縱使那史上留名的才女薛濤，雖然其才識和美貌得到當時大多數(shù)男人垂青和追逐，然而她當時的命運還是寄放在韋皋的身上。一個男人，既可以捧她，又可以毀了她，她的命運終究維系在一個男人身上，并沒有什么自主權，一生還要極盡諂諛之能事，不能自主。
只有零星詩作隨艷名一起流落歷史和民間，為她貼上才女的標簽，其實不過是男人的消遣與點綴。
古代的女子，在那些不能自主的時代，根本無力抗爭命運�？v是如李清照這樣出身名門望族、詩才冠絕的女子，亦擺脫不了晚年國破家亡、顛沛流離、憔悴不堪的命運。
哪像現(xiàn)在？
我們可以通過知識改變命運，可以通過努力當上白領、金領或氣勢逼人的女老板，甚至還可以作女首相、女國務卿；和這個男人過不下去了，就離，離婚已經(jīng)變得空前的快捷方便。女人不再被要求從一而終、守節(jié)明志，一輩子像玉婆伊麗莎白•泰勒那樣結上七八次婚也未嘗不可，這屬于個人隱私、個人權利；以前是女人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地服侍男人，現(xiàn)在是男人戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地服侍女人。我們想吃什么吃什么，想喝什么喝什么，想去哪兒去哪兒，想穿什么穿什么，甚至什么都不穿也可以上雜志封面。這個時代、這個社會，對女人的寬容度已經(jīng)空前的大了。姐妹們，我們還有什么不滿意的？
如果再讓我選擇一個心儀的時代的話，我愿意選擇盛唐。雖然盛唐的制度也是男尊女卑，但盛唐的寬容、大度、開放是我心儀的。最使我心動的，當然是女人可以作皇帝，聰慧美麗的武則天，從一個小小的才人，一步步爬上了帝國的最高位、擁有至高無上的權力，讓所有的男人臣服于她的腳下；就連恃寵而驕的楊貴妃，竟然因為吃醋，和身為一國之君的唐玄宗吵架，還使小性子跑回了娘家，惹得唐皇相思不已，乖乖地把她接了回來。當時還是大司空楊素身邊侍女的紅拂女，只見了李靖一面就看上了他，竟然深夜逃出楊府，到李靖下榻的旅店找到他并與之私奔，演繹了驍將與美人的一段愛情佳話。這在以后的宋元明清都是不敢想象的。此外，還有太平公主、上官婉兒等一干女人，不是心比天大，就是才高八斗、不讓須眉。
再回到我們生活的這個時代中來，尤其在大城市，婦女解放運動已經(jīng)取得了重大勝利，女人在社會和家庭中的地位與日俱增。盡管有些地方仍然存在著性別歧視，但我們看到當今的各種選秀，赫然“偽娘”當?shù)�，怎么看也看不出選的是“快樂男聲”，大老爺們穿起花裙、畫上濃妝，連男人都不想當了，怎不讓我們女人揚眉吐氣？一方面揚眉吐氣，一方面也是種悲哀，這世上男人不像男人，女人不像女人，豈不是亂套了？我們要的是男女真正的平等，不是從一個極端走向另一個極端。
德國曾經(jīng)有一個金發(fā)藍眼的美貌女主播，現(xiàn)在她的身份是家庭主婦兼作家，最近出了本書叫《夏娃原則——走向新女性》非常的火爆，6個月內(nèi)賣出了十萬冊。該女有個好聽的名字叫夏娃，夏娃原則就是她提出的。
這個原則的主要觀點是：“女人應該謙遜恭順，放棄與男人在職場上的爭斗，懷疑女性事業(yè)的價值，多多生兒育女，一心相夫教子。并且男人不必強迫自己煮面條或者換尿布，一展雄性英姿，為妻女張開寬闊而堅實的臂膀。”她的觀點就是讓男女回歸男主外、女主內(nèi)的自然天性。天哪，我們老祖宗一直弘揚的傳統(tǒng)美德，居然在二十一世紀的德國成為了一種新思潮。
有意思的是，我們曾經(jīng)做過《職場維權》的系列節(jié)目，里面特別講到了女性在職場上受到的歧視和不公正的待遇，這其中包括應聘時的性別歧視、同工不同酬、升遷機會少、性騷擾以及懷孕、生育難等問題，結論是女性在職場上拼殺確實相當不易，呼吁社會和企業(yè)注重女員工的權益保護。
我身邊有好多很出色的女性朋友，大家通電話時，總是抱怨工作太苦太累、壓力大等等，有時確實有洗盡鉛華、回歸家庭之感。夏娃提出這個原則，可能她體會到了家庭賦予她的那種寧靜和幸福的感覺。一個女人，作為一個自然人，希望有個幸福的家庭，相親相愛的老公、可愛的兒女，享受天倫之樂；但她同時也是個社會的人，作為社會人，她希望通過工作實現(xiàn)自己的人生或者個人價值，這就是馬斯洛所說的“人生五需求”之“個人實現(xiàn)”的需求。
作為七零后，我生在中國的社會轉型期，一個女權主義大肆風行的時代，所以年紀輕輕就立誓要干一番事業(yè)，那時根本不知道要去珍惜家庭，要去體味家庭帶給一個女人心理的安寧和幸福。一路風風雨雨地走來，痛苦過、快樂過、失去過、得到過，努力過、奮斗過……個中滋味，只有自己體會。
夏娃原則的提出，激怒了以愛麗絲•施瓦澤爾為代表的德國女權主義者，她稱夏娃原則是納粹時代的“母親十字勛章”、“石器時代的人類化石”，說這種觀點是社會的一種倒退，倒退到了上世紀五十年代。
其實對夏娃的這個觀點，我持一種既不反對也不贊成的態(tài)度，因為我覺得女人在每個年齡階段都有自己不同的需求：在二十多歲的時候，更多的是對事業(yè)的追求；三十歲的時候，可能對家庭的渴望比較強烈。夏娃今年已經(jīng)49歲，她曾經(jīng)是德國國家電視臺新聞播音員和脫口秀主持人，事業(yè)也曾經(jīng)輝煌過。換言之，她經(jīng)歷過職場帶給她的一切榮耀和快樂，所以她才有資格說回歸家庭，體味另一種生活。實際上，夏娃結過四次婚，在同第三任丈夫有孩子后，她才放棄了工作，成為一名專職家庭主婦，并開始不斷寫書向讀者傳達她新發(fā)現(xiàn)的生活智慧。實際上我覺得正是得益于她以前的職場經(jīng)歷，錘煉了她愛思考和善于發(fā)現(xiàn)、表達的能力，才讓她能以文字這種形式總結生活、及時與讀者溝通。如果沒有職場的錘煉和拼殺，一個每天機械或簡單地重復生活、不會思考的家庭婦女，是很難體會到這種家庭生活的幸福的，也是很難把這種生活狀態(tài)提煉出來大肆宣揚的。所以，我認為，無論做職場女性還是家庭主婦，只要自己努力做到最好，只要自己感到幸福就行了。女人，缺少這兩種生活中的哪一種，都是一種缺憾。
當然，這是個自由、開放、多元的世界，各種生活方式、各種價值取向雜然共存。人們少了禁錮、多了選擇自然是好事，但在這個多元世界里迷失了自己就不是好事了。其實我認為，大男子主義也好、大女子主義也好，只要有利于夫妻感情、家庭和諧，退一步又如何？何必爭個什么主義？真正的感情、真正的愛、真正地為對方著想，無論在哪個時代都是行得通的。至高無上、穿越任何時代的，我認為是自然和真實。返璞歸真，只有自然的、真實的東西才是最美的，也是最彌足珍貴的。
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