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第2節(jié) 思凡

  【西江月】
  
  惠洪
  
  十指嫩抽新筍,纖纖玉染紅柔。人前欲展強(qiáng)嬌羞。微露云衣霓袖。
  
  最好洞天春曉,黃庭卷罷清幽。凡心無(wú)計(jì)奈閑愁。試撚梨花頻嗅。
  
  都說(shuō),人大了,便要跟純真的世界揮手告別,開(kāi)始融入另一個(gè)世界。昨天、今天、明天,也許每一天都不是真實(shí)的你,就像你的名字會(huì)被人提起,而內(nèi)心卻被人忽略。有的人,戴上面具,面具成了自己;有的人,戴上面具,面具卻始終不是自己,仿佛一枚落葉堅(jiān)持秋天,一根幽弦執(zhí)著相思。
  
  與這闋詞結(jié)緣,無(wú)異于與一個(gè)情僧結(jié)緣,他身披袈裟,卻時(shí)作情辭,他就是惠洪,北宋著名的浪子和尚,詩(shī)僧。據(jù)吳曾的《能改齋詞話》載,這首《西江月》是惠洪贈(zèng)給一位女冠(道姑)的。她出現(xiàn)在他的詞里,多情如他,凡心亦如他,一卷《黃庭》讀罷,本該煙水兩忘,清凈自持,而她卻捻起梨花,放在鼻尖頻頻嗅著香氣,似在尋找春天的蹤跡,尋找那已失落的前塵舊夢(mèng)。他們心里,都有一座通往紅塵的橋,美麗而虛幻,望著它,有說(shuō)不出的無(wú)奈與惆悵,一種心情,兩處閑愁。
  
  而我從詞中的女冠形象,更多想到的是《玉簪記》里的陳妙常,她的故事,正好可以移來(lái)給這闋詞作一個(gè)注解。
  
  故事里,陳妙常因逃避戰(zhàn)亂,不得已在女貞觀出家。出家對(duì)于她來(lái)說(shuō),如同被繩子緊緊捆綁。佛說(shuō)應(yīng)如是住,道講屏息囂塵,她做不到,她成不了佛。青燈古佛,冷月凝霜,面對(duì)鏡中的自己,她幾乎辨認(rèn)不出。有時(shí)在樓閣上,她眺望處在戰(zhàn)火中的故鄉(xiāng);有時(shí)在樹(shù)林里,她為師姐師妹們撫琴,任花落在弦上。她在眺望與琴聲中為自己松綁。
  
  她渴望自由,渴望愛(ài)情。終于有一個(gè)男子走進(jìn)了她的世界。他叫潘必正,是觀主的侄子,落第后無(wú)臉回家,來(lái)寺觀棲身,希望在這里安心讀書(shū),再戰(zhàn)春闈。
  
  只要有風(fēng),一朵小花也能散發(fā)它的芬芳,傳遞給生命中經(jīng)過(guò)的人。對(duì)于妙常來(lái)說(shuō),潘必正既是那陣風(fēng),也是那個(gè)人。
  
  潘必正當(dāng)然不知道妙常的心思,但他對(duì)妙常一見(jiàn)傾心。輾轉(zhuǎn)反側(cè)使他幾乎聽(tīng)得見(jiàn)自己的心跳聲。一天晚上,他披衣信步來(lái)到了妙常住的白云樓下。
  
  琴聲悠悠而至,潘必正知道是妙常在彈琴,接著循聲上樓。他們彼此撫琴互訴衷腸。西晉陸機(jī)的《演連珠》說(shuō):“幽居之女,非無(wú)懷春之情,是以名勝欲,故偶影之操矜。”少女的矜持有時(shí)候是一種虛偽,潘必正明了,他用露骨的話挑逗妙常,被妙常嚴(yán)詞回絕。


  
  他失望的離開(kāi),然而妙常囑咐他:“花陰深處,仔細(xì)行走!”
  
  潘必正也許只顧傷心,聽(tīng)不懂妙常在關(guān)心他,因此大病一場(chǎng),他不禁想問(wèn),莫非前世今生無(wú)緣?在妙常心里,是否佛法比愛(ài)情更重要?
  
  此心如何住?其實(shí),潘必正已經(jīng)住進(jìn)了妙常的心里。當(dāng)她一見(jiàn)到潘必正,就懂得了自己的歸宿。妙常寫(xiě)下了詩(shī):
  
  松舍青燈閃閃,佛堂鐘鼓沉沉。黃昏獨(dú)展孤衾,欲睡先愁不穩(wěn)。一念靜中思動(dòng),遍身欲火難禁,強(qiáng)將津吐嚥凡心,爭(zhēng)奈凡心轉(zhuǎn)盛。
  
  妙常怎么也沒(méi)有料到,這首詩(shī)她夾在佛經(jīng)里,后來(lái)竟被潘必正發(fā)現(xiàn),一張滿載俗念的文字,竟是愛(ài)上他的證據(jù)!自此以后,他們每晚幽會(huì),倉(cāng)促卻又滿足。日子久了,妙常漸漸明白,潘必正并不是輕薄子,這種越軌的行為更多是出于對(duì)她的同情、憐惜,她并沒(méi)有后悔。某個(gè)夜晚,兩人透過(guò)窗欞望著朦朧的月亮,妙常裁一縷月光,作為自己的嫁衣,潘必正立下山盟海誓。盡管沒(méi)有任何人祝福。
  
  之后,她為他懷上了孩子。
  
  愛(ài)的玄機(jī)在他們的臉上表現(xiàn)的越來(lái)越明顯,任何人都可以覺(jué)察到。觀主不忍心潘必正在妙常身上沉迷,于是以科考將近為由把潘必正支走,男兒畢竟要科考,畢竟要修身齊家治國(guó)平天下,這個(gè)理由使得潘必正又背起了行囊,乘舟而去。佛說(shuō)世事無(wú)常,妙常此刻才真正明白。

  
  但妙常不甘心自己又回到那片烏云密布的天空,潘必正是一個(gè)值得她為之付出終生的人,是他拯救了她,給了她生命的暖意。她決定乘舟追趕他,她想對(duì)潘必正說(shuō)太多太多話,船行駛在江上,江風(fēng)和著她的眼淚,像人間的飄萍。
  
  在秋云與江面平行的地方,妙常的船終于追上了潘必正,她并不是要隨他而去,她不能做誤了他前程的罪人,但珠胎暗結(jié)的她并沒(méi)有回頭路。江面再寬,也阻擋不了他們握住對(duì)方的手。執(zhí)手相看淚眼,竟無(wú)語(yǔ)凝噎,他們彼此交換信物,她贈(zèng)與他玉簪,他贈(zèng)與她扇墜,他說(shuō),等他回來(lái)娶她,以此為憑。這一刻,她肯定愛(ài)才是她唯一的信仰。
  
  兩只船緩緩分開(kāi),他們?cè)诨赝墟?zhèn)守愛(ài)情。
  
  看過(guò)昆曲《玉簪記》不下十次,我始終覺(jué)得《秋江》一出最凄美。舞臺(tái)上的潘必正乘舟而去,妙常乘舟追趕,一蹲一起,以無(wú)為有,兩個(gè)生命在大江中顛簸。
  
  《玉簪記》是一個(gè)喜劇的結(jié)局,兩人的相思樹(shù)最終連在了一起。其實(shí)原本潘必正與妙常就是指腹為婚,所以最后妙常認(rèn)母,一家團(tuán)聚,是喜上加喜。但如果兩人沒(méi)有打破藩籬,追求自由的勇氣,命中注定也是無(wú)用,不是么?
  
  一念,可以劃出神與凡的界限。有的人認(rèn)可神,北宋詩(shī)人陳師道有詩(shī)云:“夫人在兮若冰雪,夫人去兮仙蹤滅?上缃駥W(xué)道人,羅裙帶上同心結(jié)。”對(duì)妙常之類的嗤之以鼻。有的人肯定凡,臺(tái)灣作家李敖說(shuō)思凡也是一種務(wù)實(shí)。其實(shí),妙常與聞梨花的女冠何嘗起過(guò)凡心?在凡間的柔風(fēng)綿雨里,她們?cè)揪褪瞧渲械囊坏嗡涣m。

  
  

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