- 第3節(jié) 前 言
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你有沒(méi)有覺(jué)得,生活就是一個(gè)接一個(gè)的煩惱和一日連著一日的瑣碎?
我們每天生活的這個(gè)世界,充滿著熙攘的人群和浮躁的繁華,幾乎每個(gè)人都想在人生的諸多不期然的變故中練就金剛不壞之身和金剛不變之心,以此來(lái)應(yīng)對(duì)那些我們想面對(duì)和不想面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。當(dāng)我們面對(duì)生活中的無(wú)奈的時(shí)候,也希望自己能做得坦然,做到淡然,但是抽絲剝繭,那些讓我們痛苦的根源,總是剪不斷,理還亂。
六祖惠能大師從五祖弘忍門(mén)下得到傳承之后,到了廣州法性寺。有日寺中印宗法師開(kāi)壇講法,下面有兩個(gè)僧人,對(duì)寺殿中的幡爭(zhēng)論不休。一僧說(shuō):“你看,幡在動(dòng)。”
另一僧說(shuō):“是風(fēng)在動(dòng)。”
六祖微微一笑:“既不是風(fēng)在動(dòng),也不是幡在動(dòng),是你們的心在動(dòng)。”
印宗法師和眾人聽(tīng)罷無(wú)不駭然。
我們?nèi)绾尾拍茏屪约旱男淖兊渺`動(dòng)剔透,如何才能讓自己走入世塵又走得出世塵,還能做得片塵不染身?
這是心的力量!佛法會(huì)告訴你,一花一世界的真諦。
“來(lái)時(shí)無(wú)跡去無(wú)蹤,去與來(lái)時(shí)事一同,何須更問(wèn)浮生事,只此浮生是夢(mèng)中。”人的一生,看似日復(fù)一日熬得漫長(zhǎng),實(shí)則輕渺短暫,浮華如煙云從身邊飄過(guò),劫難不平處處隱存。經(jīng)歷得多了,不由會(huì)感嘆他人身無(wú)長(zhǎng)物卻志得意滿,而自我的人生如三千發(fā)絲糾纏不清。其實(shí),自己何嘗不是生活在夢(mèng)中,嘆世事不公,棄真情如敝履,為失卻之物感傷,卻仍執(zhí)著于身外之物。
但是,越是不能放下的,越容易失去;越想牢牢抓住的,消失得會(huì)越快;越想擁有的,卻常常不屬于你;越想把握的,常常已失去;越是看重的,越是得不到;越是在乎的,越是抓不住。
人生總是在追逐中不斷修行著,在得失中不斷感悟著。
中醫(yī)的最高境界是養(yǎng)生,養(yǎng)生的最高境界是養(yǎng)心。所以,就養(yǎng)生而言,下士養(yǎng)身,中士養(yǎng)氣,上士養(yǎng)心?匆粋(gè)人也是一樣,觀相不如觀氣,觀氣不如觀心。能靜則仁,有仁則壽。
而養(yǎng)心,就是讓靈魂得以安寧,讓心靈回歸寧?kù)o的那陣輕風(fēng)。
我們何時(shí)才能從夢(mèng)中醒悟?何時(shí)才能還自我一個(gè)平靜的內(nèi)心,安享靜好的歲月,安詳?shù)貙?duì)待生命中出現(xiàn)的一切?
本書(shū)就教你如何在紛亂浮躁的世間找回自己真實(shí)的內(nèi)心,擺脫掉纏繞于身的蕪雜,于污濁的世界中享得生活的一份安寧。
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