- 第3節(jié) 人間花木，莫染我情田
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喻吟
日用是何專，吟疲即坐禪。
此生還可喜，馀事不相便。
頭白無邪里，魂清有象先。
江花與芳草，莫染我情田。
——唐•齊己
此時(shí)，聽一曲梵音，將浮塵關(guān)在門外。只有那輪清朗的明月，掛在窗邊，離人很近，又離人很遠(yuǎn)。自古以來，人間萬事，經(jīng)歷多少風(fēng)云變幻，桑田滄海，許多曾經(jīng)純美的事物，都落滿了塵埃。任憑我們?nèi)绾尾潦�，也不可能回到最初的色彩�？v然是萬里青山、百代長河，也會(huì)隨著時(shí)光的流逝而有所轉(zhuǎn)變，留下命定的痕跡。唯有那剪清月，圓了又缺，缺了又圓，一如既往，不為誰而更改半點(diǎn)容顏。
一位朋友告訴我，她每日晨起，都要靜坐半個(gè)時(shí)辰。我自問是個(gè)安靜的人，可讓我每日靜坐這許久，是斷然做不到的。莫說是每日，就算是拿一天簡短的光陰用來靜坐，只怕也有些為難。我問她靜坐時(shí)想些什么。她告訴我，想宇宙萬物、明月星辰，以及世間眾生。她還說，以往或許與自我相關(guān)的多些，而現(xiàn)在靜坐時(shí)，想得最多的，則是眾生的安寧。我聽后，心生感動(dòng)，因?yàn)槲曳置骺吹揭活w心，那么慈悲，那么明凈。她沒有信佛，也沒有修道，靜坐不是禪坐，卻有一份禪心，悲憫之心。我相信，一個(gè)靜坐的人，眉目間一定清澈無塵，她的眼睛，應(yīng)該有著世俗人不敢逼視的潔凈。
光陰是刀，所以這世間，沒有一段不被宰割的人生。而那些貪慕繁華的人，失去得多些，清凈無為的人，則失去得少些。只是有沒有，一個(gè)背著藥箱行走江湖的郎中，一路懸壺濟(jì)世，拯救受傷的世人。而端坐在蓮臺(tái)的佛，會(huì)告訴我們，他有著無邊的法力，可以超度沉淪的眾生。人生走到最后，都要回歸樸素和簡單，過程所經(jīng)歷的繁蕪，只是為平淡的結(jié)局，寫下深沉的一筆。
偶讀唐代高僧齊己的詩，讓我感覺到，他平淡簡單的生活，是那么地清靜自在。“日用是何專，吟疲即坐禪。”平日里，他只需吟詩，累了就坐禪，除此之外，別無其他。幾句樸素的詩行，讓一個(gè)老僧的形象躍然紙上，生動(dòng)而真實(shí)。高雅的志趣，淡定的禪心，無所求的生活，對(duì)他來說，尋常而自然。而對(duì)于世俗中的你我，這樣的生活，仿佛就是一種奢望。紛擾的俗塵，多少忙碌，多少奔波，讓我們幾乎忘了，這世間還會(huì)有那么一個(gè)清靜的角落，可以暫時(shí)地?cái)R歇疲憊的靈魂。
都說一寸光陰一寸金，仿佛要將所有的時(shí)光，絲絲縷縷都用得恰到好處，才不算是虛度。然而，當(dāng)你靜下心來，看一枚葉子無聲地飄落，看一只蜜蜂棲息在花蕊上，看一炷檀香漸漸地焚燒；或是喝一盞清茶，和某個(gè)不知名的路人，若有若無地閑話家常；光陰倏然而過，這時(shí)候，你卻會(huì)覺得，時(shí)光是用來浪費(fèi)的，并且一點(diǎn)都不可惜。因?yàn)槲覀兤穱L到生活真實(shí)的味道，這些微不足道的細(xì)節(jié)，才是人生的感動(dòng)。而江湖所釀造的風(fēng)云和氣象，卻像一座寬大的囚牢，困住了我們清醒樸素的思想。
這是一個(gè)豐盈飽滿的時(shí)代，太多的誘惑橫在眼前，讓醉者會(huì)更醉，醒者會(huì)更醒。一個(gè)富足的人，其實(shí)擁有了世間許多的華麗，他卻常常感到空虛落寞。一個(gè)貧瘠的人，所得到的只是一些微薄的片斷，他卻有種滿足的快樂。一物一風(fēng)流，一人一性情，每個(gè)人落在紅塵，都有一份自我的追求，從不同的起點(diǎn)，到不同的終點(diǎn)，歷程不同，所悟出的道理也是不同。只是想像的空間越來越狹窄，飛翔的距離好短，就連做夢，都需要勇氣。
所謂得閑便是主人，也許我們更應(yīng)該將遠(yuǎn)志封存起來，用閑逸的山水蓄養(yǎng)，于杯盞中自在把玩�？匆粓鰺熡�，從開始下到結(jié)束；看一只蝴蝶，從蠶蛹到破繭；看一樹的蓓蕾，從綻放到落英繽紛。不為詩意，不為風(fēng)雅，不為禪定，只為將日子，過成一杯白開水的平淡、一碗清粥的簡單。也許只有這樣，生活才會(huì)少一些失去，多一些如意。
再讀齊己的禪詩，仿佛又多了一種澄澈的味道。日子如水清淡，來來往往的人，不過是為了各自的歸宿，做著無奈的奔忙。這位唐代高僧，也曾嘗過俗世的煙火，只是因了一段深刻的佛緣，才剃度出家，在山寺過上禪寂超脫的生活。皈依佛門，卻鐘情于吟詠，在詩風(fēng)古雅里，享受詩禪契合的樂趣。此一生，破衲芒鞋，逍遙于山林之間。他著有《白蓮集》，白蓮與東晉慧遠(yuǎn)大師在廬山東林寺始倡的白蓮社相關(guān)，亦關(guān)涉到《法華經(jīng)》的蓮花意象。蓮與禪佛，有著不可脫離的因果，像一本書，不能沒有頁碼；像一幅畫，不能沒有濃淡；像一首詩，不能沒有韻腳。
齊己禪師一生在詩境和禪境里，冥思、靜坐、了悟、證心�？v是老盡滄桑，心中依舊無邪如昨，靈魂清澈，視萬象為純一。他是那么地灑脫，不需要為某段情愛盟誓，只將簡潔的心靈，棲息在一束菩提的時(shí)光里。“江花與芳草，莫染我情田。”任由世間百媚千紅，而他卻不希望，有那么一株花草的種子，播灑在他的愛情之田。因?yàn)榍宓缢�，注定不�?huì)萌芽，不會(huì)開花，亦不會(huì)結(jié)果。他只守著禪寂的日子，端坐在蒲團(tuán)，和詩為朋，以茶為友，直至八十歲高齡，圓寂于江陵。
八十年，多么漫長的年歲，換作是個(gè)尋常之人，在他斑駁的皺紋上，應(yīng)該烙刻著太多風(fēng)霜的世事。而齊己，臉上的皺紋，似一幅簡潔的畫，明朗的線條，屈指可數(shù)。也許一生真的不長，但是亦可不必，倉促地要把生活的滋味嘗遍。不如在繽紛的紅塵里，留一份從容，把顏色還給歲月，把純粹交給自己。
人生，就是這樣刪繁就簡，棄假留真，舍恨存愛。如果可以交換，那么讓醉者醒來，讓醒者醉去�；蛟S這樣，就可以彼此相融，像一壇封存的窖釀，兌了半杯花露，淺嘗一口，濃淡相宜，素凈清芬。
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