- 第4節(jié) 民國人怎么穿衣服
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1912年的元旦，中華民國成立，臨時(shí)大總統(tǒng)孫中山?jīng)Q定頒布一批新法律。在他看來，有很多事情是非常緊迫的，其中一個(gè)就是民國之后老百姓應(yīng)該穿什么衣服。
在中國古代社會(huì)，衣服是重要的政治內(nèi)容，什么人應(yīng)該穿什么款式和顏色的衣服都有嚴(yán)格規(guī)定，稍有違犯就是大逆不道。滿族統(tǒng)治中原后，號(hào)令全國人都改穿滿式服裝、蓄辮子，不知道多少人因此喪命。革命黨既然革命成功，當(dāng)然要報(bào)這個(gè)仇，所以馬上就宣布了新的合法服式。不過，新合法服裝并不是恢復(fù)“反清復(fù)明”的人希望的明朝服裝，而是西裝。
這個(gè)規(guī)定很詳細(xì)：
男子禮服分為大禮服、常禮服兩種。其中大禮服分書用、夜用兩種：書用大禮服為西式大氅式；夜用大禮服類似燕尾服，但后擺呈圓形，褲用西式長褲。常禮服也分兩種：一為西式，一為袍褂式，均為黑色，衣料采用國產(chǎn)絲、毛織品或棉、麻織品。女子禮服則只有一款：上用及膝對(duì)襟長衫，下用長裙；衫裙均加繡飾。穿禮服出席喪禮時(shí)，男子要在左腕纏上黑紗，女子則在胸前綴以黑紗結(jié)。
這些服制條例的問題是太過激進(jìn)了，突然讓全國人穿“假洋鬼子”的服裝，大家當(dāng)然難以適應(yīng)。更重要的是，衣服既然成為政治的一部分，那就不免要用政治實(shí)力說話，孫中山的臨時(shí)政府沒過多久就讓位給了袁世凱的北京政府，連財(cái)政軍事等大事尚且不能控制，更不要說衣服了。
但是，西裝經(jīng)臨時(shí)政府提倡，取得了法定的地位，所以慢慢地出現(xiàn)在了人們的身上。舊勢(shì)力和新勢(shì)力的斗爭(zhēng)一日不停止，衣服款式的競(jìng)爭(zhēng)也一日不會(huì)停止，我們經(jīng)�？梢砸姷讲煌椀拿駠耸恳黄鹫障嗟那榫啊�
西裝到底適不適合中國人穿呢？魯迅給出了一個(gè)奇妙的解釋：
造化賦給我們的腰和脖子，本是可以彎曲的，彎腰曲背，在中國是一種常態(tài)，逆來尚須順受，順來自然更當(dāng)順受了。所以我們是最能研究人體，順其自然而用之的人民。脖子最細(xì)，發(fā)明了砍頭；膝關(guān)節(jié)能彎，發(fā)明了下跪；臀部多肉，又不致命，就發(fā)明了打屁股。違反自然的洋服，自然漸漸地沒落了。
這自然是拿衣服說中國人劣根性的事兒，實(shí)際上，魯迅本人是一個(gè)長袍愛好者，除了年輕時(shí)穿過幾天西裝外，大部分時(shí)間都是身著一襲長袍，冬天棉夏天單而已。
1929年之后，蔣介石掌權(quán)，也許是基于他本人的愛好，也許是中國人終究還是保守，中華民國的《服制條例》又改回了舊樣式。
有趣的是，提倡西裝，也發(fā)明過中山裝的孫中山在去世時(shí)，既沒穿西裝也沒穿中山裝，而是穿著舊式長袍入的殮。這是不是蔣介石的保守政治思想在作怪，我們就無從知曉了。
在蔣介石的時(shí)代，大多數(shù)有權(quán)勢(shì)的人都是穿舊長袍的，年輕留學(xué)生、買辦階級(jí)以及大學(xué)洋教授才喜歡穿西裝，穿長袍有一種“老太爺”的感覺。所
以，蔣介石正是利用這一點(diǎn)，耍了自己的副總統(tǒng)李宗仁一把。
1948年，南京國民政府組織了一次全國大選，總統(tǒng)候選人只有蔣介石，無人反對(duì)，副總統(tǒng)候選人卻很多，其中最有實(shí)力的是李宗仁。蔣介石很反對(duì)李宗仁，無奈李宗仁操縱了媒體輿論，竟最終當(dāng)選，這讓蔣介石相當(dāng)不悅，他沒有正當(dāng)?shù)姆ㄗ訄?bào)復(fù)李宗仁，于是動(dòng)了小心眼兒，想在就職典禮上出一下李宗仁的丑，這個(gè)小心眼兒就動(dòng)在了衣服上。
《李宗仁回憶錄》：
按政府公布，總統(tǒng)與副總統(tǒng)就職日期是5月20日。我照例遣隨員請(qǐng)侍從室向蔣先生請(qǐng)示關(guān)于就職典禮時(shí)的服裝問題。蔣先生說應(yīng)穿西裝大禮服，我聽了頗為懷疑，因?yàn)槲魇酱蠖Y服在我國民政府慶典中并不常用，尤其是蔣先生是喜歡提倡民族精神的人，何以這次決定用西服呢？但他既已決定了，我也只有照辦，乃夤夜找上海有名的西服店趕制了一套高冠硬領(lǐng)的燕尾服。孰知就職前夕，侍從室又傳出蔣先生的手諭說，叫用軍常服，我當(dāng)然只有遵照。
5月20日是南京市一個(gè)隆重的節(jié)日，各機(jī)關(guān)、學(xué)校一律放假，各通衢大道上懸燈結(jié)彩，爆竹喧天�？偨y(tǒng)府內(nèi)尤其金碧輝煌。參加典禮的文武官員數(shù)百人皆著禮服，鮮明整齊。各國使節(jié)及其眷屬也均著最華貴莊嚴(yán)的大禮服，釵光鬢影與燕尾高冠相互輝映。這是國民政府成立后第一任正副總統(tǒng)的就職典禮，全民歡慶，氣象萬千。在這種氣氛中，我深深地感到，穿軍常服與環(huán)境有多欠調(diào)和。
孰知當(dāng)禮炮二十一響，贊禮官恭請(qǐng)正副總統(tǒng)就位時(shí)，我忽然發(fā)現(xiàn)蔣先生并未穿軍常服，而是長袍馬褂，旁若無人地站在臺(tái)上。我穿一身軍常服佇立其后，相形之下，頗欠莊嚴(yán)。我當(dāng)時(shí)心頭一怔，感覺到蔣先生有意使我難堪，但再一思索，我立刻挺胸昂視，豁然若釋。因?yàn)槭Y先生以一國元首之尊，在這種小地方，他的度量都不能放寬，其為人如何也可想見了。觀禮人員中，誰不清楚蔣先生的作風(fēng)？大家既然明了，這尷尬的場(chǎng)面與其說使我難堪，毋寧說使他自己難堪罷了。將來史家秉筆直書，勢(shì)將使蔣先生本人在歷史上多其難堪的一筆而已。
精明的蔣介石把中國人的服裝心理研究得一清二楚，他開始讓李宗仁穿西裝禮服，自己穿長袍，無疑是想樹立自己的“民族”形象。但突然轉(zhuǎn)念一想，讓李宗仁穿西裝，會(huì)讓美國人更親近李宗仁，對(duì)自己爭(zhēng)取美國援助是不利的，于是緊急下令讓李宗仁穿軍常服。最后出來的效果是，兩人一站，李宗仁在蔣介石后面，很像一個(gè)給老太爺保駕的馬弁，這無形中讓李宗仁的威風(fēng)減了很多。李宗仁氣惱的地方就在于此。
政治臺(tái)面上的這些“衣服風(fēng)波”對(duì)社會(huì)的穿衣風(fēng)潮影響很有限。在民國末年，西方傳來的時(shí)裝熱潮才真正地開始洗滌人們的穿衣習(xí)慣，各種各樣的時(shí)髦衣服出現(xiàn)在中國人身上，甚至連泳裝也能大大咧咧地出現(xiàn)在廣告中了。
引領(lǐng)時(shí)尚風(fēng)潮的永遠(yuǎn)是那些愛美的女子。北京和上海的女學(xué)生革命最徹底，她們改良的學(xué)生裝很快就讓原來的旗袍顯得格外老土了，逼得旗袍不得不跟著改良來適應(yīng)新的審美習(xí)慣。
旗袍本來是滿洲旗人的日常裝束，雖然比漢族的寬大衣服要緊束些，但仍然像大直口袋一樣，女性的身體曲線幾乎都被掩蓋了。民國女子很快就把這種老旗袍改了，成了現(xiàn)代人很熟悉的短袖、緊身、突出身體曲線的改良旗袍。我們現(xiàn)在看到的民國題材電視劇中，中產(chǎn)階級(jí)的男人往往穿西裝或長袍，女子往往穿改良旗袍，的確反映了當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
上面說的都是平常的衣服和平常的禮服，在一些特別的場(chǎng)合，如婚禮、祭祀儀式中，禮服也要特別些才好。民國婦女的婚服顯然受了當(dāng)時(shí)西方婚紗的影響，出現(xiàn)了白色、鏤空、蓬松的式樣，這在中國舊式的婚服中本來都是相當(dāng)忌諱的，尤其是白色，只有喪事才用，但在女子愛美風(fēng)尚的沖擊下，舊習(xí)慣很輕易就被打破了。
蔣介石和宋美齡的結(jié)婚照是一張很典型的照片，幾乎從不穿西裝的蔣介石也以西裝示人，宋美齡的婚紗也很有特色，以現(xiàn)代的審美眼光看，她的婚紗太像戲臺(tái)上花木蘭的裝束了，但在當(dāng)時(shí)卻是相當(dāng)革命的。
也許是對(duì)中國和美國的婚紗都不滿意，林徽因在美國和梁思成結(jié)婚時(shí)，決定自己設(shè)計(jì)婚紗。林徽因在美國學(xué)的是美術(shù)專業(yè)，婚紗設(shè)計(jì)自然是小意思，但可惜的是，她這套婚紗被現(xiàn)代視為失敗之作——比宋美齡的婚紗更像戲裝，尤其是頭飾，傳統(tǒng)得太過，這大概是林徽因一生的美術(shù)設(shè)計(jì)中最明顯的缺憾。不
過，應(yīng)該指出的是，自己設(shè)計(jì)婚紗這件事本身遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了婚紗樣式的重要性。試想，在20世紀(jì)3、40年代的中國，有幾個(gè)女孩子敢設(shè)計(jì)自己的婚紗呢？
婚紗的改良是務(wù)必求新，而祭祀禮服的設(shè)計(jì)則是務(wù)必復(fù)古。中華民國成立后，祭天祭孔儀式一時(shí)并未廢除，但服裝總要有些許改良，不過改良的結(jié)果卻是讓式樣更復(fù)古了。擔(dān)任祭祀服裝設(shè)計(jì)人的是朱啟矜，他把禮服設(shè)計(jì)得更貼近清代以前的漢族服飾，有意思的是，朱啟矜后來創(chuàng)辦了中國營造學(xué)社，梁思成和林徽因就是這個(gè)學(xué)社的主要成員。
祭祀服裝太過復(fù)古，不僅對(duì)于激進(jìn)的革命家，而且對(duì)于普通的老百姓來說都太封建了，民國大總統(tǒng)袁世凱穿著祭祀禮服在天壇祭天的場(chǎng)景，成了人們最厭惡的一幅圖像。
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