪，雪地上兩人身輕如燕，從一個山坡剛剛劃到另一個山坡。忽然一聲銅鑼的響聲從遠處傳來。阿燁有些奇怪，這里前不著村，后不著店，怎么會有鑼聲呢？他以為是自己睡迷糊了呢，也就沒有在意。很快，那鑼聲又響了起來。這回，他不再懷疑自己的耳朵了。因為，鑼聲響過之后，就有一個男人的聲音響了起來。
那人的聲音洪亮且綿長：“山高路長，喜神還鄉(xiāng)，人鬼殊途，各走一方——”
不一會兒，他聽到有腳步雜踏的聲音由遠而近了。從腳步聲判斷，不止一人，而那呼喊著讓道的聲音，始終只是一個人的。
三聲鑼聲過后，一行人由遠而近，向他們的方向走來。首先出現在他的眼簾的，是一個年紀與阿燁相仿的后生。那人穿著一雙草鞋，身上穿一身青布長衫，腰間系一黑色腰帶，頭上戴一頂青布帽，腰包藏著一包符。
接著出現的，是五具尸體。那些尸體穿著長袍，雙手伸直，搭在前面的尸體的肩膀上，頭上一律戴著氈帽，臉上一律貼上了畫有符咒的裱紙，像門簾一樣，隨著他們的走動，而微張微合。
阿燁在電視上看過尸體走路并不是“走”，而是像麻雀一樣地跳躍著前進。而今天看到的，卻和傳說中的大不一樣。他們并沒有跳著走，而是和活人一樣，一步一步地往前走動。和活人不同的是，活人的走動搭配著雙手的擺動，看起來自然是真實而靈活，而尸體的走動雖然也算是“走”，只是沒有雙手的配合，顯得機械而呆板，在這荒涼的野外河畔，顯得更加詭異。
阿燁正想探出頭仔細看個究竟，忽然他一只手按在他的肩頭。耳邊，只聽李吐揚輕聲說道：“噓！千萬不要被他們看見，睡好了。”
那個趕尸匠似乎沒有發(fā)現路邊還藏著人，帶領著尸體緩緩的從他們身邊經過，只留下“嚓嚓”的腳步聲，還有一兩聲野獸的哀鳴。
待到眾“尸”過去，二人才放下心來。
“沒想到現在還有趕尸的人！”阿燁道。
“住在深山老林里的人向來都與世隔絕，這種風俗保留到現在也不足為奇。”李吐揚言道。
“��！對了，他不正是我們要找的人嗎？”阿燁忽然想起來。
“我們最好還是先跟著他，不要被他發(fā)現了。”
這時，兩人感到一陣陰風吹來，前面?zhèn)鱽硪魂嚧潭捻懧�。原名�?br />
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