- 第10節(jié) 第十章
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“譚玨,出身名門,英俊瀟灑,靠著他父親的巨額版稅,出手向來(lái)豪闊。曾經(jīng)與香港娛樂(lè)圈一位以美貌著稱的女明星相戀同居,可是后來(lái)他屢次出軌,令女方無(wú)法忍受而導(dǎo)致分手。戀愛(ài)失敗后,譚玨行事更加瘋狂,被譚天方送去美國(guó)生活后,買了輛賽車,常參加美國(guó)的一些地下賽車比賽,最糟糕的是,譚玨后來(lái)還染上了毒癮,開(kāi)始吸食大麻,甚至海洛因。三年前有一次他吸毒后飆車時(shí),出了車禍,雖然僥幸保住了性命,但是雙腿卻殘疾了,余生只能在輪椅上度過(guò)。這對(duì)于剛剛喪妻的譚天方來(lái)說(shuō)是個(gè)極大的打擊!他年輕時(shí)雖然也是個(gè)浪子,有過(guò)無(wú)數(shù)艷遇,但是心里還是把妻子和兒子放在最重要的位置!把譚玨接回香港后,他們隱居在怡然居,譚天方想方設(shè)法幫他治療,可是并不見(jiàn)效。譚玨還時(shí)常犯毒癮,為了這件事,父子之間的沖突也時(shí)常發(fā)生。譚天方甚至幾次打了譚玨。后來(lái),譚天方去了東南亞一帶做長(zhǎng)途旅行,為他的新書(shū)《游神記》尋找素材,譚玨離開(kāi)了他父親的監(jiān)管,又開(kāi)始?jí)櫲攵酒返纳顪Y。聽(tīng)了譚女士介紹的這些情況,我們不難推測(cè),從泰國(guó)旅行歸來(lái)后,譚天方發(fā)現(xiàn)譚玨還在偷偷吸食毒品,他震怒之下,失手打死了譚玨。就如在杭州司徒風(fēng)假扮的譚天方所說(shuō),他誤殺愛(ài)子后,悲痛異常,把譚玨的尸體偷偷藏在了別墅下面的冰窖里。他可能潛意識(shí)里就希望著能有一個(gè)奇跡,讓死去的譚玨復(fù)活!”
“讓死人復(fù)活!這怎么可能?他竟然是為了這個(gè)目的而想方設(shè)法地保存尸體?”劉秋生點(diǎn)燃了一支煙,靠在沙發(fā)背上吸著,面露詫異。
蘇雨掏出自己的掌上電腦,點(diǎn)擊了幾下,遞給劉秋生:“古曼童!泰國(guó)人相信把死去的小孩子,特別是嬰兒尸體用某種特殊的方法保存下來(lái),并且供奉起來(lái),就會(huì)成為具有靈性的奇異圣物!在汪海母親的家鄉(xiāng)、泰北的山區(qū)里,幾乎村村都有巫師可以制作這種據(jù)說(shuō)有神奇魔力的古曼童。汪海的外公,據(jù)泰國(guó)警方提供的材料來(lái)看,是那一帶相當(dāng)有名氣的巫師,被村民們尊稱為‘扎侖大法師’。在譚天方的《游神記》里有一章節(jié)就是專門寫(xiě)這位法師的故事,他寫(xiě)道,他親眼見(jiàn)到扎侖在家里施法,懲罰一位對(duì)他不敬的男子,讓隔著幾百里遠(yuǎn)的這位男子突然發(fā)病,渾身發(fā)黑,肚痛不止,那家人不得不抬著他來(lái)到扎侖面前苦苦哀求,這才撿回一條命。您想,此時(shí)汪海正是抓住了譚天方的這種心理,告訴了他關(guān)于古曼童可以起死回生的神秘傳說(shuō),被愛(ài)子之死折磨得萬(wàn)念俱灰的譚天方聽(tīng)到這個(gè)消息后欣喜萬(wàn)分,他親眼見(jiàn)過(guò)汪海外公的法力,而且他太希望能救活兒子,這也是他的死穴,所以深信不疑。但他不知道,他開(kāi)始一步步走進(jìn)了汪海,不,是汪海背后的那個(gè)主人,設(shè)下的圈套。”
一直在專注聽(tīng)著的陳碧華插嘴道:“古曼童的習(xí)俗在泰國(guó)的確廣為流傳,但是只是聽(tīng)說(shuō)保存小孩子尸體或者供奉在家中,可以保佑家人的平安,也有人祈禱古曼童的神力能祝自己發(fā)財(cái),但是卻沒(méi)有提到,古曼童可以讓人起死回生的!看來(lái)汪海是利用了譚天方救子心切愚弄了他!”
“不!汪海所說(shuō)起死回生倒并不是空穴來(lái)風(fēng)!”蘇雨輕輕搖頭,“婉儀,請(qǐng)你查一查泰北阿卡族的鬼嬰術(shù)。讀給劉警長(zhǎng)和Madam聽(tīng)聽(tīng)。”
謝婉儀點(diǎn)點(diǎn)頭,掏出自己的掌上電腦,迅速點(diǎn)了點(diǎn),打開(kāi)了一個(gè)網(wǎng)頁(yè),讀道:“泰北阿卡族,是生活在泰國(guó)緬甸交界處的一個(gè)少數(shù)民族。他們至今還保存著祖先的生活方式以及一些神秘的巫術(shù),其中最神秘的巫術(shù)莫過(guò)于傳說(shuō)中能起死回生的鬼嬰術(shù)。據(jù)說(shuō),一些法力高強(qiáng)的巫師往往把剛剛死去的孩子經(jīng)過(guò)特殊的方法制成古曼童,只要能制作一百個(gè)這樣的古曼童,就可以利用這些孩子鬼魂的力量令死去的人復(fù)活。雖然外界對(duì)這種傳說(shuō)抱懷疑態(tài)度,但阿卡族的村民卻深信不疑,甚至一些希望親人能復(fù)活的人也會(huì)不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到這些偏僻的村落尋找這些巫師,但阿卡族巫師的行蹤卻是異常詭異,他們常年隱居在深山修煉,除了他們的親人和徒弟,一般人往往很難找到一個(gè)真正的阿卡族巫師。”
“汪海的外公正是一名阿卡族大法師!而且在譚天方去世前的一年間,汪海往返泰國(guó)和香港就不下十次,我相信他不是去探親,而是為了那些古曼童神像,因?yàn)樗夤@樣的法師是肯定不會(huì)來(lái)到香港幫著制作古曼童的,所以也只能由汪海把制作好的古曼童神像帶回香港了。”蘇雨低聲補(bǔ)充道。
頓了頓,他接著解釋道:“汪海利用了譚天方盼望兒子復(fù)活的心理,告訴他自己的外公可以做法令譚玨復(fù)活,只是需要找到一百個(gè)泰國(guó)嬰孩的尸體,并且把他們都制作成古曼童。于是,譚天方在愛(ài)子之情的驅(qū)使下,馬上找人擴(kuò)建了怡然居別墅的冰窖,在冰窖的下面又加建了一個(gè)暗道,以方便隱蔽地供奉制作古曼童。有了這么個(gè)隱蔽的所在,有了譚天方的作家身份做掩護(hù),汪海的主人可以在香港逐步展開(kāi)他的計(jì)劃。首先是讓汪海在這個(gè)暗道里實(shí)驗(yàn)制作毒氣罐,汪海是獨(dú)自一人在香港,他顯然不可能在懲教署給他分配的宿舍里實(shí)驗(yàn)毒氣彈,這里的暗道無(wú)疑是最佳地點(diǎn)。”
“你是怎么確定汪海在這里實(shí)驗(yàn)制作過(guò)毒氣彈?”陳碧華沖口而出。
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