范蠡，字少伯，春秋楚國宛（今河南南陽）人。春秋末期著名的政治家、謀士和實(shí)業(yè)家，被后人尊稱為“商圣”。他留名青史一是源于與西施之間凄美的愛情故事，二則是由于他曾輔佐越王勾踐滅吳國，使其躋身春秋五霸之列，并在功成名就后急流勇退，一心經(jīng)商，積攢下巨額財(cái)富，成為我國儒商之始祖，為后人留下“忠以為國；智以保身；商以致富，成名天下”的一代傳奇。范蠡在仕途與商界上的巨大成功很大部分歸功于他隨機(jī)應(yīng)變、善為自保的遠(yuǎn)見卓識，是我國歷史上識時(shí)務(wù)的俊杰典范。
先為謀臣，后為商圣
范蠡是越王勾踐的謀士，吳越兩國位于今江浙一帶，長久以來相互攻伐，積怨頗深。公元前494年，吳王夫差為報(bào)父仇與越國在夫椒（今江蘇太湖馬山）決戰(zhàn)，越王大敗，范蠡在勾踐窮途末路之際投奔吳國，獻(xiàn)“卑辭厚禮”成功與吳國議和，并進(jìn)諫越王勾踐忍辱負(fù)重，等待時(shí)機(jī)以東山再起，為表忠誠，他陪同勾踐夫婦在吳國為奴三年，贏得了勾踐的極大信任。
三年后,他與勾踐一同歸國，并與文種擬定興越滅吳九術(shù)，是越國“十年生聚，十年教訓(xùn)”的策劃者和組織者。為了順利實(shí)施滅吳計(jì)劃之一的“美人計(jì)”，他跋山涉水，找到德才貌兼?zhèn)涞慕韼狡媾?mdash;西施，在歷史上共同書寫了“西施深明大義獻(xiàn)身吳王，里應(yīng)外合興越滅吳”的傳奇。吳國被滅后，越王勾踐順利稱霸群雄。鑒于范蠡的極大貢獻(xiàn)，越王勾踐尊其為上將軍。
在霸業(yè)已成，舉國歡慶之時(shí)，范蠡選擇急流勇退，舍棄了越王賜予的高官厚祿,隱姓埋名輾轉(zhuǎn)來到齊國，與家人在海邊結(jié)廬而居，并以墾荒耕作，兼營副業(yè)經(jīng)商為生，他憑借著自己的聰明才智，數(shù)年之間積累了巨額家產(chǎn)。但他氣度非凡,有了巨額財(cái)富之后,經(jīng)常仗義疏財(cái)，施善鄉(xiāng)鄰。齊王仰慕范蠡的賢德，拜他為相國，讓他主持政務(wù)。范蠡感嘆自己能夠“居官致于卿相，治家致于千金”已達(dá)到人生的極致，因此任相國三年便再次選擇歸隱，并遷徙至山東定陶一帶，又一說是在宜興制陶，并再次積累起來萬貫家財(cái)，自號陶朱公，被當(dāng)?shù)孛癖娮鸱顬樨?cái)神，并成為我國以道德經(jīng)商而聞名天下的儒商之鼻祖。
洞察人性，自知方能自保
范蠡無論致仕還是經(jīng)商，都取得不凡成績，這要?dú)w功于他審時(shí)度勢、見好就收的人生智慧。“飛鳥盡，良弓藏；狡兔死，走狗烹”這是對很多追隨君主建立豐功偉績的臣子們最終下場的真實(shí)寫照。君主在打天下時(shí)，求賢若渴并禮賢下士，不遺余力地為各類人才的發(fā)展提供機(jī)遇。然而，一旦根基穩(wěn)固或目標(biāo)達(dá)成，功高蓋主就成為了君主們的忌諱，因此歷朝歷代很多為君主立下汗馬功勞的臣子被打壓或誅殺，很少有得以善終的。歷史上的文種、韓信等就是典型例子。而范蠡之所以能夠明哲保身，有兩點(diǎn)原因至為關(guān)鍵：
一是源于他對人性的深刻洞察。妒賢嫉能是人的本性，對君主而言也是如此。他們不愿看到自己的臣子比自己更有才干或者更有權(quán)威，無論對他們是否會構(gòu)成威脅,都會讓他們內(nèi)心不安。越王勾踐如此、劉邦如此、朱元璋亦如此……范蠡深知勾踐的本性，也深刻理解“只可共患難，不可同富貴”的鐵律，因此他能夠急流勇退、見機(jī)脫身，不像他的好友文種那樣最后落得身首異處的下場。
二是他對自己有深刻的自知。人貴有自知之明，面臨即將到手的富貴榮華，范蠡始終知道自己想要的是什么，不會迷失在眼前短暫的利益中。他不注重功名利祿的結(jié)果，反而更加專注于努力的過程。也許他明白自己散漫豁達(dá)的性格不適合在仕途長遠(yuǎn)發(fā)展，因此反而不如經(jīng)商自由自在呢！
三國史學(xué)家劉邵在《人物志》中把范蠡列為術(shù)家，稱其“思通道化，策謀奇妙，是謂術(shù)家”。然而范蠡除了明哲保身之術(shù)，還擁有一份寬廣的胸懷和高尚的思想境界，他不在乎一時(shí)的名利，居廟堂之高能夠?qū)彆r(shí)度勢，放棄富貴榮華；處江湖之遠(yuǎn)能夠仗義疏財(cái)，幫助鄉(xiāng)鄰，在民間留下美名。無怪乎唐代詩人汪遵寫詩贊其“已立平吳霸越功，片帆高揚(yáng)五湖風(fēng)。不知戰(zhàn)國官榮者，誰似陶朱得始終”。
當(dāng)今社會如何智識時(shí)務(wù)？
范蠡的成功對當(dāng)今社會極具借鑒意義，因?yàn)闊o論身處何種時(shí)代，識時(shí)務(wù)始終是宏大的人生命題，對我們的成功具有十分重要的作用。
處于當(dāng)今信息化的社會，我們面臨著快節(jié)奏的生活環(huán)境和日新月異的種種變化，如何才能把握時(shí)機(jī)，脫穎而出，成為佼佼者呢？
首先，要善于交際，善做信息“小靈通”。信息的重要性不言而喻，我們需要不斷更新自己的思維，積極交際，努力擴(kuò)大朋友圈，從與同學(xué)、朋友、同事的溝通交流中獲得寶貴的東西，或開闊眼界，完善自我；或慧眼獨(dú)具，把握商機(jī)。很多精明的商人都是活躍的社交家，周旋于政界、商界、藝術(shù)界甚至學(xué)術(shù)界，以求把握更多的機(jī)會。善于根據(jù)外界的這些信息對自身和當(dāng)今世界的動態(tài)加以判斷，以豐富對自我、對世界的認(rèn)知，這樣才能在這個(gè)加速前進(jìn)的世界里把握先機(jī)。
其次，要不斷學(xué)習(xí)，培養(yǎng)敏銳的判斷力。擁有信息之后，我們還需要對其加以分析判斷，因?yàn)樾畔⑹且话央p刃劍，我們很可能迷失在信息的海洋之中。此時(shí)，敏銳的判斷力就至關(guān)重要，而這要依靠我們平時(shí)的學(xué)習(xí)和經(jīng)驗(yàn)積累。一則消息對我們來說是利是弊？某個(gè)商機(jī)是否應(yīng)該及時(shí)把握？某種情形下應(yīng)該如何做？企業(yè)如何發(fā)展？投資如何持續(xù)？等等這些問題都需要我們在掌握大量信息的基礎(chǔ)上，憑借著我們的知識、經(jīng)驗(yàn)、智慧等作出判斷。很多著名的企業(yè)家如馬云、俞敏洪、任正非等之所以會將事業(yè)做大做強(qiáng)，優(yōu)秀的判斷力和良好的學(xué)習(xí)能力是必不可少的。
最后，從道德層面上講，要誠實(shí)謙卑，樂于助人。這一點(diǎn)十分重要，優(yōu)秀的人才如過江之鯽，但德才兼?zhèn)涞牟耪嬲愕檬侵翆殹Ｎㄓ姓\實(shí)待人、謙遜低調(diào)，才能贏得他人的好感和信賴，才能讓更多的機(jī)會來到自己身邊。張良由于自己友愛老人的德行受到高人指點(diǎn)，成為一代賢相，李彥宏由于自己低調(diào)謙遜的品格擁有了大批員工的追隨，有大成就的人都有大情懷、大節(jié)操，也只有這樣，才能獲得真正意義上的成功！
識時(shí)務(wù)者為俊杰，相信圍繞以上三點(diǎn)不斷地完善自己，你自然會成為“俊杰”！
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