- 第6節(jié) 尊嚴(yán)
-
我：邪惡蕩毀生命，造孽甚多如牛毛，他們?cè)诮o與生命尊嚴(yán)？他們說(shuō)得耳朵很喜悅，因?yàn)榘阉猩亩涠紦Q成了沖水馬桶塑料盜版耳朵，沒有底，成為穿堂風(fēng)，他們的話都很赤條條來(lái)去無(wú)牽掛，因?yàn)橹e言系統(tǒng)不必遮遮掩掩，謊言最華麗最海市蜃樓。人們的耳朵換了，但心還在。心很多已經(jīng)深淵，但深淵也在倒掉垃圾，要成為裝陽(yáng)光的容器。
我：春運(yùn)的火車擠滿了生活的木乃伊人們，木乃伊身上的汗水?dāng)D牛奶擠完之后，擠出了鮮血作為回家的車票，只有鮮血能回家。而地鐵里擠滿了手、腳、頭發(fā)、乳房、真皮皮膚、胃漏洞在深處，擠滿目光踩在腳下，擠滿呼吸，在這擁擠中錯(cuò)拿別人的呼吸捆住自己的鼻孔，擁擠的呼吸一團(tuán)亂麻，此即為造句。那些人造句，把無(wú)數(shù)的人呼吸造句為一團(tuán)亂麻，還胡說(shuō)牽著去吃草，擠出來(lái)的是幸福。
只見一首詩(shī)歌站了出來(lái)——
擔(dān)架上的火車
故鄉(xiāng)的禾苗，炊煙割倒
臍帶轟然倒塌
火車趴在擔(dān)架上狂奔
炊煙爬著外出謀生
胃的行囊擠滿在饑餓的腸子里
填不滿失落和鄉(xiāng)愁
擔(dān)架上的火車
奔跑流亡的獨(dú)木橋
漂泊在骨頭的波浪
在坎坷傷痕累累的方便面上面
波浪渴了
喝著火車為藥解渴
火車名為疾病
火車名為棺材造物主：有一個(gè)文章說(shuō)這首詩(shī)說(shuō)得很明了，大家可以看看——
他純真，所以他看到了真相
小愛
張紹民這個(gè)人很可愛，很可愛是因?yàn)樗袀�(gè)性。凡有個(gè)性的人都很可愛，只是可愛之處與可愛的程度不一樣而已。張紹民的可愛之處在于他寫每首詩(shī)，都要在詩(shī)的標(biāo)題后面用一個(gè)括弧，并注上“標(biāo)題”二字，生怕別人不知道它是個(gè)標(biāo)題似的。張紹民的另一個(gè)可愛之處是，他在發(fā)起“真詩(shī)運(yùn)動(dòng)”，他要反對(duì)復(fù)印機(jī)式的假詩(shī)人，但是他幾乎忘了所有支持他的人都不會(huì)認(rèn)為自己是假詩(shī)人，所有的假詩(shī)人根本就不怕反對(duì)，這個(gè)世界上如果所有的假詩(shī)人都被反對(duì)掉了，還有真詩(shī)人嗎？真詩(shī)人有時(shí)也會(huì)轉(zhuǎn)變成假詩(shī)人，假詩(shī)人有時(shí)也會(huì)改變成真詩(shī)人。真詩(shī)人之所以存在是因?yàn)橛屑僭?shī)人在，誰(shuí)都反對(duì)不了假詩(shī)人，只有：時(shí)間。
張紹民之所以可愛是因?yàn)樗冋�，他把這個(gè)世界想得太簡(jiǎn)單了，他的個(gè)性很強(qiáng)，他敢于站出來(lái)反對(duì)假詩(shī)人。因?yàn)樗冋�，因�(yàn)樗氲煤?jiǎn)單，因?yàn)樗袀�(gè)性，所以他能寫出與眾不同的詩(shī)。而《擔(dān)架上的火車》就是這樣一首有個(gè)性的與眾不同的詩(shī)。
“火車”怎么會(huì)在“擔(dān)架”上？因?yàn)樗氲煤?jiǎn)單啊，因?yàn)樗冋姘�，因�(yàn)樗袀�(gè)性啊。那么在詩(shī)人眼里，“火車”是什么，“擔(dān)架”又是干什么的？他說(shuō)“火車名為疾病/火車名為棺材”。“疾病”抬在“擔(dān)架”上是要送去醫(yī)治；“棺材”抬在“擔(dān)架”上是為了下葬。
為什么“火車”要被命名為“疾病”？為什么它又同時(shí)被命名為“棺材”？因?yàn)?ldquo;胃的行囊擠滿在饑餓的腸子里/填不滿失落和鄉(xiāng)愁”。為什么有這么多的“失落和鄉(xiāng)愁”呢？因?yàn)?ldquo;炊煙”不得不“割倒”，不得不離開“故鄉(xiāng)的禾苗”，連接“故鄉(xiāng)”“臍帶”也“轟然倒塌”了，“火車”不得不“趴在擔(dān)架上狂奔”，“炊煙”不得不“爬著外出謀生”，這么多的“不得不”，這么多的無(wú)奈！
離開了“故鄉(xiāng)”“外出謀生”又會(huì)是怎樣的一個(gè)狀態(tài)呢？“擔(dān)架上的火車/奔跑流亡的獨(dú)木橋”，孤獨(dú)！“漂泊在骨頭的波浪”，貧困！“在坎坷傷痕累累的方便面上面”，痛苦！“波浪渴了/喝著火車為藥解渴”，無(wú)助！既然這樣，為什么還要拼著命“外出謀生”呢？
詩(shī)人看上去沒有回答，但實(shí)際上他已經(jīng)回答了�；卮鹆耸裁�？“疾病”，這個(gè)“疾病”不是詩(shī)人的，而是這個(gè)社會(huì)的。“棺材”，這個(gè)“棺材”不是給詩(shī)人自己的，而是給這個(gè)社會(huì)的。這種畸形的社會(huì)現(xiàn)象，這種病了的社會(huì)心態(tài)，這個(gè)如同行尸的社會(huì)人類，不正需要“藥”物治療嗎？但是，哪里有可治可救之藥？沒得治，就把它放在“棺材”里下葬掉吧？可怎么有可能下葬得掉呢？這些都是無(wú)奈，這些無(wú)奈比不得不“外出謀生”還要無(wú)奈！
��！原來(lái)如此，原來(lái)詩(shī)人這么不簡(jiǎn)單！是的，因?yàn)樵?shī)人簡(jiǎn)單，所以他很復(fù)雜，所以他能把復(fù)雜的問(wèn)題簡(jiǎn)單化，所以又能把簡(jiǎn)單的問(wèn)題復(fù)雜化，為什么？因?yàn)樗冋妫冋�，所以看到了事物的真相�?
（空行）
造物主：天道、地道、人道等等加在一起才等于大道，而火車、地鐵等人間道路，已經(jīng)扭曲了人道。人道扭曲，全在心扭曲。那些人造句，造出人間最為恐怖的道路。他們這些人其實(shí)稱之為它們，它們的道路很好，但人們與萬(wàn)物的道路就沒有道路。
老子：尊嚴(yán)在閑散中，在淡定中，在不勤勞中，勤勞會(huì)瞎折騰，會(huì)造成負(fù)能量創(chuàng)造，負(fù)能量創(chuàng)造，就違背了大道，對(duì)自身生命造成傷害乃至犧牲。倡導(dǎo)勤勞的那些人是既得利益階層，因?yàn)橹挥袩o(wú)數(shù)的其他人勤勞，他們才有機(jī)會(huì)掠奪他們的汗水鋪設(shè)為他們休閑的海洋，在海洋里快樂舒服。那么那些勤勞致死的人們，他們的勤勞并不能自己一生帶來(lái)幸福。幸福失去平等權(quán)，無(wú)數(shù)的人一生與幸福無(wú)緣。
我：連尊嚴(yán)都沒有，談什么幸福？
- 最新書評(píng) 查看所有書評(píng)
-
- 發(fā)表書評(píng) 查看所有書評(píng)
-
京公網(wǎng)安備11010202007521號(hào)