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　　我們賦予了色彩太多的涵義。

　　

　　我們賦予了自身行為太多的所謂意義。

　　

　　“這位新女神的計(jì)劃是什么呢？她究竟想做些什么？”我們這個(gè)時(shí)代的聰明政治家問。政治的功利性，以及新世紀(jì)女神的詩(shī)性，決定了矛盾的必然存在。

　　

　　“你還不如問一問她究竟不打算做些什么吧！”這是一句素樸的話。我敬佩安徒生的偉大，他通常用這樣看似不經(jīng)意的話，說出我們永遠(yuǎn)無(wú)法解脫的困境和矛盾。我們習(xí)慣了“做什么”的語(yǔ)境，“不做什么”這是對(duì)力量和理性的雙重考驗(yàn)。

　　

　　太多的事情原本是不該去做的。相信后來的人，給后人留下足夠的空間，這是一種德性。當(dāng)下的很多“作品”，譬如城市開發(fā)，譬如填海工程，正是缺少了這樣的一種德性。那天我隨同一個(gè)浩浩蕩蕩的黨政考察團(tuán)，沿著海邊城市觀摩，所到之處，都在實(shí)施浩大的填海工程，塵土飛揚(yáng)，海變成一個(gè)模糊的存在。

　　

　　誰(shuí)是浮躁世風(fēng)的最大推手？寄望于新世紀(jì)女神的詩(shī)性與母性，她會(huì)帶來新的氣象嗎？

　　

　　歲月是一條河，永不停息。所謂偉大的和卑微的事物，所有曾經(jīng)發(fā)生和將要發(fā)生的一切，都不過是歲月這條河上的轉(zhuǎn)瞬即逝的泡沫。我們從泡沫中虛構(gòu)了美麗的幻影。

　　

　　“這個(gè)時(shí)代什么時(shí)候成熟起來呢？”安徒生在不經(jīng)意間，說出了一個(gè)被遮蔽的問題。我們可以理解一個(gè)時(shí)代的不成熟，但無(wú)法原諒一個(gè)時(shí)代的自以為是的成熟；我們可以寬容一些人的理性局限，卻不能容忍他們以理性方式實(shí)施的冷酷欺騙。生態(tài)環(huán)境的被破壞，將會(huì)成為這個(gè)時(shí)代最恥辱的印記，成為地球和人心的一道永遠(yuǎn)無(wú)法痊愈的傷口。

　　

　　這是一代人的痛。

　　

　　這是被代表了的一代人的痛。

　　

　　被主宰的世界——《堅(jiān)定的錫兵》

　　

　　一個(gè)錫做的兵士。

　　

　　一個(gè)用一條腿支撐軍人威嚴(yán)的兵士。

　　

　　一個(gè)始終把毛瑟槍扛在肩上的兵士。

　　

　　這樣的一份莊重與莊嚴(yán)，被置于孩童的游戲世界之中。或者說，錫兵的命運(yùn)，一直操控在孩童手中，是作為孩童的玩具偶爾出現(xiàn)和消失的。他對(duì)意義的固守，于是具有了別樣的意味。

　　

　　錫兵以一個(gè)小孩子的生日禮物的身份出場(chǎng)。因?yàn)樵�料不夠用，最后被鑄造出來的那個(gè)錫兵只能有一條腿。這種先天殘缺，既讓他從眾多錫兵中顯現(xiàn)出來，也讓他格外留意同樣以一條腿站立的那位舞蹈家。錫兵對(duì)舞蹈藝術(shù)的陌生，并沒有影響他對(duì)舞蹈家的愛戀，他從舞蹈家獨(dú)腳站立的表演中生出了同病相憐的感覺。

　　

　　桌面。窗臺(tái)。水溝。下水道。運(yùn)河。魚腹。廚房……這些原本沒有關(guān)聯(lián)的地方，經(jīng)由孩子們的手的推動(dòng)，成為錫兵命運(yùn)的驛站。他被動(dòng)地一路走了過來，從桌面到窗臺(tái)，到沿著水溝漂流，然后進(jìn)入下水道，進(jìn)入運(yùn)河，進(jìn)入魚腹，進(jìn)入市場(chǎng)，進(jìn)入廚房，一直到女仆從魚腹剖出了他，把他放回桌子上。錫兵意外地發(fā)現(xiàn)，自己居然又回到了從前的那個(gè)房間。他看到從前的那些小孩，看到桌子上從前的那些玩具，還看到那座紙做的美麗宮殿和那位嬌小的舞蹈家。她仍然用一條腿站著，另一條腿仍然是高高地蹺在空中。他望著她，她也望著他，他們沒有說一句話。

　　

　　所有的一切都不曾改變。所有的一切都已改變。回到原點(diǎn)，錫兵將與同伴們面對(duì)接下來的共同命運(yùn)。誰(shuí)也不曾發(fā)覺，他在此前究竟遭遇了一些什么。這個(gè)用一只腳站立的錫兵，他走過一段別人不曾走過的路。

　　

　　生命是由若干偶然組成的。若干的偶然組成了所謂的“必然”。在這個(gè)轉(zhuǎn)換過程中，錫兵始終緊緊地扛著毛瑟槍，他以莊嚴(yán)的姿態(tài)，見證了戲劇的發(fā)生。

　　

　　仍然是經(jīng)由孩子的手，錫兵走向最終的命運(yùn)。他被隨手丟進(jìn)火爐里。他開始熔化。他仍然扛著槍，堅(jiān)定地立著不動(dòng)——這是他對(duì)世界、對(duì)命運(yùn)的態(tài)度。同樣被丟進(jìn)火中的，還有他深愛的那位用紙做成的舞蹈家。

　　

　　讀安徒生的這則童話，我一直在思考：“孩童”究竟是一個(gè)什么角色？他們代表的，究竟是無(wú)知還是無(wú)畏？是不經(jīng)意還是不在意？

　　

　　他們是一群尚未成熟的人。一群心智尚未成熟的人，共同地組成了這個(gè)世界，主宰了這個(gè)世界。在這樣的一個(gè)充滿游戲意味的世界中，錫兵固守的意義，實(shí)質(zhì)上是毫無(wú)意義的。甚至，他所追求的愛情，也輕易地化為灰燼，只留下被燒得像黑炭一樣的裝飾品。

　　

　　錫兵堅(jiān)定的表情，注定成為一種徒勞。在火中化成一顆小小的錫心，是他對(duì)這個(gè)巨大世界的唯一回答。

　　

　　逃離或回歸——《牧羊女和掃煙囪的人》

　　

　　貼著地面行走的羊群、迎向高空的煙囪，縱橫交錯(cuò)成了一個(gè)立體的存在。

　　

　　牧羊女和掃煙囪的人，被安放在一起。他們成了一對(duì)戀人，因?yàn)樗麄兌际谴闪献龀傻�，具有同樣的品質(zhì)。然而牧羊女的命運(yùn)，掌握在一個(gè)被稱為“祖父”的人的手中。她拒絕按照他的要求嫁給那個(gè)一身頭銜的人，于是對(duì)掃煙囪的人說：“我懇求你，帶著我到外面廣大的世界里去。”

　　

　　他們當(dāng)然知道，作為一件瓷器，舉步即是懸崖。他們別無(wú)選擇，只有向著外面的廣大世界逃離。煙囪成為他們的唯一道路。是被動(dòng)逃離的，也是主動(dòng)追求的。從漆黑的煙囪里，他們看見閃亮的星星，并且在星星的指引下走出黑暗，爬到了煙囪口。

　　

　　他們看到更多的星星，看到布滿群星的夜空，還有腳底下的燈火輝煌的城市。這是在高處。他們遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望去，這世界太廣大了。牧羊女向往外面的廣大世界，但她沒有料到世界會(huì)是如此的廣大，這樣的廣大讓她心生恐懼。她開始懷念原來那方小小的棲身之地。

　　

　　他們選擇了回歸。從逃離到回歸，他們走過一段不為人知的路。“你看，我們白白地兜了一個(gè)大圈子，”掃煙囪的人說，“我們大可不必找這許多的麻煩！”

　　

　　人有追求夢(mèng)想的權(quán)利，也有拒絕夢(mèng)醒的自由。那個(gè)廣大的世界，與“我”何干？牧羊女甘愿重新回到鏡子下面的那張桌子上去，過一種屬于瓷器應(yīng)有的生活。我時(shí)常在想，牧羊女對(duì)廣大世界的態(tài)度，以及由此而生的選擇，究竟應(yīng)該算是懦弱還是睿智？

　　

　　我理解并尊重牧羊女的選擇，這與所謂的積極或消極無(wú)關(guān)。每個(gè)人都有自己的生活，都需要在廣大的世界中找準(zhǔn)屬于自己的位置。我年少時(shí)生活在鄉(xiāng)下，一直向往著外面的世界。當(dāng)我一步步地走出鄉(xiāng)村，終于在城里定居下來，內(nèi)心卻有一種說不出的失落。冰冷的樓房，穿梭的車流，總讓我感到窒息，我無(wú)法融入這樣的生活，然而又缺少重回鄉(xiāng)下的勇氣。正如一位青年詩(shī)人所寫的那樣，故鄉(xiāng)是回不去的故鄉(xiāng)，異鄉(xiāng)是待不下去的異鄉(xiāng)。“我”成了一個(gè)懸空的人，在這個(gè)廣大的世界，并沒有一方小小的棲居身心之地。當(dāng)我在安徒生的童話中，讀到牧羊女回歸原地的選擇時(shí)，我想，這樣一份逆流而上的選擇，其實(shí)也是一份超越了廣大世界的選擇；這份被動(dòng)的態(tài)度，源自一種主動(dòng)的面對(duì)。對(duì)牧羊女來說，她選擇了屬于自己的命運(yùn)，而不是相反。

　　

　　那件被稱為“祖父”的瓷器，在追趕牧羊女和掃煙囪的人時(shí)，不小心跌成碎片。后來，主人設(shè)法把他的背粘好了，在他的斷頸上釘進(jìn)一根結(jié)實(shí)的釘子，于是他又像新的一樣，只是再也不能點(diǎn)頭，沒有了對(duì)于世事的態(tài)度。

　　

　　這樣一根結(jié)實(shí)的釘子，其實(shí)同樣地存在于牧羊女和掃煙囪的人的頸部。作為讀者的我們，又何嘗不是如此？

　　

　　“我將向誰(shuí)走去呢”——《海的女兒》

　　

　　很多人從《海的女兒》里讀到了愛。唯美的，孤絕的，義無(wú)反顧的，愛。

　　

　　我讀到了聲音。小人魚在追求夢(mèng)想的途中，她獲得巫婆的所謂幫助，是以失去聲音為代價(jià)的。按照巫婆的說法，小人魚憑借輕盈的步子和富于表情的眼睛，就完全可以征服男人的心。她失去了發(fā)聲的可能。當(dāng)表達(dá)成為一個(gè)問題的時(shí)候，更多的問題隨之而生。

　　

　　“在海的遠(yuǎn)處，水是那么藍(lán)，像最美麗的矢車菊花瓣，同時(shí)又是那么清，像最明亮的玻璃。然而它又是那么深，深得任何錨鏈都達(dá)不到底。要想從海底一直達(dá)到水面，必須有許多許多教堂尖塔，一個(gè)接著一個(gè)地連起來才成。”在童話《海的女兒》的開篇，即呈現(xiàn)了這樣一種關(guān)系：人類可以在既藍(lán)又清的海面上航行，卻無(wú)力抵達(dá)海底世界；海底的人要想浮出水面，則是需要以信仰為動(dòng)力的。“教堂的尖塔”所拼接起來的一條路，我愿視之為信仰之路。

　　

　　大海的最深處是海王宮殿，在宮殿外面的花園里，每一位海公主都有自己的一小塊地方可以隨意栽種，她們把這方私密領(lǐng)地分別布置成了“鯨魚”、“小人魚”的樣子。在海公主心中，關(guān)于對(duì)夢(mèng)想的想象，不管是強(qiáng)大的、被尊重的鯨魚，還是美好的、被寵愛的小人魚，都沒有離開“魚”這樣的喻體。這樣的夢(mèng)想并沒有質(zhì)的變化，是完全可以觸摸和實(shí)現(xiàn)的。而那個(gè)最美麗的小人魚不是這樣，她把花壇布置得像一輪“太陽(yáng)”，在里面只種植像太陽(yáng)一樣紅的花朵。從海面升起，然后從海面沉落，這是太陽(yáng)的軌跡，也是小人魚的宿命。

　　

　　小人魚對(duì)于海面的夢(mèng)想，安徒生做了如此動(dòng)情的描述：“不知有多少夜晚她站在開著的窗子旁邊，透過深藍(lán)色的水朝上面凝望，凝望著魚兒擺動(dòng)尾巴和翅。她還看到月亮和星星——當(dāng)然，它們射出的光比較弱，但是透過一層水，它們顯得比我們?nèi)搜劭吹降囊�大得多。假如有一塊類似黑云的東西在它們下面浮過去的話，她便知道這如果不是一條鯨魚在她上面游過，便是一條裝載著許多旅客的船在開行�？墒沁@些旅客們?cè)僖蚕胂蟛坏剑�他們下面有一位美麗的小人魚，在朝著他們船的龍骨伸出一雙潔白的手。”

　　

　　小人魚的五個(gè)姐姐都在熱切的向往中浮出了海面，外面的世界很新鮮也很驚奇，她們最終還是選擇了回歸。正如她們所感慨的那樣：“究竟還是住在海里好——家里是多么舒服��！”她們的夢(mèng)想，仍然是屬于魚類的并不需要追尋的夢(mèng)想。她們將在守望中度過作為魚的一生。

　　

　　小人魚第一次浮出海面見到王子的時(shí)候，焰火是他們的背景。美麗的、絢爛的焰火，短暫的焰火。在風(fēng)暴之夜，小人魚從沉沒的航船中解救了王子。天明時(shí)分，當(dāng)風(fēng)暴已經(jīng)平息，她把他交還給海岸，交還給岸上的人群，然后懷揣一個(gè)無(wú)法言說的秘密，返回了海底世界。

　　

　　小人魚向往有靈魂的生命。生命的短長(zhǎng)已不是什么問題，成為問題的，是靈魂的有無(wú)。她說：“為什么我們得不到一個(gè)不滅的靈魂呢？”“只要我能夠變成人，可以進(jìn)入天上的世界，哪怕在那兒只活一天，我都愿意放棄我在這兒所能活的幾百歲的生命。”

　　

　　“你絕不能有這種想法，比起上面的人類來，我們?cè)谶@兒的生活要幸福和美好得多！”老太太勸告小人魚說。

　　

　　在小人魚看來，生活的幸福和生命的美好，在于靈魂的有無(wú)。“我要犧牲一切來爭(zhēng)取他和一個(gè)不滅的靈魂。”

　　

　　小人魚追求愛與靈魂的路，是一條尖刀上的路。從魚尾向雙腿的轉(zhuǎn)變，巫婆向小人魚索取“聲音”作為酬勞。小人魚獲得所謂靈魂的前提，是甘愿被割去舌頭，失去了曾經(jīng)為她贏得掌聲的美好聲音，從此成為一個(gè)啞巴。再也不能歌唱，也無(wú)法說話，表達(dá)成為一個(gè)問題。小人魚向往成為一個(gè)人，卻沒有意識(shí)到自由的表達(dá)對(duì)人類有多么重要。

　　

　　一個(gè)不能發(fā)聲的靈魂，跳舞成為唯一的表達(dá)。小人魚不停地舞著，雙腳觸到地面，就像在刀尖上的行走。她的心，在流血。王子并不知道，在那個(gè)暴雨之夜，是小人魚挽救了他的生命。他把鄰國(guó)國(guó)王的女兒錯(cuò)認(rèn)成了救命恩人，他要去尋找她。

　　

　　小人魚追求愛的旅程，與王子追求愛的旅程，平行，但不相交。在那艘駛向鄰國(guó)的豪華船上，海成為他們共同的背景和話題。

　　

　　“你不害怕海嗎，我的啞巴孤兒？”王子問。這樣一句看似關(guān)切的話，其實(shí)隱藏著更深更痛的傷害。因?yàn)槟吧�，因�(yàn)椴槐焕斫�，因�(yàn)橥踝訉?duì)她的一無(wú)所知。

　　

　　他談?wù)撝�海。海是他們的唯一話題。然而小人魚是向往陸地生活的，她從海底來，理應(yīng)帶來另一個(gè)世界的消息。為了和王子在一起，她永遠(yuǎn)犧牲了自己的聲音。她所犧牲和忍受的，王子并不知曉。王子對(duì)救命恩人的錯(cuò)認(rèn)，是對(duì)小人魚的雙重傷害。愛情尚未開始，就已匆匆結(jié)束。

　　

　　小人魚選擇了離去，以及離去前的祝福。這是最后一夜，因?yàn)閻郏�她放棄了愛�?/div>