他是一傻子，一流浪哥，經(jīng)常蓬頭垢面破衣爛衫，身上還冒出一股酸臭。他不知什么時候來了，不知什么時候去了，沒一個定準(zhǔn)。他上桌吃飯，東家給多少，他就吃多少，自己從不叫餓或者添飯。他上床睡覺，東家給多少，他就蓋多少，自己曲著一條干枯的背脊從不動彈，似乎對冷熱毫無感覺。
有意思的是，這傻子據(jù)說能通神，在屋檐下插上幾根香，嘴里便念念有詞。如來佛祖，玉皇大帝，武圣關(guān)公，土地爺……諸多神圣名號都喊上一遍以后，他閉上眼，垂下頭，放出一個屁，冒出一個嗝，右手里一根木棍不停地跳動，大概就有神靈附體了。
人們可以求他幫助排解一些人生難題，但須習(xí)慣他的兇狠，因為他每次回答，都瞪大眼睛，咬緊牙關(guān)，面目猙獰，兇巴巴地高聲大氣，整個一個咆哮體，似乎問話者都是他不共戴天的仇人。特別是人家若問神圣何來，想查驗一下他的身份，他對這種存疑必定不快，更是破口大罵：“你一根臊毛出褲襠啊……”他手中木棒猛擊門檻，發(fā)出震天的巨響——“響佬”這個綽號，“咆哮體”的含義，想必就是這么來的。
當(dāng)然，來人在請教之前，得如實報上自己的八字和屬地，包括本村各位神靈的名號，比如城隍是誰、土地是誰、靈官是誰，這相當(dāng)于縣、鄉(xiāng)、村三級神界的干部列席，以便傻子總攬全局，協(xié)調(diào)各方，找準(zhǔn)問題，現(xiàn)場辦公。一般來說，他不測字，不算命，也不掐陰陽，只是對一些往事比較計較和生氣。翻白眼的時候，或斜視路邊一只小雞的時候，他能大聲吼叫出各種歷史真相：你多年前有一兄弟死在外邊未曾收尸，你狠不狠心？咚咚。你那一張收據(jù)就在右?guī)块T后的磚縫里，自己瞎了眼，怎么去怪你老婆？咚咚。你上個月偷了老樂家的一只鴨，在坡上燒熟了下酒，不怕爛手爛腳？不怕爛腸子爛肚？咚咚咚。你無聊不無聊？喪德不喪德？一泡屎屙在人家祖墳上，如今胯襠里長疔瘡算什么？你吃藥也是白吃，打針也是白打，不痛上兩個月不行的！那天一個穿白衣的人坐船來，就是搭救你的貴人，你瞎了眼啊……
他吼得很多來人大驚失色，不知那些隱情，包括一些不堪之事——連老婆也不知情的、連父母也蒙在鼓里的，甚至自己都忘記了或不知道的，如何竟被一個外鄉(xiāng)傻子了如指掌并且喊得天下盡知。
好多人不敢惹他，當(dāng)然是一些有秘密的人，見他來了就躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，根本不敢前去撞槍口。有人甚至想壞他的名聲，曾報上一頭牛的生辰八字，卻問這位牛欄里的“舅舅”為何最近總是同兒媳吵架。
“妖怪！”傻子啐了一口。
“你……你說啊，說啊，到底是怎么回事？”
“大妖怪！”他操起棍子就打。
他追打得來人抱頭鼠竄，直到那家伙再也不敢騙他。
這一次，是建華一個妹妹在外打工，幾個月杳無音信，家里人怎么打電話也無人接，兩度派人去找也找不到，連警察接到報案以后也一籌莫展，只是含糊其辭，說等一等再說，等一等再說。建華是最不相信神鬼的，身為學(xué)校教師，講得了數(shù)理化，玩得了電腦，一直把傻子當(dāng)笑料，但這一次病篤亂投醫(yī)，他被父母罵急了，被左鄰右舍勸得多了，也不得不硬著頭皮蹲在咆哮哥面前。
傻子坐在門檻上聽說事由，翻了個白眼，吐出一口痰，用木棍在地上畫了一個圈，然后睡了過去。
這是什么意思呢？大家面面相覷，不得其解。
過一陣，傻子醒過來了，見書生還在眼前，便用木棍在地上敲了三下，氣呼呼地瞪大雙眼。這個意思更難明白了。
“對不起，小弟愚昧，不解神意。”書生推推眼鏡，往對方衣袋里塞了兩個咸鴨蛋，“還請大仙進(jìn)一步指點(diǎn)迷津。”
“你去戴眼鏡啊，你去喝牛奶吃蛋糕啊！”傻子不耐煩地放口咆哮，“人家睡在桐梓嶺下，餓了幾十年，凍了幾十年，不找你，找哪個？”
這下算是聽出點(diǎn)意思了。桐梓嶺？他是說桐梓嶺，是說出了這個明白無誤的地名。但桐梓嶺下只有一片包谷地，有些雜樹林和小水溝，能藏有什么故事？書生立刻帶上鋤頭去那里翻刨，看能不能找出什么墳石、什么灶磚、什么老樹根、什么蛇洞或狐穴。一無所獲之后，又找村里老輩人細(xì)細(xì)打聽當(dāng)年。一位牙齒掉光了的叔爺想了想，才閃爍其詞說出一件事：那是抗日戰(zhàn)爭后期吧，一個日本傷兵搖著白毛巾，扶杖跛行進(jìn)了村，連連鞠躬地討飯吃。建華的爺爺給了他茶飯，還接受了對方答謝的一支鋼筆，但乘其不備，一鋤砸開了對方的后腦門，然后把尸體丟入磚窯，點(diǎn)燃柴火，封住窯口，燒出了皮肉焦臭的一股怪味。
這一往事的知情者極少。當(dāng)時為了防止日偽報復(fù)，幾個當(dāng)事人發(fā)了毒誓的，幾十年來果真守口如瓶。因此，眼下叔爺?shù)幕貞浺彩怯腥龥]四、東拉西扯、似是而非的，一時說是這個下的手，一時說是那個下的手；一時說是被逼下手，一時說是意外失手……但無論如何，一個外鄉(xiāng)人落了難，既然鞠了躬，面子踩在腳下了，遭此橫禍還是令人欷歔。
好，退一步，即使他罪大當(dāng)誅，殺了也就殺了，但沒讓他葉落歸根遷葬故土，阿彌陀佛，似乎仍有點(diǎn)讓人不忍的。照老人們的看法，一個人哪怕尸骨無存，但一個衣角，一撮頭發(fā)，還是得歸還家鄉(xiāng)的吧？家里人悼念亡靈，總得有個去處吧？
寧可信其有，不可信其無。六神無主的建華遵老人們指點(diǎn)，找到當(dāng)年的窯址，撒上一筐石灰，大概有消毒的意思；淋上一碗雞血，大概有鎮(zhèn)邪的意思；再供上米飯、豬肉、鮮果，大概有拉拉關(guān)系和親切慰問的意思。他又從網(wǎng)上找來一些日本字，制作出一堆日本冥幣，在窯址前燒出了一縷青煙。
說也奇怪，幾天之后，他妹妹果然回家來了，掛著大耳環(huán)，穿著超短裙，支著一個狼牙棒式的爆炸頭，與以前的模樣大不一樣，顯示出這一段時光確實不同尋常。但說起這五個月的失蹤，她一言不發(fā)，頂多是眼圈一紅，掉幾滴眼淚，或者突然“咯咯咯”地大笑，讓身旁的人驚惶不已。不過有一條，據(jù)她舉手發(fā)誓，她根本沒去日本，不認(rèn)識什么日本人�？傊�，她與桐梓嶺那個鬼魂似乎沒有任何關(guān)系。
她說的也許都是真話。但村民們覺得，擺平了桐梓嶺那一孤魂野鬼，消除一大隱患，可能還是很有必要的，是新農(nóng)村建設(shè)的一項重要工作。想想看，再想想看，建華后來遭遇車禍怎么沒傷皮肉？他家的橘子這一年怎么結(jié)得那么多？他何德何能很快就當(dāng)上了學(xué)校的副校長？……這些奇事都讓人們浮想聯(lián)翩。后來，祭亡靈燒紙錢時，有更多的人會多燒一把——朝桐梓嶺的方向。
不知什么時候，人們突然注意到，傻子好久沒有來過這里了。他留下的一個旅游帽，帽檐很長的那種，久久地掛在村口小樹上，已經(jīng)蒙上了一朵白色的鳥糞。
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