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 　　世人都在尋求快樂，但什么是快樂呢？
　　
　　很多人都說，最初的快樂是來自童年的時候，那是因?yàn)橥�年是最適應(yīng)萬物的本性，還未曾遭受世俗的洗禮。也有人以為擁有了金錢就擁有了快樂，于是竭盡全力追求金錢�？墒�，金錢固然重要，但并非絕對重要，很多時候，即使擁有了全天下所有的金錢也依舊得不到自己想要的快樂。只有當(dāng)人們需要金錢時，它才會變得重要。否則再多的金錢也不過是一個數(shù)目而已，沒有過多的意義。
　　
　　有人煩心重、脾氣壞，雖然有錢，依舊活得不開心。人之所以痛苦，是因?yàn)槠疵�追求金錢、名利或者美色，是因?yàn)槿藗冞�不明世事運(yùn)轉(zhuǎn)的道理，拼命為了一些外相的事物而勞苦奔波。這才痛苦度日。人人都有痛苦的一面，可是這痛苦不是來自他人，而是自身。只有當(dāng)我們自己在遭遇不順心的事情時，需要自己承擔(dān)相關(guān)因果責(zé)任，從而使得自己的內(nèi)心苛責(zé)自己，令自身痛苦不堪。因而也有人說，“人之所以痛苦，在于追求錯誤的東西”�？扇瞬⒉皇巧鷣砭蜁�追求這些外在的名利、金錢等物質(zhì)的，名利場都是人們在被利欲熏心之后人為制造出來的。與之相反，人生下來就有一種向善的本性，三字經(jīng)上就有云：“人之初，性本善”。這是世人來到這個世界之前，上蒼賜予的最好的禮物。然而本性的守護(hù)不是每個人都能做到的。在成長的過程中，我們總會遇到各種各樣與本性相悖，卻極具誘惑的事物，有的人能夠堅持，有的人卻在誘惑中喪失了自我。
　　
　　因而，人一旦執(zhí)著于追求錯誤的東西，違背了最初的本性，快樂也就隨之遠(yuǎn)去。
　　
　　傳說有一個常年居住在深山里的得道高僧就是遵循著自己的內(nèi)心：
　　
　　高僧從小就是一個有高尚品德的人，他以平等的心態(tài)對待所有的事物。
　　
　　在高僧很小的時候，他住在山林里面，每天與樹木聊天，與石頭談心；同時，他還經(jīng)常與山林里的野鹿追逐，與野豬玩耍，十分平和地與山林里的一切相處相生。
　　
　　那時，山林里經(jīng)常有野人出沒，因?yàn)楫?dāng)時的人類也還處在進(jìn)化中的階段，所以當(dāng)時的野人與高僧的差距并不大。因而高僧從未把他們當(dāng)做異類，而是把他們當(dāng)做普通的人類一樣對待、交往。
　　
　　高僧是一個心懷善念的人，當(dāng)他聽到一句善言，或是看到一件善行，他的內(nèi)心就會有一種“若覺江河，沛然莫之能欲”的感覺，這些善言或善行總能喚起高僧最心底的情感，這種情感就像是決堤的江水，像奔騰的千軍萬馬自山頂傾瀉而下，讓他的心為之震撼。
　　
　　而他認(rèn)為這是對于“人性本善”最好的說明。因?yàn)槿藗冊诼牭缴蒲曰蚩吹缴菩袝r，會同時引起每個人自己內(nèi)心深處有關(guān)善的共鳴。只要聽到或見到，就會產(chǎn)生情感而聞見知之。不論聞或見，都是一種經(jīng)驗(yàn)，這種經(jīng)驗(yàn)使得人們的內(nèi)心會因善而連接在一起，而它在人們內(nèi)心所激發(fā)的力量，能使人像江河決堤一樣，將心中善念沖涌而出。高僧認(rèn)為這樣的向善是從一開始就存在于人們內(nèi)心的，而不是由誰發(fā)明或提出的。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)這個事實(shí)，他更激動了，因?yàn)樗�知道，所有人都自出生起就擁有了這樣的善心，這是全人類的福業(yè)。