- 第1節(jié) 高爾斯華綏小傳
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英國作家。1867年8月14日出生在薩里一個富裕的資產(chǎn)階級家庭,1933年1月31日卒于倫敦,父親是倫敦的大律師。高爾斯華綏中學畢業(yè)后,進入牛津大學學法律。1890年獲得律師營業(yè)執(zhí)照。但他沒有充任律師職務,而是用了兩年時間在國外旅行。他在旅途中認識了出生在波蘭的英國小說家約瑟夫•康托德,受其影響,從此踏上了文學道路。
高爾斯華綏從1897年開始發(fā)表作品。他的早期作品用的是約翰•辛約翰的筆名,直到1904年發(fā)表長篇小說《法利賽人島》時才開始用約翰•高爾斯華綏這個本名。對于高爾斯華綏,作家的職業(yè)也不是輕而易舉獲得的,他說他大約用了五年時間才掌握了基本的文學技巧。
高爾斯華綏贏得巨大文學聲譽的奠基作是長篇小說《有產(chǎn)業(yè)的人》(1906)。此后,他寫了大量的長篇小說,其中有《莊園》(1907)、《友愛》(1909)、《弗里蘭一家》(1915)等等。而最重要的是以《有產(chǎn)業(yè)的人》為開端的一系列連續(xù)性長篇小說,即《有產(chǎn)業(yè)的人》、《騎虎》(1920)和《出租》(1921),合為《福爾賽世家》三部曲;《白猿》(1924)、《銀匙》(1926)和《天鵝之歌》(1928),合為《現(xiàn)代喜劇》三部曲。這一系列長篇小說以英國整個社會為背景,描寫了福爾賽世家?guī)状说纳,提供了英國資產(chǎn)階級由產(chǎn)生、發(fā)展到腐朽沒落的形象編年史。高爾斯華綏不僅是個多產(chǎn)的小說家,而且也是個杰出的戲劇家,他的主要劇本有《銀盒》(1906)、《斗爭》(1909)、《正義》(1910)等。另外,他還寫了大量的短篇小說。
高爾斯華綏的創(chuàng)作可以以第一次世界大戰(zhàn)為界分為兩個時期。第一次世界大戰(zhàn)前的作品展示了19世紀末、20世紀初英國社會的廣闊圖景,充滿了對資產(chǎn)階級的猛烈批判和對勞苦大眾的深切同情。這一時期的代表作是長篇小說《有產(chǎn)業(yè)的人》和劇本《斗爭》。《有產(chǎn)業(yè)的人》的主人公是福爾賽世家第四代的索米斯。索米斯的性格鮮明地體現(xiàn)了福爾賽世家的特征。他們滿腦子浸透著“財產(chǎn)意識”,堅信財產(chǎn)是生活的基石,是人與人之間一切關系的杠桿。索米斯娶了窮教授美麗的女兒伊琳,就把她作為私有財產(chǎn)那樣占有著。伊琳婚后意識到自己的錯誤,另外愛上了建筑師波辛尼。于是,索米斯粗暴地行使丈夫的權利,最后導致波辛尼慘遭車禍,伊琳出走。高爾斯華綏通過這出家庭悲劇揭露了資產(chǎn)階級的精神墮落,控訴了資本主義私有制的滅絕人性。
《斗爭》描寫工人罷工斗爭,揭示了英國社會中尖銳的階級對立。這個劇本對資本主義的血腥罪惡作了強有力的鞭撻,但最后以勞資雙方互相讓步、達成協(xié)議而告終。這表明作者擺脫不了資產(chǎn)階級改良主義的局限。
第一次世界大戰(zhàn)加深了資本主義國家之間的矛盾,更加劇了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級之間的階級斗爭,促進了革命因素的增長。在英國戰(zhàn)后危機的形勢下,高爾斯華綏為本階級的命運憂心忡忡。他感到資產(chǎn)階級面臨著一朝覆滅的危險,于是想要盡力維護資產(chǎn)階級的統(tǒng)治。因此,他在第一次世界大戰(zhàn)后寫的一系列作品中,對資產(chǎn)階級批判的鋒芒漸漸削弱了。
《福爾賽世家》三部曲的第二部《騎虎》繼續(xù)敘述索米斯的命運。伊琳過了12年的孤獨生活,最后嫁給情投意合的小喬里恩。而索米斯是個有產(chǎn)者,必須有繼承人,最后娶了一個年輕美貌的、比他小20歲的法國女子作妻子。但在伊琳和索米斯的離婚過程中,高爾斯華綏著力描寫了索米斯對伊琳的感情沒有死滅,而且具有了真正的愛情性質!陡栙愂兰摇返谌俊冻鲎狻访鑼懰髅姿沟呐畠很嚼俸鸵亮盏膬鹤“喬”的戀愛風波。索米斯十分想成就這對年輕人,而伊琳堅決不同意。“喬”不愿意傷母親的心,最后放棄了自己心愛的姑娘,跟隨母親到美國去了。芙蕾在絕望之余,隨意嫁給了一個貴族青年馬吉爾。《現(xiàn)代喜劇》三部曲的第一部《白猿》繼續(xù)敘述芙蕾的命運。一個頹廢派詩人威弗烈愛上了芙蕾,馬吉爾不想行使丈夫的權利,讓芙蕾自己選擇,結果芙蕾決定留下來跟丈夫在一起,威弗烈不得不離開英國。在這部小說中,對照新一代資產(chǎn)階級的迷惘、空虛和墮落的生活,以索米斯為代表的老一代資產(chǎn)階級反倒愈顯得具有堅定的信念和頑強的性格。
《現(xiàn)代喜劇》第二部《銀匙》描寫芙蕾與另一個上流社會女人發(fā)生爭執(zhí),雙方組織“黨派”,施展陰謀,互相攻訐,一直鬧到法院。同時,馬吉爾醉心于政治活動,企圖用種種烏托邦式的措施來解決社會矛盾,結果一事無成。
《現(xiàn)代喜劇》第三部《天鵝之歌》描寫了1926年的工人總罷工。資產(chǎn)階級組織力量鎮(zhèn)壓工人罷工,芙蕾也投身進去。就在這時,芙蕾遇見了偕妻歸回英國的“喬”,激起了她青年時代的戀情。她引誘“喬”,并達到了目的。但“喬”因為背叛妻子而感到內心痛苦,最后堅決與芙蕾斷絕關系。芙蕾陷于絕望之中,打算自殺。恰巧,她父親家里不慎失火。在滅火和搶救名畫的過程中,索米斯為了保護芙蕾而受傷身死。這部小說中的索米斯已與《有產(chǎn)業(yè)的人》中的索米斯判若兩人,“財產(chǎn)意識”與“美”之間的尖銳對立全然消失,達到了和諧的統(tǒng)一。高爾斯華綏世界觀中的變化支配了索米斯這個人物形象的變化。如果說《有產(chǎn)業(yè)的人》是一曲批判的戰(zhàn)歌,那么《天鵝之歌》則是一曲深情的挽歌。
高爾斯華綏遵循的創(chuàng)作方法是現(xiàn)實主義的。他強調作家應該真實地描寫社會生活,讓讀者自己作出判斷,從中吸取經(jīng)驗教訓。他的作品不采用離奇可笑的夸張手法,而是在真實的描繪中蘊含冷嘲和譏諷。他注重塑造典型性格,創(chuàng)造了栩栩如生的福爾賽世家群像。他語言簡練、確切而富于形象性,不愧為英國近代文學史上一位具有優(yōu)秀文風的大師。
1932年,高爾斯華綏“為其描述的卓越藝術——這種藝術在《福爾賽世家》中達到高峰”而獲得諾貝爾文學獎金。
黃寶生譯
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